Ίσα με τους Αποστόλους Αγία Νίνα, φωτιστή της Γεωργίας: εικόνα, προσευχή και μοναστήρι. Ημερολόγιο Γεωργιανών Αγίων Ιστορίες και όνειρα για τη χώρα της Ιβηρίας

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

4 Simeon Garejeli, Σεβασμιώτατος, Ηγούμενος της Λαύρας David-Gareji, + 1773
8 John (Maisuradze), + 1957, and John-George (Mkheidze), + 1962, Bethany prpp.
12 Γεώργιος Χκοντιδέλη, Στ., Επίσκοπος. Chkondidsky, mtsignobartukhutsesi, + 1118
Dosifei Tbileli, sschmch., μετρό. Τιφλίδα, + 1795
13 Ketevan, vmts., Queen of Kakheti, + 1624
15 Ιωσήφ Αλαβερδέλη, Στ., Επίσκοπος. Αλαβέρδι, + 570
16 Ισαάκ και Ιωσήφ, αδελφοί, μάρτυρες, + 808
18 Bidzina Cholokashvili και αδελφοί, Ksani eristavs Shalva and Elizbar, μάρτυρες, + 1661
25 Αρσένιος Α' ο Μέγας, Αγ., Καθολικός Μτσχέτας (Καρτλί), + 887
29 Onufriy (Onesiphorus) Garejeli, St., +1786

1 Svetitskhoveli: ανάμνηση της μεταφοράς του ιματίου του Κυρίου στη Γεωργία, ο εορτασμός της Ζωοδόχου Στήλης, η Βάπτιση της Γεωργίας και η ανέγερση του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού του Svetitskhoveli
Abiatar (Aviathar), St. και Σιδωνία, δεξιά., IV αι.
Μιριάν, Στ. φορτίο. βασιλιάς (265-342), που βάφτισε τη Γεωργία, και η σύζυγός του Αγ. Βασίλισσα Νανά
Μελχισεδέκ Α', Αγ. , Καθολικός-Πατριάρχης Γεωργίας, + 1033
2 Δαβίδ και Κωνσταντίνος, πρίγκιπες του Αργκβέτ, μεγαλομάρτυρες, + 740
4 Ευδήμων Α' (Διασαμίτζε), σμχ., Καθολικός-Πατριάρχης Ανατολής. Γεωργία (Μτσχέτα), + 1642
5 Γρηγόριος Khanzteli (Khandzti), Σεβασμιώτατος, ιδρυτής της ερήμου Klardzheti και mon-rey του Khandzta και του Shatberdi, + 861
Συμβούλιο των Αγίων Clarjet, Μαρτύρων και Σεβασμιωτάτων Πατέρων και Συζύγων, Μαθητών και Συνοδών του Αγ. Γρηγόριος Khanzteli (Khandzti), VIII-IX αιώνες: Amon (σεβάσμιος), Andrey (σεβάσιμος), Αναστασία (σεβάσιμη), Arseny (σεβάσιμος), άλλος Arseny (σεβάσιμος), Βασίλειος Γ΄ του Klardzhetsky, Γαβριήλ (σεβάσιμος .), Γεώργιος του Zarzm (Zarzmeli), George Merchule (σεβάσμιος), George Opizeli (σεβάσιμος, 3ος ηγούμενος της μονής Opiz), Gregory Shatberdeli (σεβάσιμος), Δαυίδ (σεβάσιμος), Δημήτριος (σεβάσμιος) , Επιφάνιος ο Θαυματουργός (σεβάσιμος, πρύτανης του Khandzta Μοναστήρι), Έσδρας (σεβασμιότατος), Ζαχαρίας (σεβασμιότατος), Ζαχαρίας Αντζέλης (Αγ., Επίσκοπος Άνχης, θαυματουργός), Ζήνων (σεβάσιμος), Ιάκωβος (σεβάσιμος), Ιλαρίωνας (Αγ., Καθολικός Καρτλής (Μτσχέτα)), Ιλαρίων. Pareheli (St.), Hilarion Ubiseli (St.), John (μάρτυς), John (St.), Macarius (St.), Macarius Opizeli (St.), Markel (Markelaos) (St.), Matoi (St. ), Mikhail Zarzmeli (St.), Mikhail Pareheli (St.), Nerse Ishkhneli (St.), Pavel (St.), Peter (St.), Savva Ishkhneli (St., Επίσκοπος Ishkhansky), Samuel (St. ), Sophrony Shatberdeli (Αγ., ανανεωτής της μονής Shatberdi), Stefan Mtbevari (St., Επίσκοπος Tbet), Temestia (Themestia) (St.), Fevronia (St.), Theodore (St.), Theodore Nedzveli ( St.), Khvedios (Khvediy) (St.), Christopher (St.), Shio (St.)
7 Joseph Moheve (Khevsky), St., + 1763
Αντώνης Χκοντιδέλη 13, Στ., Μετ. Chkondidisky, + 1815, και ο μαθητής του Jacob Chkondideli, Ιερομ., Στ.
16 Ζήνων Ικαλτοέλι (Ikaltoisky), Σεβασμιώτατος, ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
17 Ιωσήφ ο Θαυματουργός, Αγ., Καθολικός-Πατριάρχης Ανατολής. Γεωργία (Μτσχέτα), + 1764/70
19 Νικολάι Ντβάλι, μάρτυς, θύμα στην Ιερουσαλήμ + 1314
26 Αλέξανδρος (Οκροπιρίτζε), Στ., επίσκοπος. Gurian-Mingrelian, 1907
28 Νεόφυτος Ουρμπνέλη, επίσκοπος. Urbnissky, St. VII αιώνα
Σεραπίων Ζαρζμέλη 29, Στ., + 900
30 Joatam (Iotam) (Zedgenidze, Zidginidze), μάρτυρας, + 1465
31 Καθεδρικός Ναός Μαρτύρων Τιφλίδας (100 χιλιάδες), + 1227/1240

3 Nikolay Mnatobi, prp., +1308
4 Ιωάννης, Στέφανος και Ησαΐας Γεωργιανοί (Ιερουσαλήμ), αναθ., + 846
10 Τροχαίο Άγιος Γεώργιος ο Νικηφόρος, + 303
Κωνσταντή-Κάχη, βιβλίο, μάρτυς, + 852
17 Gobron-Mikhail και 133 στρατιώτες που υπέφεραν μαζί του, + 914
19 Ιλαρίων ο Γκρούζιν (Καρτβέλη), Στ., + 875
23 Grigory (Peradze), schmch. αρχιμ., θεολόγος, + 1942
29 Aviv Nekreseli (Nekressky), Σεβάσμιος, ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
30 Vakhtang Gorgasali, St. βασιλιάς του Καρτλή, +502
Πέτρος Α', Αγ., Α' Καθολικό Καρτλί (Μτσχέτα), 5ος αι.
Σαμουήλ Α', Αγ. Καθολικό Καρτλίου (Μτσχέτα), 5ος αι.

2 Jesse (Iese) Tsilkneli, St., Επίσκοπος. Tsilkansky, ένας από τους Σύρους πατέρες, ιδρυτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
10 Vakhtang III Tavdadebuli (Αυτοθυσία) Τσάρος-Μάρτυς, + 1302/08
11 Καθεδρικός Ναός Αγίων της ΓΟΧ
12 Ιωάννης Ζενταζνέλι, άγιος μάρτυρας, 9ος αι.
19 George and Savva Khakhuleli (Khakhulsky), brothers, prpp., ser. XI αιώνα
21 Macarius Khakhuleli (Fastnik), Σεβασμιώτατος, ηγούμενος της Μονής Khakhuli, 11ος αιώνας.
27 Stefan Khirseli (Khirssky), ένας από τους Σύριους πατέρες, ιδρυτές του μοναχισμού στη Γεωργία, St., VI αιώνας.
31 Σαβιάνα, Σεβασμιώτατη, Ηγουμένη, διδάσκαλος του μάρτυρος. Ο Γιώργος και η αδερφή του Θέκλα

2 Γεώργιος Ιβεριέλι, μάρτυς. + 1770/1777
3 Ιωάννης Χκοντιδέλη, Αρχιεπίσκοπος. Chkondidsky, + XI αιώνας.
Evfimy Takaishvili, δεξιά, ιστορικός + 1953
4 Ο Shio Mgvimeli και οι μαθητές και οι συνεργάτες του Ευάγριος του Shiomgvim και Ηλίας ο Διάκονος, Σεβασμιώτατος, VI αιώνας.
8 Abo Tbileli, μάρτυρας, VIII αιώνας.
Νίνα 14, Αγ. Ίσο με τους Αποστόλους, Διαφωτιστή Γεωργίας, + 335
15 Salome of Ujarma και Perozhavra of Sivniy, δεξιά, IV αιώνας.
18 Alexy (Shushaniya), Σεβασμιώτατος, Ιερομ. + 1923
Εφραίμ Μτσιρέ (Μικρότερος, Φιλόσοφος), Σεβασμιώτατος, Ηγούμενος. Μονή Kastansky, θεολόγος, φιλόλογος, XI αιώνας.
19 Anthony Martkopeli (Martkopsky), Σεβασμιώτατος Στυλίτης, ένας από τους Σύριους Πατέρες, σερ. VI αιώνα
20 Evfimy (Kereselidze), Ισπανός, ηγούμενος, (στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - 19 Ιανουαρίου), + 1944
25 Γαβριήλ (Κικότζε), Στ., Επίσκοπος. Ημερέτι, + 1896
26 David (III) IV Builder (Renewer, Agmashenebeli), St. βασιλιάς της ενωμένης Γεωργίας, + 1125
29 Ashot Kuropalat, St. βασιλιάς, + 829
31 Tamara (Tamar), St. βασίλισσα της ενωμένης Γεωργίας, + 1213

4 Evagrius Mgvimeli (Shiomgvim, Tsikhedi), St., VI αι.
6 Arseny Ikaltoeli (Ikaltoisky; Kalipossky), αιδεσιμότατος, μεταφραστής, συγγραφέας, φιλόσοφος, ποιητής, + 1127
7 Solomon II, St., τελευταίος βασιλιάς της Imereti, + 1815
10 John (Chimchimeli. Philosopher), St., XIII αιώνας.
12 Συμβούλιο της Ιερουσαλήμ φορτίων. σεβαστούς πατέρες και συζύγους που εργάστηκαν τον IV-XVIII αιώνες. Μεταξύ αυτών:
Προκόρ ο Γεωργιανός (Γιώργος Σαβτέλη), Στ., 11ος αιώνας.

Νικολάι, Ντβάλι. μάρτυς, + 1314
14 Ιλαρίων Γκρούζιν (Καρτβέλι· Αθωνίτης· Σβυατογκόρετς, Νέος) (Κανχαβέλη), Σεβασμιώτατος, Ιεροσχημάμονας, Αθωνίτης πρεσβύτερος, + 1864.
17 Θεόδωρος (Tevdore) της Ατζαρίας (Αχαρέλι), smch., βασανισμένος από τους Οθωμανούς στο Άγιο Όρος, XVIII-αρχές XIX αιώνα.
18 Νικολάου Η' (Μπαγκρατίνι), Αγ. Καθολικός-Πατριάρχης Ανατολής. Γεωργία (Μτσχέτα), + 1589/91
19 Λαζοί πρωτομάρτυρες: Μάξιμος, Θεόδοτος, Ευσούχιος (Ησύχιος), μακ. .Asclepiodota, 41 (in Christmastide of the Russian Orthodox Church - 305-311)
22 μάρτυρες Colai, 9 αδέρφια (VI αιώνα): Adarnase, Bakar, Bardzim, Guram, Dachi, Juansher, Parsman, Ramaz,

3 Ιωάννης Δ' (Οκρωπίρι), Αγ., Καθολικός-Πατριάρχης πάσης Γεωργίας, + 1001
Μάρτυρες που υπέφεραν στην Κομάνα της Αμπχαζίας: Ευτρόπιος, Κλεόνικος και Βασιλίσκος, + 308
6 Dosifei (Tsereteli), sschmch. GOC, locum tenens. Zapadnogruz. (Αμπχαζίας) Καθολικό, Μητροπολίτης. Kutaisi, + 1821
10 John Khakhuleli (Khakhulsky), Okropiri (Χρυσόστομος), St., X–XI αι.
12 Δημήτριος Β' Αυτοθυσία (Ταβδαδεβουλή), Αγ. Τσάρο-μάρτυς. ενωμένη Γεωργία + 1289
16 Αμβρόσιος (Helaya), Ισπανός, Καθολικός-Πατριάρχης Γεωργίας, + 1927
είτε Lezgin prpp. Anthony Mesch και Pimen Salos (Μακάριοι), XIII αιώνας.
17 Γαβριήλ Μτσιρέ, ιερέας. prp., + 1802
28 Ιωάννης Μανγκέλι (Saakadze), άγιος, επίσκοπος. Manglissky, + 1751

1 Ευλόγιος ο Προφήτης (Σάλος, Μακάριος), μακάριος, διορατικός και Ιωάννης Σαυτέλης, Σεβασμιώτατος, XII-XIII αι.
2 Γεώργιος Ματσβερέλι (Σουαρτκλέλι), Στ., Επίσκοπος. Atskursky, IX-X αιώνες.
10 μάρτυρες, πατέρες και σύζυγοι Kvabtakhev + 1386
14 Δημήτρης Κηπιάνης, μάρτυς, πολιτιστικό και δημόσιο πρόσωπο της Γεωργίας, + 1887
15 Ξηρός στρατιωτικός και 16 στρατιώτες μαζί του (οι λεγόμενοι μάρτυρες Μεσουκεβί) († 100/130): Αντρέι (Άντρια), Αναστάσιος, Βίκτωρ, Δομεντιανός, Ζωσιμά, Ιάκωβος, Ιβκίριον, Ιορδάνης, Κόντρατ, Λουκιανός, Μιμνηνός, Νεράγγιος, Πολύευκτος, Φαλάλεϊ. (Ταλάλε), Θεοδώρητος, Φωκάς.
17 Εφραίμ ο Μέγας (Ματσκβερέλι), άγιος, επίσκοπος. Atskur GOC, 9ος αιώνας.
18 Vasily Ratishvili, St. XIII αιώνα
21 Evfimy (Shervashidze), sshmch., μετρό. Gelati Abkhaz Catholicosate, +1822
29 Lazskie (Papatskie, Dudikvatskie) 300 mlch., θύματα στο Dudiketi και Papati (Τουρκία), XVII – XVIII αι.

1 Tamara, St. βασίλισσα της ενωμένης Γεωργίας, +1213
Zosim II Kumurdoeli (Kumurdoysky), Στ., Αρχιεπίσκοπος. Kumurdoysky, υμνογράφος, + 1528
3 Mamai, St., Καθολικό Καρτλή, + 744
Arseny και Mikhail Ulumboeli (Ulumboysky), ευλαβείς, 9ος αιώνας.
7 Ο Ιωάννης Ζενταζνέλι (Zedaznisky), ιδρυτής του μοναχισμού στη Γεωργία, και ο μαθητής του Ηλίας ο Διάκονος, Σεβασμιώτατος, VI-VII αι.
Συμβούλιο των Σύριων Πατέρων (VI-VII αι.), ιδρυτές του μοναχισμού στη Γεωργία, οπαδοί του Αγ. John Zedazneli (Zedaznisky): Aviv Nekreseli (Nekressky) (σεβάσμιος), Anthony of Martkop (σεβάσμιος), David Garejeli (σεβάσμιος) και ο μαθητής του Lucian Garejeli (σεβάσμιος), Zenon Ikaltoeli (Ikaltoisky) (σεβάσμιος), Jesse (Iese) Tsilkneli (Επίσκοπος Tsilkansky) (Αγ.), Joseph Alaverdeli (Επίσκοπος Alaverdi) (St.), Isidore Samtavneli (Samtavissky) (St.), Mikhail Ulumboeli (Ulumboysky) (St.), Pyrrhus (Pyros) Breteli (Bretsky) (St.), Stefan Khirseli (Khirssky) (St.), Thaddeus (Tadeoz, Tata) Stepantsmindeli (Samebeli) (Stepanatsminda, Samebsky) (St.), Shio Mgvimeli (Mgvimsky) (St.).
9 Shio Mgvimeli (Mgvimsky), ένας από τους 12 Σύριους πατέρες, και ο μαθητής του Evagrius of Shiomgvimsky (Tsikhedi), Σεβασμιώτατος, VI αιώνας.
10 Χριστόφορος ο Κλητούμενος (Τσοδεμπούλη), Μακάριος, + 1771
13 Ευθύμιος ο Σβυατογκόρετς (Μτατσμιδέλη, Ίβερ, Άθως, Νέος), Σεβασμιώτατος, πρύτανης Γεωργίας. Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους, μεταφραστής λειτουργικών και πατερικών βιβλίων, + 1028
Γεώργιος Σβιατογκόρετς (Μτατσμιδέλη, Ίβερ, Άθως), Σεβασμιώτατος, πρύτανης της Γεωργίας. Μονή Ιβήρων στον Άθωνα, πνεύμα. συγγραφέας, φιλόλογος, + 1065
Ιβήρων μαρτύρων που υπέφεραν στον Άθωνα από τους Λατίνους, + 1275/ 76 ή 1280
15 Πύρρος (Πύρος) Μπρετέλη (Μπρέτσκι) (σεβάσμιος), ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
18 Δαβίδ και Τιριχάν, νεαροί μάρτυρες, και η μητέρα τους Ταγινησία (Φαγηνησία), + 693
Νίνα 19, Αγ. Ίσο με τους Αποστόλους, Διαφωτιστή της Γεωργίας (ημέρα της άφιξης της στη Γεωργία), + 335
20 Ζαβουλών και Σωσάννα, Ευλαβείς, Καππαδόκες, γονείς του Αγ. εφάμιλλος Νίνα, διαφωτιστής της Γεωργίας, III - αρχή. IV αιώνα
Εορτασμός του Σταυρού Μαγγλή
22 Βασιλίσκος, μάρτυς, υπέστη στο Κομάνι της Αμπχαζίας, + 308
Μύριαν 23, Αγ. φορτίο. βασιλιάς (265-342), που βάφτισε τη Γεωργία, και η σύζυγός του Αγ. Βασίλισσα Νανά
Δαμιαν-Δημήτρι, Σεβασμιώτατος, Βασιλεύς της ενωμένης Γεωργίας Δημήτρης Α', υμνογράφος (μοναστικός Δαμιανός), +1157
27 Μιχαήλ Παρεχή, Σεβασμιώτατος, ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
Vasily Bagratisdze, γιος του βασιλιά Bagrat III της Γεωργίας, Σεβασμιώτατος, εκκλησία. συγγραφέας, XI

1 Shio Novy, David Mtsire (Small), Gabriel and Pavel Garejeli (Gareji), μάρτυρας., + 1696-1700
2 Stefan Pipersky, pr., 1697
5 Εορτασμός Mtskheta Jvari
8 Theodore (Tevdore) Kveltsky (Kvelteli), Schmch., + 1609

9 Ιωάννης Σαβτελή, Σεβασμιώτατος, XIII αιώνας.
12 Ισίδωρος Σαμταβνέλι (Σαμταβίσκι), Σεβασμιώτατος, ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, ΣΤ' αι.
John-Tornikiy (Chordvaneli; John Mtatsmideli), Σεβασμιώτατος, ένας από τους ιδρυτές της Γεωργίας. Μονή Ιβήρων στο Άγιο Όρος, 10ος αιώνας.
13 Άνθιμος Ιβηρίας (Antimoz Iverieli), Στ., Μετ. Ουγρο-Βλαχικός, +1716
16 Φορτίο καθεδρικού ναού. Αθωνίτες μοναχοί
Kaikhosro Kartveli (Georgian) (Cholokashvili), sschmch., + 1612
17 Shalva Akhaltsikhe, μάρτυς, + 1227
18 Mikhail Ulumboeli (Ulumboysky), St., VI αιώνας.
Αρχίλης 21, Αγ. Τσάρος-Μάρτυς, + 744 ή 761
Luarsab II, St. Τσάρο-Μάρτυς Kakheti, † 1622
27 Γεώργιος Σβιατογκόρετς (Μτατσμιδέλη, Άθως, Ίβερ), Σεβασμιώτατος, πρύτανης Γεωργίας. Μονή Ιβήρων εν Άθω, πνευματικός συγγραφέας, μεταφραστής, + 1065
Λουκάς Ιεροσολύμων (Abashidze), St., + 1273/77
Kirion III (Sadzaglishvili), άγιος μάρτυρας, Καθολικός-Πατριάρχης πάσης Γεωργίας, ιστορικός, συγγραφέας, + 1921
30 Dinar, St. Βασίλισσα της Γεωργίας, 10ος αιώνας.

2 Εορτασμός προς τιμήν του ιματίου του Υπεραγίου. θεομήτωρ
3 Γεώργιος ο Ερημίτης (Ερημίτης, Θεοφόρος), Σεβασμιώτατος, + 1068
8 Mirdat III, St. Τσάρο-Μάρτυς Κάρτλι, + 379
12 Γαβριήλ Μτατσμιδέλη (Σβυατογκόρετς, Άθως, Ίβερ), Σεβασμιώτατος, Αθωνίτης πρεσβύτερος, με το όνομα του οποίου συνδέεται η ιστορία της εύρεσης της Ιβήρων Εικόνας του Υπεραγίου. Παναγία, 10ος αιώνας
John Mtatsmideli (Svyatogorets, Athos, Iver), Σεβασμιώτατος, ένας από τους ιδρυτές και πρύτανης του φορτίου. Μονή Ιβήρων στον Άθω, + περ. 1005/6

18 Kozma (Kosma), St., Hierom., Mtsignobartukhutsesi, + 1630
20 Salome (Salomiya) Gruzinsk, mts., 1272
Ilia Chavchavadze (Δίκαιος), δεξιά, φορτίο. ποιητής και κοινωνία. ακτιβιστής, αγωνιστής για την αποκατάσταση της αυτοκεφαλίας του ΓΟΚ, + 1907
24 Ιλαρίων Τβαλέλη, Στ., XI αιώνας.
28 Άγιος Γεώργιος Κτίστης (Μτατσμιδέλη, Άθως), Σεβασμιώτατος, πρύτανης Γεωργίας. Μονή Ιβήρων στον Άθω, + περ. 1029/30
29 Evstafiy Mtskheteli (Μτσχέτα), μάρτυς, + 589
30 Τσότνε Δαδιανή, ερίσταβ, μάρτυς, αρχηγός της εξέγερσης κατά των Μογγόλων, XIII αιώνας,
31 Arseny Ninotsmindeli (Ninotsminda), άγιος, μεταφραστής, καλλιγράφος, + 1018

3 Razhden, πρώτος μάρτυρας των GOC, + 457
Συμβούλιο των πολεμιστών-μαρτύρων Marabda (9 ή 10 χιλιάδες) που πέθαναν στη μάχη κατά του Ιράν. Shah Abbas II, μεταξύ αυτών: οι επίσκοποι Ρουστάβι και Χαρτσάσνι, διοικητής Teimuraz Mukhranbatoni, σημαιοφόροι - 9 αδέρφια Kherkheulidze, η μητέρα και η αδελφή τους, 9 αδελφοί Machabeli και 7 αδερφοί Cholokashvili, +1625
8 Ευθύμιος ο Πολύταραχος (Garejeli, Natlismtsemeli· Mchedelashvili), Σεβασμιώτατος, Αρχιμανδρίτης, Ηγούμενος της Μονής Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου στο Γκαρέτζι, υμνογράφος, + γ. 1804
12 Σύνοδος Μαρτύρων Davidgareji: Ιερομ. Γερόντιος και Σεραπίων, ιεροδιάκονος. Όταρ και Συμεών, μον. Βησσαρίων και Γερμανός, διάδοχος Mikhail Garejeli (Gareji), prmchch., σκοτωμένος από φυλές Lek (Lezghin), 1851
14 Συμβούλιο Νεομαρτύρων που υπέστησαν κατά τις καταστολές, μεταξύ των οποίων: Ιερομάρτυρες Μητροπολίτης. Kutaisi-Gaenatsky Nazariy (Lezhava), ιερείς Γερμανός (Dzhadzhanidze) και Ιερόθεος (Nikoladze), αρχιμανδρίτης. Συμεών (Μχεντλίτζε), πρωτοδιακ. Vissarion (Kukhianidze) (+1924).
16 Christopher Gurieli (Guruli), St., XVI αιώνας.
17 Tbeli Abuseridze, δεξιά, εκκλησία. αγωνιστής, υμνογράφος, αγιογράφος, 13ος αι.
18 Χριστόδουλος ο Φιλόσοφος, Στ., XII αιώνας.
21 Θαδδαίος (Tadeoz, Tata) Stepantsmideli, Samebeli (Stepanatsminda, Samebsky), Σεβάσμιος, ένας από τους Σύριους πατέρες, θεμελιωτές του μοναχισμού στη Γεωργία, VI αιώνας.
Sarmean, St., Catholicos of Kartli, + 779
24 Serapion Garejeli (Natlistsemeli), St., + 1740
28 Shushanik, mts., + 475

Προετοιμάστηκε από τον N.T.-M σύμφωνα με το Ορθόδοξο ημερολόγιο της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας για το 2008 (Τιφλίδα, 2007)

Σήμερα ήταν ηλιόλουστη, αλλά κρύο και αέρας. Είχε όμως πραγματικά σημασία; Άλλωστε, σήμερα ήταν ένα ταξίδι στην αρχαία Μτσχέτα - την πρώτη πρωτεύουσα της Ορθόδοξης Γεωργίας. Να σημειωθεί ότι η Γεωργία είναι μια χώρα με αρχαίες χριστιανικές παραδόσεις. Σύμφωνα με το μύθο, το φως της πίστης του Χριστού στην Ιβηρία άναψε στην αυγή της νέας εποχής οι άγιοι απόστολοι των δώδεκα, Ανδρέας ο Πρωτόκλητος και Σίμων ο Χανανίτης. Η πίστη ήταν γερά ριζωμένη στην εύφορη Ιβήρων γη, που έγινε κληρονομιά της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Τον 4ο αιώνα, η Γεωργία είχε ήδη αρκετά μεγάλες χριστιανικές κοινότητες με επικεφαλής επισκόπους. Η Γεωργιανή Εκκλησία έλαβε αυτοκεφαλία το 457 από τη Μητέρα Εκκλησία της Αντιόχειας.

Ο Καθεδρικός Ναός των Αγίων κοσμεί τη Γεωργιανή Εκκλησία. Ανάμεσά τους τιμάται ιδιαίτερα η διαφωτιστής της Γεωργίας Αγία Νίνα ισάξια των Αποστόλων (+335).

Στον Πατριαρχικό Καθεδρικό Ναό της Σιών προς τιμή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Τιφλίδα υπάρχει το μεγαλύτερο ιερό της Γεωργίας - ο Σταυρός του Αγ. Η Νίνα, φτιαγμένη από κλαδιά αμπέλου δεμένα με τα μαλλιά της. Με αυτόν τον Σταυρό κήρυξε την πίστη του Χριστού στη Γεωργία.

Οι Ορθόδοξοι Γεωργιανοί τιμούν επίσης ιερά τον Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο (+303), συγγενή της Αγίας Νίνας. Η ίδια η Γεωργία ονομάζεται Γεωργία ή Γεωργία στις ευρωπαϊκές γλώσσες.

Άλλοι άγιοι ασκητές είναι επίσης βαθύτατα σεβαστοί στη Γεωργία: ο Άγιος Shio Mgvimsky (VI αιώνας).

Ο σεβάσμιος Δαυίδ του Γκαρέτζι (αιώνες VI-VII) - ένας από τους ιδρυτές του γεωργιανού μοναχισμού.

Επίσκοπος Αλαβερδίου Ιωσήφ (VI αιώνας), ο οποίος κήρυξε με ζήλο το Ευαγγέλιο.

Ο Ευθύμιος ο Σβυατογκόρετς, ξένος λόγιος που εργάστηκε στο Άγιο Όρος - στη Γεωργιανή Μονή Ιβήρων μετέφρασε βιβλία της Αγίας Γραφής και λειτουργικά βιβλία από τα ελληνικά στα γεωργιανά. ο άγιος μακαριστός βασιλιάς Δαυίδ ο Ανανεωτής (Κτίστης; +1125), ένας εξαιρετικός πολιτικός και πολιτιστικός παράγοντας της Γεωργίας·

Η Αγία Ταμάρα, Βασίλισσα της Γεωργίας (+1207), που έχτισε εκκλησίες και μοναστήρια, προστάτευε τις επιστήμες και την τέχνη, το ποίημα της Shota Rustaveli «Ο ιππότης στο δέρμα της τίγρης» είναι αφιερωμένο σε αυτήν και ο γεωργιανός λαός αποκαλούσε την Αγία Ταμάρα τη Μεγάλη.

Ο σημερινός αρχηγός της Γεωργιανής Εκκλησίας, Αυτού Αγιότητα και Μακαριότητα Ηλίας (Gudushauri-Shiolashvili), γεννήθηκε στις 4 Ιανουαρίου 1933 στην πόλη Ordzhonikidze (τώρα Vladikavkaz). Στις 25 Αυγούστου 1963 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Shemokmed.

Η εκλογή του Μακαριωτάτου Ηλία ως Προκαθήμενου της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας έγινε στις 23 Δεκεμβρίου 1977 και η τελετή της ενθρόνισης πραγματοποιήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους.

Τίτλος του Προκαθήμενου: «Ο Παναγιώτατος και Μακαριώτατος Καθολικός Πατριάρχης Πάσης Γεωργίας, Αρχιεπίσκοπος Μτσχέτας και Τιφλίδας».

Η Πατριαρχική κατοικία βρίσκεται στην Τιφλίδα Ο Μοναχισμός είναι η καρδιά της Ορθοδοξίας και σε όλη την ιστορία δεν ήταν λιγότερο σημαντική για τη Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία από ό,τι για άλλες Τοπικές Εκκλησίες. Επί του παρόντος, η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία έχει 134 μοναστήρια - 72 ανδρικά και 62 γυναικεία. Παρακάτω θα γίνει μια σύντομη επισκόπηση των κύριων γεωργιανών μοναστηριών, των οποίων τα θεμέλια ανάγονται στην αρχαιότητα. Ας μιλήσουμε για τα κυριότερα.

Mtskheta, Γεωργία. Αρχαία πρωτεύουσα του γεωργιανού βασιλείου

Η αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Μτσχέτα, είναι ιερός τόπος για κάθε Γεωργιανό. Δεν υπάρχουν πια ιεροί και θρησκευτικοί χώροι σε όλη τη Γεωργία όπως υπάρχουν στη Μτσχέτα, που βρίσκεται 20 χλμ. από την Τιφλίδα. Για αυτό, η αρχαία πόλη ονομάζεται «Δεύτερη Ιερουσαλήμ». Ήταν εδώ που ο Άγιος Νίνος της Καππαδοκίας έφερε τα καλά νέα εδώ φυλάσσεται ένα από τα μεγαλύτερα ιερά του χριστιανικού κόσμου - ο ιμάτιος του Κυρίου.

Αυτό εξηγεί επίσης το καθεστώς της Μτσχέτας ως ιερής πόλης, όπου συρρέουν χριστιανοί προσκυνητές και τουρίστες από όλο τον κόσμο. Τα κύρια αντικείμενα που προσελκύουν τουρίστες και προσκυνητές: ο καθεδρικός ναός Svetitskhoveli, ένας από τους πιο αρχαίους και σεβαστούς ναούς - και το αρχαίο γραφικό μοναστήρι του Jvari - μοναδικά και εντυπωσιακά δείγματα θρησκευτικής αρχιτεκτονικής του μεσαιωνικού Καυκάσου.

Η Mtskheta βρίσκεται στη συμβολή δύο ορεινών ποταμών - του Aragvi και του Kura σε μια χαμηλή βεράντα ποταμού, που περιβάλλεται από μαγευτικές βουνοκορφές.

Ο θρύλος για την πόλη λέει ότι η Μτσχέτα ιδρύθηκε στην αρχαιότητα από τον θρυλικό βασιλιά Μτσεχώτο, γιο του πρώτου βασιλιά του Κάρτλι, ο οποίος, έχοντας χτίσει την πόλη, την ονόμασε από τον ίδιο.

Τα γεγονότα της ιστορίας λένε ότι η πόλη ιδρύθηκε το δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. Δηλαδή σχεδόν ταυτόχρονα με τη δημιουργία στο έδαφος της Γεωργίας του Ανατολικού Γεωργιανού Βασιλείου - Καρτλί (Ιβηρία), πρωτεύουσα του οποίου ήταν η Μτσχέτα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Μτσχέτα αποκαλείται δικαίως το «λίκνο του γεωργιανού κρατισμού».

Ως πολιτικό κέντρο της Ανατολικής Γεωργίας, η Μτσχέτα γνώρισε για πρώτη φορά την ακμή της κατά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Τα τείχη της αρχαίας πόλης άντεξαν στην επίθεση των ρωμαϊκών λεγεώνων και των Περσών πολεμιστών.

Η πρωτεύουσα ανήκε στη Μτσχέτα για σχεδόν χίλια χρόνια, μέχρι τα τέλη του 5ου αιώνα. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ - μέχρι που ο βασιλιάς Vakhtang Gorgasali αποφάσισε να μεταφέρει την πρωτεύουσα στην Τιφλίδα. Αλλά ακόμη και μετά από αυτό, η Μτσχέτα παρέμεινε ένα σημαντικό θρησκευτικό κέντρο της χώρας, η κατοικία του Γεωργιανού Καθολικού - των αρχηγών της γεωργιανής εκκλησίας.

Κατά τον Μεσαίωνα, η Μτσχέτα ήταν σημαντικό αστικό, εμπορικό, βιοτεχνικό και θρησκευτικό κέντρο. Και σήμερα η Μτσχέτα συνεχίζει να είναι το πνευματικό κέντρο της χώρας.

Μαζί με την Τιφλίδα και την Πιτσούντα, η Μτσχέτα είναι έδρα του Καθολικού - Πατριάρχη πάσης Γεωργίας.

Στα τέλη του 19ου και αρχές του 20ου αιώνα. Η Μτσχέτα και τα περίχωρά της ανακηρύχθηκαν αρχιτεκτονικό και ιστορικό μουσείο-αποθεματικό, που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Ο μοναστηριακός ναός του Jvari, που απαθανατίστηκε στη λογοτεχνία από τον Mikhail Lermontov (το ποίημα "Mtsyri"), είναι το παλαιότερο θρησκευτικό μνημείο, που χτίστηκε στην αυγή του Γεωργιανού χριστιανισμού τον 6ο αιώνα (585-604).

Ο ναός έλαβε το όνομά του Jvari (μεταφρασμένο από τα γεωργιανά ως "σταυρός") όχι τυχαία. Αυτό εξηγεί τον αρχαίο μύθο ότι σε αυτό το μέρος ο Νίνος της Καππαδοκίας έστησε τον Τίμιο Σταυρό, ο οποίος σηματοδότησε την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τη Γεωργία. Αργότερα χτίστηκε ναός πάνω από τον σταυρό, ο οποίος ονομάστηκε Ναός του Τιμίου Σταυρού.

Αξιοσημείωτο είναι ότι πρώτα χτίστηκε ο Μικρός Ναός Τζβάρι (σώζεται σε ερείπια κοντά στον κυρίως ναό), και μόνο τότε ανεγέρθηκε το Μεγάλο Τζβάρι για να φυλάξει το λείψανο του Τιμίου Σταυρού. Σύμφωνα με αρχαία αρχεία, μέχρι τα μέσα του 6ου αι. ο σταυρός ήταν ανοιχτός, ορατός από μακριά και ήταν αντικείμενο λατρείας.

«Οι πυλώνες των κατεστραμμένων πυλών, και οι πύργοι, και ο θόλος της εκκλησίας...» - έτσι το είδε ο Jvari και ο Lermontov τραγούδησε τα εύσημα του. Σήμερα όλα στο Jvari παραμένουν ίδια όπως κατά την επίσκεψη του Ρώσου κλασικού. Οι γκρεμισμένοι πέτρινοι τοίχοι του φράχτη με τα τοξωτά ανοίγματα εισόδου και ο ίδιος ο ναός είναι μεγαλοπρεπείς και αυστηροί.

Η ασκητική του ομορφιά εκφράζεται στις ιδανικές αναλογίες των αιθουσών και του θόλου, στην καθαρότητα αυστηρών και ευθειών γραμμών, στην ομαλότητα των εξωτερικών τοίχων, που δεν φέρουν περιττά διακοσμητικά στοιχεία, εκτός από τα ανάγλυφα στις όψεις. Εξωτερικά, ο ναός είναι ένα μεγάλο οκταγωνικό τύμπανο, καλυμμένο με εξαγωνικό τρούλο που ολοκληρώνεται με σταυρό. Υπάρχουν τέσσερα γωνιακά δωμάτια και στις δύο πλευρές του ναού.

Ο εσωτερικός χώρος του Jvari είναι εξίσου αρμονικός: αγνά, μεστό και ολοκληρωμένα κλασικά μαγεύουν με την τελειότητά τους. Το εσωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με ψηφιδωτά, τα οποία σώζονται μέχρι σήμερα μόνο αποσπασματικά. Στο κέντρο του ναού μπορείτε να δείτε τη βάση στην οποία ήταν στερεωμένος ο Τίμιος Σταυρός που έφερε ο Νίνος της Καππαδοκίας.

Το Jvari βρίσκεται στην άκρη ενός ψηλού βράχου και εναρμονίζεται ως εκ θαύματος με τη γύρω σκληρή, αλλά εξαιρετικά γραφική φύση αυτής της περιοχής. Κάτω στους πρόποδες, βρυχώνται τα Kura και Aragvi - δύο από τα πιο διάσημα ποτάμια της Γεωργίας. Και απέναντι υπάρχει ένα απέραντο πανόραμα της Mtskheta. Στις θυελλώδεις πλαγιές του Jvari φυτρώνει ένα δέντρο ευχών, πάνω στο οποίο οι προσκυνητές δένουν κορδέλες για να κάνουν ευχές.
Το 1996 η μονή Τζβάρι επανέλαβε τις δραστηριότητές της.

Επισκεφθείτε αυτήν την υπέροχη περιοχή, αναπνεύστε τον θεραπευτικό αέρα των βουνών, προσκυνήστε τα μοναδικά ιερά - και η καρδιά σας θα παραμείνει για πάντα εδώ

Συνέχεια. Διαβάστε τις δημοσιεύσεις μας.
Η Τατιάνα Λαζαρένκο σου

Ως μία από τις πρώτες χώρες που αναγνώρισε τον Χριστιανισμό ως κρατική θρησκεία, η Γεωργία έχει πολλά ορθόδοξα ιερά. Φυλάσσονται σε αρχαία μοναστήρια και εκκλησίες, σας επιτρέπουν να νιώσετε την αληθινή αξία της χριστιανικής πίστης και να βυθιστείτε στη εύφορη ατμόσφαιρα των περασμένων αιώνων. Είναι σχεδόν αδύνατο να εξεταστούν όλα τα κειμήλια του κράτους στο πλαίσιο μιας περιήγησης προσκυνήματος, αλλά κάθε τουρίστας μπορεί να επισκεφθεί τα πιο ενδιαφέροντα μέρη όπου φυλάσσονται οι πιο πολύτιμες εικόνες και κειμήλια.

Διάσημα ιερά μέρη στη Γεωργία

Μονή Bodbe

Το αρχαίο μοναστήρι Bodbe, που βρίσκεται 2 χλμ. από την πόλη Sighnaghi στο Kakheti, στεγάζει μέσα στα τείχη του τα λείψανα του Αγίου Νίνου, Ισότιμου Αποστόλων, του μεγάλου Διαφωτιστή της Γεωργίας, του οποίου τα κηρύγματα οδήγησαν όλους τους κατοίκους της χώρας στον Χριστό. Γεννημένη το 280, η ιεροκήρυκας ασχολήθηκε με τον αποστολικό ασκητισμό για 35 χρόνια και πριν από το θάνατό της αποσύρθηκε στη μινιατούρα της πόλης Bodbe, όπου και τάφηκε. Μετά από λίγο ανεγέρθηκε ο ναός του Αγίου Γεωργίου πάνω από τον τάφο του Νίνου, δίπλα στον οποίο υψώθηκε μοναστηριακό συγκρότημα.

Τα λείψανα του ιεροκήρυκα φυλάσσονται στο νότιο κλίτος του ναού. Κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές έρχονται σε αυτά, πρόθυμοι να προσκυνήσουν τα ιερά λείψανα και να επισκεφθούν την πηγή του Αγίου Νίνου, το νερό της οποίας θεωρείται θεραπευτικό. Μαζί με τα λείψανα, το μοναστήρι περιέχει ένα άλλο σεβαστό προσκυνητάρι - την εικόνα Ιβήρων της Μητέρας του Θεού που ρέει με μύρο. Κατά τη Σοβιετική περίοδο, υπήρχε νοσοκομείο στο μοναστήρι και η εικόνα δείχνει ακόμα ίχνη νυστέρι που άφησαν εκεί ως ανάμνηση του νοσοκομειακού παρελθόντος του κτιρίου.

Πατριαρχικός Καθεδρικός Ναός Svetitskhoveli

Ο ναός Svetitskhoveli είναι ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα των ορθοδόξων κατοίκων της Γεωργίας. Ο καθεδρικός ναός βρίσκεται στην πόλη Mtskheta και είναι ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά κτίρια της πολιτείας. Λόγω της πλούσιας και πολυάσχολης ιστορίας του, καθώς και της σημασίας του για τον Χριστιανισμό, περιλαμβάνεται στον τιμητικό κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Η ιστορία του ιερού χρονολογείται από τον 4ο αιώνα, όταν, κατόπιν συμβουλής του Ισαποστόλου Νίνου, ο βασιλιάς της Ιβηρικής Μιριάν Γ' έκτισε την πρώτη ξύλινη εκκλησία στο κράτος. Στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα, στη θέση της εκκλησίας ανεγέρθηκε μια πέτρινη βασιλική και ήδη τον 11ο αιώνα η κατασκευή αντικαταστάθηκε από έναν σύγχρονο τρίκλιτο ναό, που ανεγέρθηκε υπό την επίβλεψη του αρχιτέκτονα Arsakidze.

Σύμφωνα με το μύθο, ο χιτώνας του Ιησού Χριστού, τον οποίο έφερε στη Γεωργία ο Ραβίνος Ελεάζαρ, φυλάσσεται υπό την κάλυψη του καθεδρικού ναού. Κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, ο κληρικός βρισκόταν στην Ιερουσαλήμ και είδε τον κλήρο που έπεσε στα ρούχα του Σωτήρος. Ο τόπος ταφής του χιτώνα υποδεικνύεται από τον Ζωοδόχο Στύλο, στον οποίο κατά τα παλιά χρόνια γίνονταν πολλά θαύματα και θεραπείες.

Μονή Σαμταύρου

Στη συμβολή των ποταμών Aragvi και Mtkvari, στην επικράτεια της πόλης Mtskheta, βρίσκεται το μεγαλοπρεπές μοναστηριακό συγκρότημα Samtavro, που αποτελείται από το μοναστήρι του Αγίου Νίνου και την εκκλησία Samtavro-Μεταμόρφωσης. Η κατασκευή ανεγέρθηκε τον 4ο αιώνα με εντολή του βασιλιά Μιριάν, ο οποίος στη συνέχεια θάφτηκε μέσα στους τοίχους του ναού. Παρά τις επανειλημμένες καταστροφές και αποκατάσταση, το συγκρότημα κατάφερε να διατηρήσει τα αυθεντικά στολίδια, τα οποία δεν έχουν ανάλογα στη γεωργιανή αρχιτεκτονική.

Μέσα στο κτίριο υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα ιερά:

Η εικόνα του Αγίου Νίνου, που έχει θαυματουργά αποτελέσματα.
τα λείψανα του αγκυροβόλου Shio Mgvimsky και του ιεροκήρυκα Abibos Nekressky.
εικόνα της Ιβήρων της Θεοτόκου.
Ο τάφος της βασίλισσας Νανάς.
τμήμα πέτρας από τον τόπο ταφής του Νίνου στη Μονή Μποντμπέ.

Καθεδρικός Ναός Σιώνης

Ο ναός Sioni στην Τιφλίδα είναι ένα από τα δύο κύρια ορθόδοξα κτίρια στη Γεωργία. Το κτήριο έλαβε το όνομά του προς τιμήν του Όρους Σιών της Ιερουσαλήμ, το οποίο στη Βίβλο ονομάζεται «η κατοικία του Θεού». Ο καθεδρικός ναός υψώνεται στην ακτή Kura στο ιστορικό κέντρο της πρωτεύουσας. Η ημερομηνία ίδρυσής του ονομάζεται 6ος αιώνας, αλλά τα τελευταία χρόνια ο ναός έχει καταστραφεί και ξαναχτιστεί περισσότερες από μία φορές.

Το πιο πολύτιμο ιερό της Σιώνης είναι ο Σταυρός του Αγίου Νίνου, τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο ιεροκήρυκας έλαβε από τη Μητέρα του Θεού πριν επισκεφθεί τη Γεωργία. Υφαντό από αμπέλια, μετά το θάνατο του Νίνο φυλάχθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στον καθεδρικό ναό Svetitskhoveli, στη συνέχεια ταξίδεψε σε αρμενικές εκκλησίες, επισκέφτηκε τη Ρωσία και το 1801 επέστρεψε στη Γεωργία ξανά. Σήμερα ο σταυρός είναι τοποθετημένος σε ασημένια εικονοθήκη δίπλα στη βόρεια πύλη του βωμού του ναού της Σιώνης.

Μονή Ιβάρι

Όσον αφορά την τελειότητα και την πρωτοτυπία των αρχιτεκτονικών μορφών, το μοναστήρι Jvari κοντά στη Mtskheta δεν έχει όμοιο στη Γεωργία. Όντας ένα αριστούργημα της γεωργιανής αρχιτεκτονικής, ο ναός ήταν ο πρώτος στη χώρα που συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο της UNESCO. Το κτίριο υψώνεται στην κορυφή του βουνού, όπου, σύμφωνα με τα αρχαία χρονικά, ο Άγιος Νίνο τοποθέτησε τον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου.

Η κατασκευή του κτηρίου έγινε τον 6ο αιώνα. Αρχικά ήταν ένα εκκλησάκι, το οποίο σήμερα είναι ερειπωμένο. Το 604 εγκαινιάστηκε δίπλα του ένα μεγαλύτερο κτίσμα, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Ύψωσης του Σταυρού. Στις προσόψεις του έχουν διατηρηθεί αρχαία ανάγλυφα που απεικονίζουν κτίτορες και στο εσωτερικό υπάρχει ένας σύγχρονος σταυρός, ο οποίος περιέχει σωματίδια αυτού του αρχαίου σταυρού που τοποθέτησε ο Νίνο.

Άλλα γεωργιανά ιερά

Ταξιδεύοντας σε όλη την επικράτεια της Γεωργίας, στις πόλεις και τα μικρά χωριά της χώρας μπορείτε να δείτε πολλές άλλες εκκλησίες, καθεδρικούς ναούς, μοναστήρια, που περιέχουν πραγματικά σεβαστά κειμήλια:

Μοναστηριακό συγκρότημα Shemokmedi – διατηρεί την παλαιότερη γεωργιανή εικόνα, που χρονολογείται από το 886. Η εικόνα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου μεταφέρθηκε στο ναό από τη Μονή Ζαρζμ τον 16ο αιώνα. Από τότε, η εικόνα έχει προσελκύσει χιλιάδες προσκυνητές και τουρίστες που έρχονται να χαλαρώσουν στη Δυτική Γεωργία.
Μονή Gelati – σεβαστό χάρη στον τάφο του βασιλιά Δαβίδ του οικοδόμου. Πιστεύεται ότι η βασίλισσα Ταμάρα θάφτηκε κάτω από το ίδρυμά της, αν και σύμφωνα με άλλες πηγές, η τέφρα της μεταφέρθηκε αργότερα στη Μονή του Τιμίου Σταυρού στην Ιερουσαλήμ.
Καθεδρικός Ναός Βλαχερνών Εικόνα της Μητέρας του Θεού – ο ναός φιλοξενεί τα λείψανα των Αγίων Ιωάννη, Γεωργίου και Μαρίνας, ένα κομμάτι από τη ζώνη και το ιμάτιο της Θεοτόκου, καθώς και μέρος από το σφουγγάρι από το οποίο έπινε ξύδι ο Σωτήρας.
– Οι προσκυνητές πηγαίνουν στον ιερό αυτό τόπο για να προσκυνήσουν τα λείψανα των Αγίων Κωνσταντίνου και Δαβίδ, που βασανίστηκαν από τους Άραβες εισβολείς.
Ναός Metekhi– είναι ο τόπος ταφής της Αγίας Άμπο της Τιφλίδας και της Αγίας Σουσάνικας, της πρώτης μεγαλομάρτυρα στη Γεωργία, που πέθανε στα χέρια του πυρολάτρευ συζύγου της.

Σχεδόν κάθε χώρα έχει έναν δίκαιο άνθρωπο που θεωρείται προστάτης της γης του. Η Γεωργία έχει και αυτή το αγαπημένο της και πιο τιμητικό είδωλο. Η ημέρα της Αγίας Νίνας - 27 Ιανουαρίου είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός σε αυτή την περιοχή.

Χαρακτήρας του ατόμου

Το όνομα αυτού του ευλογημένου είναι τόσο δημοφιλές στη Γεωργία όσο η Τατιάνα στη Ρωσία. Επιπλέον, κάθε κάτοικος της χώρας γνωρίζει πότε ακριβώς γιορτάζεται η ημέρα μνήμης αυτού του ατόμου. Η γυναίκα θεωρείται παιδαγωγός και προστάτιδα αυτής της περιοχής.

Από τη φύση τους, τα κορίτσια που ονομάζονται με αυτό το όνομα είναι πολύ υπομονετικά και καλοπροαίρετα. Από την παιδική ηλικία δείχνουν καλούς τρόπους και ανεκτικότητα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Άλλωστε, ο ουράνιος προστάτης τους, κάποτε, ήταν πολύ ελεήμων με όλους ανεξαιρέτως. Βοηθούσε τόσο χριστιανούς όσο και ειδωλολάτρες, ανεξαρτήτως θρησκείας. Στα νιάτα τους, οι γυναίκες με αυτό το όνομα προσπαθούν να είναι σοφές σε όλες τις πράξεις τους. Και σε μεγάλη ηλικία γίνονται πρότυπα. Η αγία κυρία με ένα τόσο υπέροχο όνομα είχε πολλά θετικά προσόντα και γιορτάζεται στις 27 Ιανουαρίου. Ήταν αυτή την ημέρα που η δίκαιη γυναίκα άφησε τον επίγειο κόσμο και μετακόμισε στον ουράνιο.

Στην εικόνα εικονίζεται Ίσος με τους Αποστόλους με σταυρό στον οποίο σκαρφαλώνει ένα κλήμα. Στο άλλο της χέρι κρατά και το Ευαγγέλιο. Ήταν με το λόγο του Θεού που ο μακαρίτης περπάτησε σε όλο τον κόσμο. Για τα πλεονεκτήματα και τη μεγάλη της αποστολή, αυτή η γυναίκα εξισώνεται με ισάξια με τους αποστόλους.

Η βιογραφία της γυναίκας είναι πολύ συγκινητική και ενδιαφέρουσα. Η Αγία Νίνα έζησε μια καταπληκτική ζωή. Αλλά η ιστορία της ξεκίνησε πολύ πριν από τη γέννηση της δίκαιης γυναίκας.

Το πεπρωμένο να είναι ιεροκήρυκας

Αμέσως μετά την ανάληψη του Χριστού στους ουρανούς, οι μαθητές του συγκεντρώθηκαν ώστε όποιος θα πήγαινε προς ποια κατεύθυνση να δοξάσει το όνομα του Κυρίου. Για παράδειγμα, ο Αντρέι ο Αρχέγονος πήγε στα εδάφη όπου στη συνέχεια σχηματίστηκε η Ρωσία του Κιέβου. Μαζί με τους μαθητές του Ιησού, ήταν εκεί η Μητέρα του Θεού. Η Αγνότερη, βλέποντας ότι οι καλύτεροι Χριστιανοί σκορπίζονταν σε όλο τον κόσμο για να πουν στους ειδωλολάτρες για τον Ύψιστο, είπε ότι ήθελε και αυτή να κηρύξει. Οι απόστολοι δεν τόλμησαν να της αρνηθούν ένα τέτοιο αίτημα. Επομένως, η Μαρία έπεσε στη μακρινή χώρα της Ιβηρίας, όπου έζησε η Αγία Νίνα περισσότερο από δύο αιώνες αργότερα. Τώρα αυτό είναι το έδαφος της σύγχρονης Γεωργίας.

Έχοντας λάβει τον κλήρο της, η Μητέρα του Θεού ήταν έτοιμη να ξεκινήσει. Αλλά ξαφνικά ένας άγγελος εμφανίστηκε μπροστά της και της είπε να περιμένει. Διαβεβαίωσε τη γυναίκα ότι σίγουρα θα εκπλήρωνε το πεπρωμένο της. Ωστόσο, τώρα δεν είναι η κατάλληλη στιγμή για αυτό.

Και γύρω στο 280, στην πόλη της Καππαδοκίας, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας, γεννήθηκε ένα κορίτσι που ονομάστηκε Νίνα. Κοντά στο σπίτι τους υπήρχαν πολλοί γεωργιανοί οικισμοί. Οι γονείς ήταν καλοί χριστιανοί. Ο πατέρας μου είναι στρατιωτικός και περισσότερες από μία φορές βοήθησε τους πιστούς να αποφύγουν τον θάνατο στα χέρια ειδωλολατρών βασιλιάδων. Η οικογένειά του ήταν πολύ διάσημη και σεβαστή. Από αυτή την οικογένεια καταγόταν ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος. Επομένως, μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι η Αγία Νίνα κληρονόμησε την αγάπη του Θεού.

Η μητέρα του κοριτσιού ήταν αδερφή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Η οικογένειά τους ήταν πολύ σεβαστή και απολάμβανε την εύνοια του ίδιου του αυτοκράτορα.

Συγκινητική ιστορία

Όταν το κορίτσι ήταν δώδεκα, οι γονείς της πήγαν στην Ιερουσαλήμ και εκεί αποφάσισαν να αφιερώσουν τη ζωή τους στην υπηρεσία του Κυρίου. Ο πατέρας μου πήγε στην έρημο και τη μητέρα μου την έκαναν διάκονο για να βοηθάει τους φτωχούς και τους μειονεκτούντες στην εκκλησία. Ήταν κρίμα για τους γονείς να αποχωριστούν το μοναχοπαίδι τους. Ήξεραν όμως ότι την περίμενε ένα μεγάλο μέλλον, οδηγός στο οποίο θα ήταν η Μητέρα του Θεού. Η περαιτέρω μοίρα της μητέρας και του πατέρα παρέμεινε άγνωστη στην ιστορία.

Η Αγία Νίνα πήγε στη δίκαιη γριά, που λεγόταν Νιανφόρε. Η γιαγιά είπε στο κορίτσι για τη ζωή του Ιησού. Η βιογραφία του Υιού του Θεού άγγιξε το παιδί τόσο πολύ που έκλαψε περισσότερες από μία φορές. Μέσα σε δύο χρόνια έγινε αληθινή πιστή. Τότε ο μέντορας είπε στον μαθητή για τη σταύρωση και το μαρτύριο του Σωτήρα. Η Νίνα άρχισε να ενδιαφέρεται για την ιστορία. Την ενδιέφερε πολύ η μοίρα του χιτώνα του Κυρίου. Αυτή η ενδυμασία είχε μεγάλη σημασία για τον χριστιανικό κόσμο. Όπως όλα τα πράγματα του Μεσσία, είχε το καταπληκτικό χάρισμα της θεραπείας.

Η κοπέλα ρώτησε τι έγινε με τον χιτώνα του Χριστού. Σε αυτό η γυναίκα απάντησε ότι σύμφωνα με το μύθο, οι στρατιώτες που ήταν παρόντες στη σταύρωση έριξαν κλήρο. Επομένως, τα ρούχα πήγαν στον στρατιώτη. Μετά την αγόρασε ένας γεωργιανός άνδρας. Μετά το πήγε στην Ιβέρια.

Η Αγία Νίνα συγκινήθηκε πολύ από αυτή την ιστορία. «Η γεωργιανή γη και τα εδάφη που την περιβάλλουν», πρόσθεσε ο μέντορας, «εξακολουθούν να ζουν σε άγνοια και οι άνθρωποι εκεί υπακούουν στους ειδωλολατρικούς θεούς».

Μεγάλη αποστολή

Το κορίτσι πέρασε πολύ χρόνο σκεπτόμενος πόσο άδικα είχε φερθεί το λείψανο. Στις προσευχές της, η δίκαιη γυναίκα ζήτησε από την Παναγία να τη βοηθήσει να φτάσει στη μακρινή χώρα της Ιβηρίας, για να βρει τον χιτώνα, αλλά και να κηρύξει τις αλήθειες του Κυρίου. Ήταν πρόθυμη να δείξει στους ανθρώπους που ζούσαν εκεί τη δύναμη του Θεού και να τους καθοδηγήσει στη σωστή πίστη.

Οι προσευχές εισακούστηκαν. Η Μαρία ήρθε στην ευσεβή παρθένα σε όνειρο. Η Μητέρα του Θεού είπε στο κορίτσι να πάει σε μια μακρινή χώρα. Η Μητέρα του Θεού εξήγησε επίσης ότι θα γινόταν η προστάτιδα της. Τότε η Αγία Νίνα αμφέβαλλε για τη δύναμή της. Ο σταυρός υφασμένος από κλήματα που της έδωσε η Μαρία σε ένα όνειρο ήταν πραγματικός και στην πραγματικότητα. Παραδίδοντας το λείψανο στο κορίτσι, η Μητέρα του Θεού είπε ότι αυτό το σύμβολο θα γινόταν το φυλαχτό της και θα απέτρεπε τα προβλήματα.

Την άλλη μέρα η δίκαιη γυναίκα πήγε στον Πατριάρχη. Όταν άκουσε για το όνειρο και είδε το σταυρό, ευλόγησε τη Νίνα για το ταξίδι. Πήγε μαζί με άλλες παρθένες που έφευγαν από τον Ρωμαίο ειδωλολάτρη βασιλιά. Ωστόσο, το ταξίδι τους ήταν βραχύβιο. Οι εχθροί πρόλαβαν τους χριστιανούς και τους αντιμετώπισαν βάναυσα. Μόνο η Νίνα κατάφερε να ξεφύγει από μια κακιά μοίρα. Μετά κρύφτηκε στις τριανταφυλλιές. Την καθοδηγούσε μια ανώτερη δύναμη. Ήταν δύσκολο να παρατηρήσει κανείς πόσο σκληροί ειδωλολάτρες αντιμετώπιζαν τους Χριστιανούς. Αλλά η Αγία Νίνα, ο διαφωτιστής της Γεωργίας, δεν είδε μόνο την εικόνα του θανάτου. Της αποκαλύφθηκε ένα θαύμα. Παρακολουθούσε τις ψυχές αθώων κοριτσιών να αρπάζουν προς τον Θεό. Ημέρα μνήμης αυτών των παρθένων είναι η 30η Σεπτεμβρίου.

Η Δύναμη της Προσευχής

Η κοπέλα συνέχισε μόνη της το δύσκολο ταξίδι της. Στην πορεία την περίμεναν πολλοί κίνδυνοι και προβλήματα. Αλλά ως εκ θαύματος η δίκαιη γυναίκα σώζονταν πάντα. Στην πορεία, γνώρισε γεωργιανές οικογένειες και μελέτησε τις παραδόσεις τους. Όταν η χριστιανή έφτασε τελικά στην πόλη όπου, σύμφωνα με το μύθο, ήταν κρυμμένος ο χιτώνας, είδε μια τρομερή εικόνα. Οι ειδωλολάτρες έκαναν θυσίες στα είδωλα. Αυτό το τελετουργικό χτύπησε το κορίτσι τόσο δυσάρεστα που εκείνη ακριβώς τη στιγμή άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο να στερήσει από αυτούς τους ανθρώπους την ψεύτικη πίστη. Την ίδια στιγμή έπεσαν βροντές και κεραυνοί και τα ειδωλολατρικά είδωλα κάηκαν ολοσχερώς. Τότε οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι ο Θεός ήταν πιο δυνατός από τα είδωλά τους.

Η Νίνα ζούσε στο σπίτι του βασιλικού κηπουρού. Αυτός και η γυναίκα του δεν είχαν παιδιά και δέχτηκαν τον αλλοδαπό ως αδερφή. Η Αγία Νίνα εγκαταστάθηκε σε μια γωνιά του πάρκου. Η προσευχή ήταν αγνή και ειλικρινής. Πολύ σύντομα οι άνθρωποι άρχισαν να στρέφονται σε αυτήν για γνώση και βοήθεια. Το πρώτο άτομο που θεράπευσε ήταν η γυναίκα του κηπουρού. Μετά από αυτό το θαύμα, η γυναίκα έγινε μητέρα πολλών υπέροχων παιδιών. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι δέχονταν την πίστη του Χριστού και θεραπεύονταν.

Ένας από τους προσήλυτους είπε στη Νίνα μια καταπληκτική ιστορία. Αποδείχθηκε ότι κάποιος άντρας από τη Γεωργία αγόρασε τον χιτώνα από τον στρατιώτη που βρισκόταν στην εκτέλεση του Ιησού. Η Εβραία μητέρα του προέβλεψε τον θάνατο του Ιησού και ανησυχούσε πολύ για αυτό. Ένιωσε τον θάνατο του Μεσσία και πέθανε η ίδια, χίλια χιλιόμετρα από το κέντρο των γεγονότων. Όταν ο γιος επέστρεψε στο σπίτι, η αδερφή του, έχοντας ακούσει την ιστορία για τον Χριστό, έσφιξε τα ρούχα της στον εαυτό της, έκλαψε πικρά και έπεσε νεκρή. Όσο κι αν προσπάθησαν, δεν μπόρεσαν να αρπάξουν το ιερό λείψανο από γερά χέρια. Ως εκ τούτου, έθαψαν το κορίτσι μαζί με τον χιτώνα της. Ωστόσο, ο τόπος ταφής ήταν άγνωστος. Είπαν όμως ότι το πτώμα ήταν κρυμμένο στον βασιλικό κήπο. Επομένως, η Αγία Νίνα της Γεωργίας ξεκίνησε τη δική της αναζήτηση. Τότε συχνά σταματούσε σε έναν μεγάλο κέδρο και προσευχόταν εκεί.

Δώρο του θεραπευτή

Μόνο ο βασιλιάς Μιριάν δεν σταμάτησε να λατρεύει τα είδωλα. Σκόπευε μάλιστα να καταστρέψει όλους τους χριστιανούς στη γη του. Μετά όμως τα μάτια του σκοτείνιασαν και έχασε την όρασή του. Για πολύ καιρό ο άρχοντας των θεών του ζητούσε να τον βοηθήσει, αλλά μάταια. Μόνο όταν ζήτησε από τον Χριστιανό Κύριο τη σωτηρία άρχισε να ξαναβλέπει. Αμέσως μετά από αυτό το γεγονός, έπεσε στα πόδια της Νίνας και ζήτησε να διδαχθεί να είναι αληθινός πιστός.

Ο μακάριος συνέχισε να αποκαλύπτει τα μυστικά της θρησκείας στους ανθρώπους. Η δίκαιη γυναίκα μίλησε για την αληθινή πίστη. Ο βασιλιάς ζήτησε από την Ελλάδα να έρθουν ιερείς, οι οποίοι δίδασκαν και τους ανθρώπους. Επομένως, βήμα βήμα η Γεωργία έγινε ορθόδοξη. Η Αγία Νίνα, στο μεταξύ, συνέχιζε να κάνει θαύματα.

Ο βασιλιάς αποφάσισε να χτίσει μια εκκλησία στον κήπο του. Διάλεξα ένα ασυνήθιστο μέρος. Εκεί φύτρωσε τότε ένας τεράστιος κέδρος, κάτω από τον οποίο οι άνθρωποι θεραπεύονταν περισσότερες από μία φορές. Και πριν από αυτό, η μακαρία είδε ένα όνειρο στο οποίο είδε ότι ήταν κάτω από αυτό το δέντρο που ήταν κρυμμένος ο χιτώνας. Επομένως, η επιθυμία της δίκαιης γυναίκας εκπληρώθηκε. Έφτιαξαν στύλους για το ναό από έξι κλαδιά κέδρου, αλλά δεν μπορούσαν να σηκώσουν το έβδομο. Όπως περίμενε η Νίνα, το μύρο την άφησε. Αντιμετώπιζε ακόμη και απελπιστικά άρρωστους.

Πολλοί άνθρωποι πίστεψαν στον Παντοδύναμο και βαφτίστηκαν με τα χρόνια. Ωστόσο, υπήρχαν φυλές στα βουνά που ζούσαν ακόμα στο σκοτάδι. Επομένως, αρνούμενη τιμές και δόξα, η Νίνα αποφάσισε να πάει σε εκείνες τις μακρινές χώρες για να βοηθήσει τους ειδωλολάτρες να αποδεχτούν τον αληθινό Θεό. Οι κάτοικοι των βουνών άκουσαν τα λόγια της δίκαιης γυναίκας και άρχισαν να πιστεύουν στον Χριστό.

Δόξα, δια μέσου των αιώνων

Ο ξένος έκανε πολύ καλό. Λόγω της μεγάλης της δύναμης και της απεριόριστης πίστης της, ο Ορθόδοξος κόσμος γιορτάζει την ημέρα της Αγίας Νίνας. Η γυναίκα έζησε 65 (67 σύμφωνα με άλλες πηγές) χρόνια. Από αυτά, τα 35 πέρασαν στη Γεωργία, κηρύττοντας τον λόγο του Θεού.

Ένιωσε τον θάνατό της νωρίτερα, γι' αυτό ζήτησε από τους φίλους της να την πάνε από τα βουνά στον βασιλικό κήπο. Η γυναίκα έφυγε στον ουράνιο κόσμο με ανάλαφρη καρδιά. Ένα πλήθος μαζεύτηκε κοντά στο κρεβάτι της ετοιμοθάνατης γυναίκας. Ίσα με τους Αποστόλους Νίνα μίλησε σε έναν από τους μαθητές της για τη ζωή της. Από αυτά τα αρχεία γνωρίζουμε σήμερα την ιστορία της προστάτιδας της Γεωργίας.

Η ευεργέτης κληροδότησε να θάψει τη σορό στη θέση μιας λιτής σκηνής, στο τέλος του κήπου, όπου είχε περάσει όλα αυτά τα χρόνια. Μετά το θάνατο του θεραπευτή, ο βασιλιάς αποφάσισε ότι η αλάθητη γυναίκα έπρεπε να ταφεί στο ναό της πρωτεύουσας. Όμως όσο κι αν προσπάθησαν δεν μπόρεσαν να σηκώσουν το σώμα του νεκρού. Ως εκ τούτου, ο ηγεμόνας αποφάσισε να χτίσει μια εκκλησία γύρω από αυτό το μέρος. Το έργο του βασιλιά ολοκλήρωσε ο γιος του.

Η εκκλησία του Αγίου Νίνου βρίσκεται στο ανατολικό τμήμα της Γεωργίας - Kakheti. Το κτίριο ανακαινίστηκε αρκετές φορές. Όμως σε όλα τα χρόνια της ύπαρξής του, ο τάφος του ιεροκήρυκα παρέμεινε άθικτος. Υπάρχει ένας θρύλος ότι όταν οι βάρβαροι και οι Μογγόλο-Τάταροι πλησίασαν τον τάφο, φοβήθηκαν να τον αγγίξουν ακόμη και με το δάχτυλό τους. Ήταν τόσο όμορφη και λαμπερή ταυτόχρονα. Με την πάροδο του χρόνου, η δομή επεκτάθηκε. Ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμή του διάσημου συγγενή της γυναίκας - του Αγίου Γεωργίου.

Οι Γεωργιανοί τιμούν αυτόν τον άγιο ανά τους αιώνες. Ως εκ τούτου, για πολύ καιρό, οι στεφές γίνονταν ακόμη και στον τάφο.

Μνήμη της ισότιμης με τους Αποστόλους Παναγίας

Η εκκλησία της Αγίας Νίνας κάποτε μετατράπηκε σε μοναστήρι. Και αυτό το κτίριο έπαιξε έναν βαθύτερο ρόλο από έναν απλό πνευματικό. Υπήρχε θεολογική σχολή, η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη της χώρας και εδώ διδάσκονταν οι ανθρωπιστικές και οι ακριβείς επιστήμες.

Δύσκολες στιγμές περίμεναν το ιερό κατά τη σοβιετική περίοδο. Λεηλατήθηκε και σχεδόν καταστράφηκε. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο ναός άρχισε να λειτουργεί ξανά. Οι καλόγριες εδώ όχι μόνο κάνουν συνηθισμένες οικιακές εργασίες, αλλά αντιγράφουν και ιερά κείμενα, κεντούν και ζωγραφίζουν εικόνες.

Σήμερα τα λείψανα του ιεροκήρυκα φυλάσσονται στη Μονή Bodbe.

Αυτό το μοναστήρι παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα στη Γεωργία. Εκτός από την αισθητική αξία του ναού, έχει και κολοσσιαία ενέργεια. Όλοι όσοι έρχονται εδώ αισθάνονται μια καλή ατμόσφαιρα. Πολλοί άνθρωποι έρχονται εδώ για συμβουλές και σωτηρία. Η Μονή του Αγίου Νίνου υποδέχεται με χαρά τους καλούς επισκέπτες, ανεξάρτητα από την εποχή του χρόνου.

Ωστόσο, όσοι θέλουν να δουν τον σταυρό της δίκαιης γυναίκας θα χρειαστεί να επισκεφτούν ένα άλλο ιερό. Το λείψανο, κατά τη διάρκεια των ιστορικών γεγονότων, κατέληξε στον κεντρικό καθεδρικό ναό της Τιφλίδας. Αυτός ο σταυρός δόθηκε στη Νίνα από τη Μητέρα του Θεού. Πρέπει να σημειωθεί ότι είναι πολύ διαφορετικό από άλλα σύμβολα. Τα άκρα του είναι χαμηλωμένα, είναι υφαντό από κλήμα και μπλεγμένο με τα μαλλιά μιας δίκαιης γυναίκας. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλοί άνθρωποι στο λείψανο την ημέρα της Αγίας Νίνας.

Όμως κοντά στο μοναστήρι υπήρχε μια σπηλιά όπου κάποτε προσευχόταν μια γυναίκα. Εκεί προετοιμάστηκε για μια δύσκολη αποστολή στα βουνά. Λόγω των παρακλήσεων και των δακρύων, άρχισε να βγαίνει νερό από την πέτρα. Σήμερα αυτή η πηγή προσφέρει στους ανθρώπους θεραπεία.

Εκπλήρωσε τέλεια το έργο που της εμπιστεύτηκε η Μητέρα του Θεού, ο κήρυκας. Εφόσον οι διδασκαλίες και η επιστήμη της ήταν επιτυχείς, η Εκκλησία αποκαλεί τη δίκαιη γυναίκα Ίση με τους Αποστόλους. Γιατί αυτή η γυναίκα, όπως και οι άλλοι μαθητές του Ιησού, συνέβαλε στο βάπτισμα ολόκληρου του λαού της χώρας. Γι' αυτό η Γεωργία, όπως και όλος ο κόσμος, γιορτάζει την Ημέρα της Αγίας Νίνας - 27 Ιανουαρίου.

Εξωγήινος θεραπευτής

Μπορείτε να προσευχηθείτε στον ευλογημένο για τη θεραπεία των παιδιών. Η ιστορία δείχνει ότι η δίκαιη γυναίκα συχνά βοηθούσε άτυχα παιδιά. Μόλις εγκαταστάθηκε στον βασιλικό κήπο, ένας από τους πρώτους ασθενείς ήταν ο γιος της άτυχης γυναίκας. Η μητέρα περπατούσε στους δρόμους με το μωρό στην αγκαλιά και παρακαλούσε τους περαστικούς για βοήθεια. Αλλά κανένας από τους ανθρώπους δεν μπορούσε να βοηθήσει το ετοιμοθάνατο παιδί της. Τότε η καημένη πήγε στον άγιο. Η δίκαιη γυναίκα διέταξε να τοποθετήσουν το μωρό σε ένα κρεβάτι με φύλλα. Τότε άρχισε να προσεύχεται πάνω του. Μετά από λίγο, το αγόρι συνήλθε και άρχισε να παίζει χαρούμενα.

Δεν είναι η μοναδική περίπτωση που η Αγία Νίνα βοήθησε ένα παιδί. Η Παναγία ισάξια των Αποστόλων δεν είχε προκαταλήψεις και συμπεριφερόταν σε όλους, και ειδωλολάτρες και χριστιανούς. Όταν άρχισε να ρέει μύρο από το κλαδί του κέδρου, μια γυναίκα ήρθε στο δέντρο, της οποίας ο γιος ήταν άρρωστος για επτά χρόνια. Είπε στη δίκαιη γυναίκα ότι πίστευε ειλικρινά στον Κύριο και τον Υιό Του. Μετά η Νίνα έβαλε το χέρι της στον κορμό και μετά στο παιδί - και θεραπεύτηκε από θαύμα.

Επομένως, όλοι μπορούν να στραφούν στον άγιο με προσευχές. Βοηθά παιδιά των οποίων οι ασθένειες θεωρούνται απελπιστικές. Θα πρέπει να ρωτήσετε τον ευλογημένο ειλικρινά και ειλικρινά. δεν εξαρτάται από το μέρος όπου διαβάζεται το κείμενο. Αν το αίτημα είναι καλό, τότε σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα.

Η χριστιανή δεν δούλευε μόνο με παιδιά. Η Αγία Νίνα θεραπεύει και όσους έχουν χάσει την όρασή τους. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Ίσα με τους Αποστόλους είχε το χάρισμα να θεραπεύει αυτήν την ασθένεια. Οι θρύλοι λένε ότι όταν ο κέδρος άρχισε να βγάζει μύρο, ένας γέρος Εβραίος ήρθε σε αυτόν. Δεν έβλεπε από τη γέννησή του. Διαισθανόμενος τα θαύματα που κάνει η χριστιανική πίστη, εναποθέτησε τις ελπίδες του στον Υιό του Θεού και στο έλεος του Υψίστου. Διαισθανόμενη καλές προθέσεις στον άντρα, η Νίνα έβρεξε τα χέρια της στο θαυματουργό μύρο και άλειψε με αυτό τα μάτια του παππού της. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή ο Εβραίος είδε την όρασή του. Ο γέρος είδε το φως.

Προστάτης των Ταξιδιωτών

Μπορείτε επίσης να ζητήσετε από τον θεραπευτή για τη γέννηση παιδιών. Όπως έλεγε η ιστορία, ο αλλοδαπός βοήθησε πρώτα τη γυναίκα του κηπουρού. Μετά το θαύμα, η γυναίκα έγινε η ευτυχισμένη μητέρα πολλών υπέροχων παιδιών. Επομένως, εάν ένα από τα ζευγάρια υποφέρει από υπογονιμότητα, η Αγία Νίνα θα τον βοηθήσει στα προβλήματα. Η εικόνα, ο σταυρός ή ο τάφος μιας ορθόδοξης δίκαιης γυναίκας έχει την ίδια δύναμη.

Ένας άλλος λόγος για να στραφούμε στον ευεργέτη με προσευχές είναι η απελπισία ενός αγαπημένου προσώπου. Εάν ένας φίλος ή συγγενής έχει χάσει την πίστη στον Κύριο ή έχει ενταχθεί σε μια αίρεση, τότε ο κήρυκας θα μπορεί να βοηθήσει. Κατά τη διάρκεια της ζωής της πάλεψε με το σκοτάδι άλλων θρησκειών. Συχνά μπορούσε να γίνει θύμα των παγανιστών. Όμως, χάρη στην πίστη στον Παντοδύναμο, σώθηκε. Ως εκ τούτου, ακόμη και μετά το θάνατό της, η Νίνα θα είναι σε θέση να φέρει ένα άτομο στη λογική και να αποκαταστήσει την πίστη του.

Την ημέρα της Αγίας Ισαποστόλων Νίνας, πρέπει κανείς να προσευχηθεί στη δίκαιη γυναίκα. Μπορείτε να απευθυνθείτε στον ουράνιο κάτοικο με τα ακόλουθα λόγια: «Θαυματουργή και καλοσυνάτη προστάτιδα της Γεωργίας. Ερχόμαστε κοντά σας και σας ζητάμε βοήθεια. Διώξτε τα κακά και κακά πνεύματα από εμάς, αφαιρέστε τις κακές σκέψεις και τις μάταιες θλίψεις. Ζητήστε μας από τον Παντοδύναμο μας. Δώσε μας τη δύναμη που σου δόθηκε. Απομακρύνετε τους κακούς δαίμονες από τα σπίτια και τις καρδιές μας. Ας δυναμώσει η πίστη μας, όπως μεγάλωσε ο αγνός σου λόγος».

Επίσης, όσοι πάνε σε ένα μεγάλο ταξίδι ή πρόκειται να κάνουν κάποια σημαντική, μεγάλη πράξη προσεύχονται σε αυτή τη δίκαιη γυναίκα. Η Παναγία ισάξια των Αποστόλων άφησε τη γη της για να βοηθήσει άλλους ανθρώπους να γνωρίσουν τον Κύριο. Ως εκ τούτου, έγινε η προστάτιδα των ταξιδιωτών. Όσοι ταξιδεύουν συχνά πρέπει να προσεύχονται στον ιεροκήρυκα την ημέρα της μνήμης της Αγίας Νίνας.

Πρέπει να ζητήσετε βοήθεια από τον ευλογημένο ειλικρινά, από καρδιάς. Μια δίκαιη γυναίκα σίγουρα θα ακούσει αγνά και ειλικρινή λόγια. Ένας ελεήμων και ευγενικός κήρυκας δεν θα αφήσει ποτέ έναν άνθρωπο σε μπελάδες. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της, δεν αρνήθηκε ποτέ σε κανέναν μια θερμή λέξη ή μεταχείριση.

Η Ορθόδοξη πίστη είναι πολύ δυνατή. Όμως αποκαλύπτει τα αληθινά μυστικά σε όσους γνωρίζουν τις ιστορίες. Η ζωή αυτής της γυναίκας είναι εκπληκτική. Έχοντας μάθει για αυτό το άτομο, ένα άτομο αρχίζει να βλέπει τη θρησκεία διαφορετικά.

Εκτός από το γεγονός ότι η Αγία Ισαποστόλων Νίνα είναι η προστάτιδα όλων όσων βαφτίζονται με το ίδιο όνομα, βοηθά όλους όσους της ζητούν μεσολάβηση.
Νίναθεωρείται προστάτιδα εκείνων των ανθρώπων που συνδέονται με την εκπαίδευση (δάσκαλοι), γιατί στην ουσία ήταν παιδαγωγός, διδάσκοντας στους ανθρώπους την πίστη του Χριστού.
Μπροστά στην εικόνα της Αγίας Ισαποστόλων Νίνας, μπορείτε να προσευχηθείτε για τη θεραπεία διαφόρων ασθενειών και ψυχικών παθήσεων - το πιο σημαντικό όπλο της ήταν ένας σταυρός από αμπέλια, τον οποίο έλαβε από την ίδια τη Μητέρα του Θεού.
Στη Γεωργία, πολλά κορίτσια ονομάζονται Νίνα - τελικά, ο άγιος θεωρείται προστάτης αυτής της χώρας και των κατοίκων της.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι εικόνες ή οι άγιοι δεν «εξειδικεύονται» σε συγκεκριμένους τομείς. Θα είναι σωστό όταν ένα άτομο στραφεί με πίστη στη δύναμη του Θεού και όχι στη δύναμη αυτής της εικόνας, αυτού του αγίου ή της προσευχής.
Και .

Ο ΒΙΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΝΙΝΑΣ ΦΩΤΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ

Η Αγία Νίνα γεννήθηκε γύρω στο έτος 280 στην Καππαδοκία (το κέντρο της σύγχρονης Τουρκίας) σε οικογένεια ευγενών. Ο πατέρας της Ζαβουλών ήταν ευγενής ευγενής, ευνοήθηκε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό. Υπήρχαν αρκετοί διάσημοι άγιοι σε αυτή την οικογένεια, ο Ζαβουλών είχε έναν συγγενή - άγιος, και η ίδια η Αγία Νίνα ήταν ξαδέρφη του.
Σε ηλικία δώδεκα ετών, η Αγία Νίνα βρέθηκε στα Ιεροσόλυμα με τους γονείς της. Ο πατέρας της Ζαβουλών έγινε υπηρέτης του Θεού στις ερήμους της Ιορδανίας και η μητέρα της, Σουζάνα, είχε τη μεγάλη τιμή να υπηρετήσει στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου. Η Αγία Νίνα ανατράφηκε από την ευσεβή Γερόντισσα Νιανφόρα, η οποία της έμαθε να ακολουθεί πολλούς κανόνες πίστης και της εμφύσησε την αγάπη για την ανάγνωση των Αγίων Γραφών.

Μια μέρα διάβαζε το Ευαγγέλιο και σκεφτόταν το Ρίβνο του Κυρίου (Ιωάννης 19:23-24). Η Νιανφόρα της είπε τον θρύλο ότι ο ραβίνος της Μτσχέτας Ελεάζαρ πήρε το ιερό Ράβινο του Κυρίου στην Ιβέρια (Γεωργία), που έγινε ένας από τους Προορισμούς της Μητέρας του Θεού.
Ο διαφωτισμός της Ιβηρίας έπεσε στην Αγία Μαρία με κλήρο με τους αποστόλους, αλλά ο Άγγελος Κυρίου που της εμφανίστηκε είπε ότι η Γεωργία θα ήταν το πεπρωμένο της μετά το τέλος της επίγειας ζωής της και στη διάρκεια της ζωής της έπρεπε να την τοποθετήσει. ιερά έργα στον Άθωνα.
Έχοντας μάθει αυτή την ιστορία από τον Γέροντα Νιανφόρα, η Αγία Νίνα άρχισε να προσεύχεται θερμά στην Υπεραγία Θεοτόκο να τη βοηθήσει να διαφωτίσει τη Γεωργία και να προτείνει τη θέση του Ράβδου του Κυρίου, που είχε χαθεί στους ανθρώπους. Και τότε μια μέρα, σε ένα όνειρο, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στη δίκαιη γυναίκα και της είπε:

«Πάρε αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα και ο φράκτης σου απέναντι σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. Πήγαινε στη χώρα των Ιβήρων, κήρυξε εκεί το Ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού και θα βρεις χάρη από Αυτόν: Εγώ θα είμαι η προστάτιδα σου».

Με αυτά τα λόγια, η Παναγία χάρισε στη Νίνα έναν σταυρό από αμπέλο, τον οποίο η κοπέλα, όταν ξύπνησε, είδε στα χέρια της.

Επί του παρόντος, αυτός ο σταυρός σταφυλιού βρίσκεται στον Καθεδρικό Ναό της Τιφλίδας Zion σε μια ειδική κιβωτό.

Όταν η Αγία Νίνα είπε στον θείο της, ο οποίος ήταν Πατριάρχης στα Ιεροσόλυμα, γι' αυτό, εκείνος χωρίς δισταγμό την ευλόγησε για αποστολική λειτουργία και μετά πήγε στην Ιβηρία, όπου έφτασε το 319.
Ερωτεύτηκε τους ντόπιους, μελέτησε τα έθιμα, τη γλώσσα τους και κήρυξε την Ορθοδοξία, ενώ τα κηρύγματά της συνοδεύονταν από πολλά σημάδια.

Κάποτε στην πόλη Μτσχέτα (πρωτεύουσα της αρχαίας Γεωργίας) γίνονταν ειδωλολατρικές γιορτές και ταυτόχρονα άρχιζαν οι χριστιανικοί. Την ημέρα αυτή, κατά την προσευχή της Αγίας Νίνας, σηκώθηκε ένας πολύ δυνατός άνεμος, που παρέσυρε τα είδωλα στα οποία οι άνθρωποι έκαναν θυσίες και προσεύχονταν σε αυτά.
Στο Μτσχέτι, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια του βασιλικού κηπουρού. Για πολλά χρόνια δεν υπήρχαν παιδιά σε αυτή την οικογένεια και τώρα, με τις προσευχές του Αγίου Νινώου, η σύζυγος αυτού, η Αναστασία, μπόρεσε τελικά να γεννήσει ένα παιδί και πίστεψε αμέσως στον Χριστό.

Λίγο αργότερα, η Αγία Νίνα βοήθησε τη Γεωργιανή Βασίλισσα Νανά να ξεπεράσει μια σοβαρή ασθένεια, μετά την οποία μετατράπηκε από ειδωλολάτρης σε ζηλωτής χριστιανή και δέχτηκε το Βάπτισμα. Ο σύζυγος της Νανάς, ο βασιλιάς Μίριαμ (265-342) είδε, φυσικά, τη θαυματουργή θεραπεία της βασίλισσας, αλλά, παρόλα αυτά, πίστεψε την κακή συκοφαντία εναντίον της Νίνας. Διέταξε να την συλλάβουν και να την εκτελέσουν, αλλά κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης της αγίας δίκαιης γυναίκας, ο ήλιος σκοτείνιασε ξαφνικά και έπεσε το σκοτάδι. Ο ηγεμόνας χτυπήθηκε από τύφλωση και οι αυλικοί του άρχισαν να προσεύχονται στους ειδωλολατρικούς θεούς τους για μια μέρα για να επιστρέψουν σε αυτούς. Όμως τα, όπως νόμιζαν, «άγια» είδωλά τους έμειναν και δεν βοήθησαν και το σκοτάδι εντάθηκε. Τότε ο λαός έντρομος φώναξε στον Κύριο τον Θεό, τον οποίο κήρυξε η Νίνα, και αμέσως το σκοτάδι διαλύθηκε και βγήκε ο ήλιος. Αυτό συνέβη το 319 στις 6 Μαΐου.
Ο Τσάρος Μιριάν θεραπεύτηκε από την τύφλωση από την Αγία Νίνα, πίστεψε αμέσως στον Χριστό και μαζί με την αυλή του έλαβε το άγιο Βάπτισμα.
Για να βοηθήσει την Αγία Νίνα, μετά από αίτημα του βασιλιά Μίριαμ, ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έστειλε τον Επίσκοπο Ευστάθιο και άλλους πέντε κληρικούς, οι οποίοι μέχρι το 324 καθιέρωσαν τελικά τον Χριστιανισμό στη Γεωργία.

Αλλά ο Ιησούς Χριστός ήταν ακόμα άγνωστος στις ορεινές περιοχές της Γεωργίας. Για να διαφωτίσει τους ανθρώπους που κατοικούσαν κοντά στους ποταμούς Αράγκβι και Ιόρη, η Αγία Νίνα και δύο βοηθοί τους πήγαν κοντά τους και άρχισαν να κηρύττουν το Ευαγγέλιο. Μετά τους κόπους της πολλοί ορεινοί δέχτηκαν το Άγιο Βάπτισμα.
Στη συνέχεια, η Νίνα πήγε στο Kakheti (Ανατολική Γεωργία), όπου έκανε ασκητική ζωή, έζησε σε μια σκηνή και εξήγησε στους ανθρώπους την ουσία μιας νέας πίστης για αυτούς. Μέσα από τα έργα της, μεγάλος αριθμός ανθρώπων στράφηκε στην πίστη του Χριστού, μαζί με τη βασίλισσα του Kakheti Soja (Σοφία) και τους αυλικούς της.
Όλο αυτό το διάστημα η Αγία Νίνα ονειρευόταν να βρει το Ρίβνο του Κυρίου. Τελικά, με τις προσευχές της, ο Κύριος αποκάλυψε τη θέση του ιερού - βρέθηκε ο Χιτώνας. Και σε αυτή τη θέση χτίστηκε ο πρώτος χριστιανικός ναός στην Ιβέρια. Στην αρχή ήταν ξύλινη κατασκευή, αργότερα ανεγέρθηκε πέτρινος ναός. Τώρα αυτός είναι ένας καθεδρικός ναός προς τιμή των 12 αγίων Αποστόλων στο Svetitskhoveli.

Ολοκληρώνοντας την αποστολική της διακονία στη Γεωργία, η Αγία Νίνα ειδοποιήθηκε άνωθεν για το τέλος της επίγειας ζωής της. Ζήτησε από τον βασιλιά Μίριαμ να της στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη για να την προετοιμάσει για το τελευταίο της ταξίδι. Ο βασιλιάς, έχοντας λάβει τέτοια νέα, ο ίδιος, μαζί με πολλούς ιερείς, πήγε στον άγιο, όπου όλος ο κλήρος παρακολούθησε τις θεραπείες των ανθρώπων που ήρθαν να επισκεφθούν την ετοιμοθάνατη Αγία Νίνα από σοβαρές ασθένειες.
Οι μαθητές της Αγίας Νίνας της ζήτησαν να πει για τη ζωή της, μια από τις μαθήτριες, η Σολομίγια Ουτζαμάρσκαγια, έγραψε αυτή την ιστορία, η οποία έγινε η βάση της ζωής της Αγίας Νίνας.

Μετά από 35 χρόνια αποστολικών άθλων, η Αγία Νίνα, έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, το 335 (από άλλες πηγές - το 347) αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. Αυτή τη στιγμή, η Νίνα ήταν 67 ετών. Σύμφωνα με τη διαθήκη της, η σορός θάφτηκε εκεί που είχε ζήσει πρόσφατα - στο Μποντμπέ.
Ο Μιριάν, ο κλήρος και ο λαός θρήνησαν πολύ τον θάνατο της φωτεινής δίκαιης γυναίκας. Ο βασιλιάς θέλησε μάλιστα να μεταφέρει τα λείψανά της πιο κοντά στον εαυτό του, στην εκκλησία του καθεδρικού ναού της Mtskheta. Αλλά η αγία δεν το ήθελε αυτό - απλώς δεν μπορούσαν να μετακινήσουν το φέρετρό της από τον τόπο ανάπαυσής του.

Σε αυτήν την τοποθεσία ιδρύθηκε το γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Νίνου, υπάρχει επίσης ναός που ιδρύθηκε το 342 στο όνομα του εξαδέλφου της Νίνας, του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Νικηφόρου.
Τα λείψανα του αγίου φωτιστή έγιναν διάσημα για αμέτρητα θαύματα και θεραπείες.
Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη σύμφωνη γνώμη του Πατριαρχείου Αντιοχείας, ονόμασε τη διαφωτιστή της Γεωργίας ισότιμη με τους Αποστόλους και, αγιοποιώντας την ως αγία, καθιέρωσε τη μνήμη της στις 27 Ιανουαρίου (14 Ιανουαρίου, παλαιού τύπου), ημέρα του μακαριστού θανάτου της. .