Bischof von Orsk Irenäus: Wir weinen mit allen, von morgens bis abends. Der Abgeordnete der Russisch-Orthodoxen Kirche von Orsk und Gai, Irenäus, erinnerte an den Grundsatz der heidnischen Römer: Die Beleidigung Gottes gilt nur für denjenigen, der Gott selbst beleidigt hat

Am 11. Februar 2018 stürzte in der Region Moskau ein An-148-Flugzeug der Saratov Airlines ab, das auf der Strecke Moskau – Orsk flog. An Bord des Linienschiffs befanden sich 65 Passagiere und sechs Besatzungsmitglieder; niemand konnte überleben. Die Tragödie schockierte viele in Russland und darüber hinaus. In der kleinen Stadt Orsk hat es fast jeden auf die eine oder andere Weise berührt. Bischof Irenäus von Orsk und Gai sprach in einem Interview mit der Interfax-Religion-Korrespondentin Elena Verevkina darüber, wie die Menschen diese schwierige Zeit durchstehen.

Vladyka, wir sprechen der gesamten Redaktion unser Beileid aus. Sagen Sie mir bitte, wie viele Angehörige sich in den letzten Tagen an Priester gewandt haben, um Hilfe zu erhalten?

Jeden Tag kommen Angehörige; das letzte Mal, dass ich mit den Angehörigen der Opfer gesprochen habe, war vor einer halben Stunde. Von morgens bis abends kommen jeden Tag Menschen – in die Diözesanverwaltung, in Kirchen, in den Dom, mit vielen kommuniziere ich persönlich. Neulich nahm ich zwei gute Priester mit, einen Chirurgen, Priester Vyacheslav Kochkin, und einen Priester, der Kettlebell-Heben praktiziert, Pater Grigory Sychev, und wir fuhren ins Krankenhaus. Wir trafen in diesem Krankenhaus Menschen, die zu DNA-Tests kamen, um zumindest einige Überreste ihrer Verwandten zu finden. Wir bekamen ein Zimmer, eine tiefe Verbeugung vor dem Chefarzt Wladimir Iljitsch Kogan. Er sagte, dass die besten Psychologen, die besten, die mit den Angehörigen der Opfer arbeiteten, die Geistlichen seien. Die Ärzte fragten, was wir ihnen erzählt hätten, worüber wir mit ihnen gesprochen hätten. Die Leute kamen direkt auf uns zu, umarmten uns, weinten mit uns und wir trösteten sie und weinten mit ihnen. Psychologen sagten uns, und wir wussten selbst, dass es wichtig sei, dass die Menschen reden. Es gab ein Kind, das mehrere Tage lang mit niemandem kommunizierte, nur weinte, ein Junge aus der zweiten Klasse. Ich redete mit ihm, seine Mutter war in der Nähe und sein Vater starb, wir kamen ins Gespräch und am Ende sang er mir ein Lied vor. Die Ärzte waren erstaunt, wie wir das geschafft haben, denn sie versuchten, ihn zu beeinflussen, aber es gelang ihnen nicht.

Als ich an diesem Tag am Flughafen war, sah ich eine Mutter, die ihren Mann und ihr einziges Kind verloren hatte, ich nahm unseren Fahrer und fuhr mit ihr, unser Fahrer fuhr, ich ließ diese Frau nicht selbst das Auto fahren, und wir Übernachtete im Haus dieser Frau, Frauen, sie hinterließ eine Mutter, eine bettlägerige Patientin.

Wir haben auch zwei Schüler der Pädagogischen Hochschule, die ihre Mutter verloren haben. Ich kenne sie, sie betreiben Kettlebell-Heben und nehmen aktiv am Turnier der Diözese Orsk teil. Ich sagte ihnen, dass ich ihnen für die Dauer ihres Studiums ein Bischofsstipendium zahlen würde. Sie haben auch eine jüngere Schwester, sie ist fünf Jahre alt, uns wird gesagt, dass das Kind laut Gesetz in ein Waisenhaus gebracht werden muss. Ich werde helfen, ich werde alles tun, damit das nicht passiert. Sie haben vorhin ihren Vater und am Sonntag ihre Mutter verloren. Wenn dieses Kind auch zwei Schwestern verliert, wird es beängstigend sein.

Wir weinen mit allen, von morgens bis abends.

Am Dienstag nahm an dem Gottesdienst eine volle Kirche aus Studenten des Humanitär-Psychologischen Instituts Orsk teil, an dem ich in der Geschichtsabteilung unterrichte. Es kamen auch Studenten medizinischer, pädagogischer und technischer Hochschulen sowie Vertreter des Südural-Teams. Der Jugendtempel war voll und wir beteten.

- Wie können Angehörige und Kinder Trost finden?

Wenn sie zu uns kommen, leiste ich einen Gottesdienst, rede, gestehe viel und manchmal weinen wir einfach zusammen. Das Leben endet hier nicht, die Zukunft Ihrer Familie, Ihrer Stadt, Ihres Landes hängt von Ihrer Gesundheit ab. Verlieren Sie nicht den Kopf, passen Sie auf sich auf, Ihre Familie hängt von Ihnen ab. Und ich sage meinen Angehörigen: Die Menschen, die zurückgelassen werden, darf man auf keinen Fall allein lassen, sie brauchen Unterstützung, man muss auf jeden Fall ein, zwei Wochen bei ihnen wohnen, in ihr Haus ziehen oder sie mitnehmen, man muss bei ihnen wohnen .

Viele Menschen hören uns zu, danken uns und umarmen uns. Bewohner der Stadt kommen auf uns zu und bieten ihre Hilfe an.

Es hieß, die Kirche werde versuchen, nicht nur psychologische, sondern auch materielle Hilfe zu leisten. Was wurde in dieser Richtung getan?

Ich werde diesen Menschen persönlich 100.000 spenden, ich werde es mir zur Aufgabe machen, zwei Studenten zu helfen, und ich werde für ihr Bischofsstipendium aufkommen. Übrigens erhalten 16 Personen in der Diözese Orsk ein Bischofsstipendium von zweitausend bis fünftausend Rubel.

Die Menschen kommen in die Kirchen und geben den Rektoren Geld, und diese wiederum informieren sich bei den Gemeindemitgliedern, die Angehörige verloren haben, damit sie ihnen helfen können. Darüber hinaus ist es wichtig, dass es sich hierbei nicht um eine einmalige Hilfe handelt. Sie haben einmal geholfen und es vergessen - leider passiert das. Es ist wichtig, dass dies immer mehrere Jahre im Voraus geschieht.

Darüber hinaus habe ich vorgeschlagen, am neunten Tag nach der Tragödie, die auf Montag fällt, ein gemeinsames Gebet zu verrichten und an alle zu denken, und am Samstag nach dem Gedenkgottesdienst und der Liturgie werden wir in vier Kirchen von Orsk Räumlichkeiten bereitstellen, in die Menschen kommen können und denken Sie an Ihre Lieben und Verwandten, sie sind da, sie werden zusammenkommen, miteinander kommunizieren und sich gegenseitig unterstützen können.

Jeder Tempel übernahm die Verantwortung für die Hilfe für die Angehörigen.

- Wie stehen Sie persönlich zum Thema Flugreisen? Haben Sie keine Angst vor dem Fliegen?

Überraschenderweise hielt ich am Freitagabend einen Vortrag an der Moskauer Humanitären Universität, traf mich mit Studenten und ein Freund des Rektors bat mich, dies zu tun. Ursprünglich war geplant, dass ich am Samstag einen Vortrag halten würde, aber ich habe ihn am Freitagabend gehalten. Am Samstag bin ich nach Orsk geflogen. Wenn ich am Samstag einen Vortrag gehalten hätte, wäre ich am Sonntag unter ihnen nach Orsk geflogen.

In letzter Zeit haben die Menschen es eilig, überall pünktlich zu sein. Und ich fliege auch. Ich bete. Es geht nicht anders.

Irenäus (Horde), Bischof von Orjol und Sewski, spiritueller Schriftsteller, Forscher der Heiligen Schrift, Prediger.

In der Welt wurde Orda Harisim Michailowitsch 1837 im Dorf geboren. Samovice.

Sein Vater war Priester, diesen Rang erreichte er ohne Ausbildung dank seines guten Benehmens und seiner guten Fähigkeiten und Fertigkeiten für den Kirchendienst bei den „Sekretären“, wie Geistliche früher in Kleinrussland genannt wurden. Von Kindheit an kannte Vladyka Not und Schwierigkeiten. Aber schon damals entdeckte er positive Seiten. Der Hochwürdigste Irenäus erinnerte sich:

„Die Kirche im Dorf meines Vaters stand auf einem Berg, sie war arm, hölzern und voller Löcher. Im Winter drangen Wind und Frost direkt durch die Mauern und gingen frei um die Kirche herum Als Erwachsener war ich in der Akademie – alle trugen Schaffellmäntel, die man in der Kirche nicht einmal auszog, und mein Bruder und ich lasen und sangen im Chor Wie gut den Menschen die Hauptgebete beigebracht wurden, hörte man, wie jeder, der die Kirche betrat, die ersten Gebete oder zumindest „Vater unser“, „Jungfrau und Mutter Gottes“ las, und dann las jeder das „Glaubensbekenntnis“ und „. Dekalog".

Er studierte am Theologischen Seminar Poltawa.

Im Jahr 1861 schloss er sein Studium an der Kiewer Theologischen Akademie ab und wurde zum Lehrer am Jekaterinoslawischen Theologischen Seminar ernannt.

Am 26. April 1864 erhielt er die Zulassung zum Magister der Theologie und wurde als Lehrer der Heiligen Schrift an das Kiewer Theologische Seminar versetzt.

Am 25. September 1877 wurde er zum Priester geweiht und zum Rechtslehrer am Kiewer III. Gymnasium ernannt, wobei er als Lehrer am theologischen Seminar blieb.

Seit 1880 - Dekan der Kiew-Podolsker Kirchen.

Am 4. August 1883 wurde er zum Mönch geweiht und zum Rektor des Kiewer Theologischen Seminars ernannt, wobei er in den Rang eines Archimandriten erhoben wurde.

Am 9. Mai 1888 wurde er zum Bischof von Uman und Vikar der Metropole Kiew geweiht. Die Weihe fand in der Kiewer Höhlenkloster statt.

Ab 17. Juli 1893 - Bischof von Tula und Belevsky. Bei seiner Ankunft am Tulaer See begann der rechte Reverend Irenäus, „die liturgische Ordnung nach Kiewer Vorbildern zu verbessern, wobei er der Kirchenlesung und hauptsächlich dem Gesang größte Aufmerksamkeit schenkte.“ Er forderte sowohl die theologischen Bildungs- als auch die Pfarrschulen auf, sich an dieser Angelegenheit zu beteiligen, und übertrug ihnen die Verantwortung, gute Vorleser und Sänger in der Kirche auszubilden.

Seit 1898 Ehrenmitglied der Kasaner Theologischen Akademie.

Seit 29. März 1900 - Bischof von Jekaterinburg und Irbit. In Jekaterinburg schenkte der Bischof den Verantwortlichen in religiösen Bildungseinrichtungen besondere Aufmerksamkeit der ordnungsgemäßen Inszenierung des Kirchengesangs und der Bekanntmachung der Schüler mit alten Kirchenmelodien und Kirchenordnungen. Unter ihm wurde die 1897 im Bischofshaus eröffnete Schule für Psalmvorleser in eine Pfarrschule zweiter Klasse mit dreijährigem Unterricht und Spezialkursen in Kirchenregeln und Kirchengesang umgewandelt. Mit besonderer Liebe gründete und vervielfachte der Bischof in Jekaterinburg die Brutstätten der öffentlichen Bildung, insbesondere Schulen für Mädchen – zukünftige Mütter von Familien und Erzieherinnen zukünftiger Generationen.

Seit 28. März 1902 - Bischof von Orjol und Sewski. Während seines Aufenthalts in Orel führte Bischof Irinei viele der guten Initiativen seiner Vorgänger fort. Vor allem achtete er auf die Predigt, die Notwendigkeit einer ständigen Lebenslehre der Herde, die er mit seinem eigenen lebendigen Wort von der Kirchenkanzel aus bestätigte. Ihn interessierte, was sie von den Geistlichen, von ihren Frauen vorlasen – was und wie sie ihren Kindern beibrachten, und legte besonderes Augenmerk auf den Handwerksunterricht. Während seines äußerst bescheidenen Lebens hat Vladyka im Geheimen viel Gutes getan. Besonderes Augenmerk legte er auf die Verbesserung der Arbeit des antiken Depots und die Auffüllung mit kirchlichen Antiquitäten.

Er starb plötzlich am 10. April 1904 an einer Herzlähmung und wurde in der Nähe der Südmauer in der Mariä Himmelfahrt-Kirche auf dem Bischofsgelände beigesetzt.

In den 1920er Jahren wurden die Gräber von fünf in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale begrabenen Bischöfen geschändet und geplündert, Knochen verstreut und Schädel gestohlen. Vom Hochwürdigsten Irenäus ist nur ein Kapitel erhalten. Die Räuber nahmen alles mit, was sie konnten, darunter sogar die Brustkreuze der Erzpastoren, ganz zu schweigen von den Mitra und Panagias. 1980 wurde die Mariä Himmelfahrt-Kirche selbst abgerissen.

Im Jahr 1990 wurden bei Bauarbeiten auf dem Friedhofsgelände bischöfliche Gräber entdeckt. Mitglieder der Bruderschaft Mariä Himmelfahrt und örtliche Archäologen sammelten die sterblichen Überreste der Bischöfe, legten sie in Särge und begruben sie anschließend auf dem Territorium des Mariä-Entschlafens-Klosters.

Leistungsbeurteilung

Ein talentierter Prediger. Spiritueller Schriftsteller und Linguist. Er verfügte über Kenntnisse in Griechisch, Englisch, Französisch und Deutsch. An der Kiewer Akademischen Orgel leitete er die Abteilung für ausländische Bibliographie und veröffentlichte seine Artikel.

Er veröffentlichte und redigierte die Zeitschrift „Sunday Reading“ und gab die Zeitschrift „Guide for Rural Shepherds“ heraus. Diese Zeitschriften enthalten viele seiner Artikel und Notizen. Energischer Administrator, produktiver Autor, Student der Heiligen Schrift.

Er kümmerte sich um das Wohlergehen seiner Herde, verfolgte mit besonderem Eifer den korrekten Verlauf der Bildungsarbeit in religiösen Bildungseinrichtungen, vertiefte sich in alle Einzelheiten ihres Lebens, ihrer Ordnung und Struktur, pflegte in seinen von ihm aufgerufenen Gesprächen den Geist der Kirchlichkeit im Klerus die Herde zur Heiligen Kirche, zu ihrer Lehre, ihrem Gebet, ihrem Gesang, zu ihrer Gnade und Einheit in Christus. Die Schule ist das einheimische Kind der Kirche und ihr natürlicher Verbündeter in Sachen Unterricht und war das geistliche Lieblingskind des Bischofs, insbesondere die Kirchenschule, da sie der Kirche in ihrem Geist und Zweck am nächsten steht.

Bei der Überprüfung der Pfarreien legte der Bischof sein Hauptaugenmerk auf die Lehre der Pfarrer in Kirche und Schule und nannte oft Beispiele lebendiger pastoraler Worte. Er interessierte sich für alle Aspekte des Lebens des Klerus und fragte sie nicht nur nach ihrer Arbeit am religiösen und moralischen Zustand der Gemeindemitglieder, sondern auch nach ihrem materiellen Leben – Einnahmen und Ausgaben – und inspirierte Eltern immer und überall dazu, ihre Kinder daran zu gewöhnen Kirche schon in jungen Jahren.

Das Anliegen des Bischofs galt auch der Verbesserung der Pfarrei im Allgemeinen als Ausgangsbasis des kirchlichen und diözesanen Lebens. Er wollte die Grundlagen des kirchlichen und diözesanen Lebens wiederherstellen. Er wollte die Pfarrei wie früher, als das Gemeindeleben vor allem von kirchlichen Interessen bestimmt war, in der Nähe der Kirche und ihrer Schule wiederherstellen. Ihm lag die Wiederbelebung kirchlicher Bruderschaften und die Entwicklung kirchlicher Treuhänder am Herzen. Er war Mitglied der Kommission zur Gründung der „Gesellschaft der Eiferer der Orthodoxie und des frommen Lebens“. In seinem Anliegen, die Menschen im Geiste der Kirche zu erziehen, widmete der Bischof den kirchlichen Schulen besondere Aufmerksamkeit. Als Verwalter des öffentlichen Bildungswesens gründete er viele kirchliche Schulen für Frauen, da die Bildung einer Frau und einer Mutter im bäuerlichen Leben eine wichtige Rolle spielte. Er kümmerte sich auch um religiöse Bildungseinrichtungen, den Aufbau des Kirchenkerzengeschäfts, die korrekte Organisation der diözesanen Wohltätigkeitsorganisation und die Missionsarbeit.

Auszeichnungen

Der rechte Reverend Irenäus hatte den Orden des Hl. Anna I. Abschluss und St. Wladimir-II.-Abschluss und der Titel eines Ehrenmitglieds der Theologischen Akademien Kiew und Kasan.

Verfahren

„Die Geschichte der Kirchengeschichte“.

„Verfahren Kiew. D.A.“ 1891, Nr. 6, 8, 11.

„Ein Leitfaden zum sequentiellen Lesen der Propheten- und Lehrbücher des Alten Testaments.“ Lehren von Irenäus, Bischof von Jekaterinburg und Irbit. Jekaterinburg, 1901.

„Leitfaden zum Verständnis der Psalmen“ M.: „Leiter“; St. Petersburg: Nordwestliches Zentrum für orthodoxe Literatur „Dioptra“, 2000. (Laut der Ausgabe von 1882)

Eine Übersicht über die Lehren finden Sie im „Anhang zur Kirche“. Veden.“ 1901, Nr. 4, S. 1671-1674.

Zu einzelnen Lehren siehe „Anhang zum „CV“ 1902, Nr. 8, S. 263.

Zu einzelnen Lehren siehe „Anhang zum „CV“ 1902, Nr. 22, S. 695.

„Ein Leitfaden zum intelligenten Bibellesen.“

„Analyse von Renans Werk – „Das Leben Jesu“.

„Für den Glauben und gegen den Unglauben.“ „Hem. Bischof Veden.“ Kiew, 1899.

„Rede bei der klösterlichen Tonsur des Inspektors des Theologischen Seminars Mogilev, Pater Arkady Konstantinovich.“

„Anhang zu „CV“ 1893, Nr. 17, S. 680-681.

Übersetzungen:

„Das irdische Leben des Herrn Erlösers“ (Übersetzung aus dem Deutschen). Kiew, 1874-1882 usw.

„Erklärender Psalter von Zagaben“ (Übersetzung aus dem Griechischen).

„Märtyrer des Kolosseums“ (Übersetzung aus dem Englischen).

„Pastoralbriefe des heiligen Apostels Paulus“ (Übersetzung aus dem Französischen und vielen anderen).

Zur religiösen Erziehung der Kinder. Kaluga, Sardonyx, 2004.

Am Sonntag kommt Bischof Irinei (Tafunya), Bischof von Orsk und Gai, an seinen ständigen Amtsort in Orsk. Sein Treffen findet um 9 Uhr morgens in der Fürbittekirche (ehemaliges Kloster) statt.

Wie OH bereits berichtete, ereignete sich im geistlichen Leben unserer Region ein beispielloses Ereignis: Durch Beschluss der Heiligen Synode wurde die Diözese Orenburg in Orsk, Busuluk und Orenburg aufgeteilt. Und neulich führte Seine Heiligkeit Patriarch Kirill die Göttliche Liturgie im Fürbittekloster in Moskau durch und leitete die Weihe von Archimandrit Irenäus (Tafuni) zum Bischof.

An der Feier nahm eine Delegation aus der östlichen Region Orenburg unter der Leitung von Erzpriester Sergiy Baranov, Dekan des Bezirks Orsk, teil. Darunter waren der erste stellvertretende Leiter der Verwaltung unserer Stadt V. Kozupitsa, der Generaldirektor von ONOS V. Pilyugin, Leiter der umliegenden Städte und Bezirke, Unternehmer, Geistliche, Pressevertreter – insgesamt 25 Personen.

Sogar der Patriarch selbst staunte über die Aktivität der Orchans und stellte fest, dass noch nie eine so große und repräsentative Delegation aus anderen Städten zu solchen Feierlichkeiten gekommen war.

Der Tag der Ordination fiel mit einem großen Jubiläum zusammen. Moskau feierte den 130. Jahrestag der Geburt der heiligen und rechtschaffenen Matrona von Moskau. Und deshalb füllten bereits um 7 Uhr morgens Tausende von Gläubigen das Gebiet des Fürbitteklosters, in dem sich die Reliquien von Matrona befinden.

Wir werden von einem Vertreter von Bischof Irenäus empfangen, und eine riesige Schlange löst sich auf, sodass die Orsker Delegation passieren kann.

In der Fürbitte-Kathedrale des Klosters verehren wir die heiligen Reliquien und gehen in die Kirche der Auferstehung des Wortes. Hier ist kein Platz, damit der Apfel fallen kann. Aber die Laien aus Orsk werden an den geeignetsten Ort gebracht, um der Zeremonie beizuwohnen, und alle unsere Priester dürfen dienen, was eine große Ehre ist.

Die Göttliche Liturgie ist im Gange. Wer sich nicht in einer überfüllten Kirche befand, hat die Möglichkeit, die Übertragung des Gottesdienstes auf Großbildschirmen auf dem Klosterplatz zu verfolgen. Die Anwesenheit beim Patriarchalischen Gottesdienst dürfte niemanden gleichgültig lassen. Geistliche Freude, große Freude und die Gnade Gottes überwältigen die Herzen der Gläubigen.

Unter den vielen berühmten Erzpastoren Russlands erscheint uns Archimandrit Iriney, ein Bewohner des Nowospasski-Klosters in Moskau. Einer der feierlichsten Momente steht vor der Tür. Der Hohe Hierarch wendet sich mit einem Abschiedswort an Bischof Irenäus, erinnert ihn daran, dass der erzpastorale Dienst in erster Linie ein Dienst der Liebe ist, und überreicht ihm den Bischofsstab.

„Nehmen Sie diesen Stab“, sagt der Patriarch, „und gehen Sie, darauf gestützt, unfehlbar den schmalen und dornigen Weg der Liebe und des aufopferungsvollen Dienstes entlang, der vom Helden unserer Erlösung bestimmt wurde, den Weg, den viele Ihrer Vorgänger gegangen sind.“ Segnen Sie nun aus der Fülle der an Sie herabgesandten Gaben das Volk Gottes, das gemeinsam mit uns aufrichtig gebetet hat, dass der Herr Ihnen helfen möge, ein würdiger Nachfolger der Apostel und heiligen Väter zu sein ...

Am Ende der Liturgie beginnt ein feierlicher Empfang im Fürbittekloster. Unter den Rednern ist der erste stellvertretende Leiter von Orsk Kozupitsa. Er wendet sich an den Primas:

Die Verwaltung von Orsk und die orthodoxe Gemeinschaft danken Ihnen zutiefst für die Entscheidung, die Diözese Orsk und Gai zu gründen und Bischof Irenäus zu ihrem Leiter zu ernennen. Wir hoffen, dass dies neue Horizonte bei der Lösung allgemeiner sozialer Probleme eröffnen, die Bevölkerung der Stadt und der östlichen Region Orenburg im Geiste des Respekts vor religiösen Traditionen erziehen und auch zur Stärkung der interethnischen und interreligiösen Harmonie beitragen wird. All dies wird als Grundlage für eine bessere und effektivere Interaktion zwischen den Behörden und der Russisch-Orthodoxen Kirche dienen. Vielen Dank für die Einladung zu einer so wichtigen Veranstaltung für Orsk und die gesamte östliche Region Orenburg. Und wir gratulieren Bischof Irenäus zu seiner Ernennung zu diesem verantwortungsvollen Amt. Ich bin zuversichtlich, dass seine reiche Erfahrung dazu beitragen wird, die Moral, Spiritualität und Einheit der Bewohner unserer Region zu stärken.

Kozupitsa und Pilyugin überreichen dem Patriarchen und unserem Herrscher Souvenirs aus Orsker Jaspis. Und der Äbtissin des Fürbitteklosters, Äbtissin Feofania, wird ein Orenburger Daunenschal über die Schultern geworfen. Alle Anwesenden singen bei der Feier „Long Summer…“.

Am Ende des Empfangs überreichte Seine Heiligkeit der Patriarch den Wohltätern des Fürbitteklosters kirchliche Auszeichnungen, dankte Bischof Irenei, der die Arbeit der Sonntagsschule des Nowospasski-Klosters, wo er diente, leitete und für Jugendangelegenheiten verantwortlich war dieses Kloster.

Wir waren alle sehr berührt von der freundlichen und aufmerksamen Haltung gegenüber der Orsker Delegation. Diese Feier hat alle so sehr vereint. Durch die Teilnahme am Kirchenleben kamen die Leiter der Kirche wahrscheinlich näher. Sie sahen sie von der anderen Seite. Ich denke, ihre Haltung gegenüber der Kirche hat sich geändert.

Und natürlich konnte man bei solch einem herzlichen Empfang die Fürsorge und Teilnahme unseres Bischofs spüren. Er organisierte alles und überwachte alles, damit wir nicht jeden Tag ohne die Aufmerksamkeit seiner Assistenten blieben. Es war einfach, mit ihm zu kommunizieren. Obwohl er immer noch Bischof ist.

V. Bazilevsky.

Am 22. November, am Fest der Ikone der Muttergottes, genannt „Schnell zu hören“, und dem Namenstag der heiligen Matrona von Moskau, wurde im Pokrowski feierlich der 130. Jahrestag der Geburt der älteren Matrona gefeiert Stauropegialkloster in der Pokrovskaya Zastava in Moskau. An diesem Tag leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland die göttliche Liturgie in der Kirche der Auferstehung des Wortes des Fürbitteklosters, woraufhin die Weihe von Archimandrit Irenäus (Tafuni) zum Bischof von Orsk und Gai durchgeführt wurde . Am Ende der Liturgie wandte sich der Hohe Hierarch mit Abschiedsworten an Bischof Irenäus.

Eure Eminenz Bischof Irenäus!

Durch den Willen des Allerhöchsten Bischofs und die Wahl der Heiligen Synode sind Sie berufen, im Rang eines Bischofs zu dienen und sich väterlich um den Klerus und die Herde der Diözesen Orsk und Gai zu kümmern. Durch das Auflegen der erzpastoralen Hände und das konziliare Gebet ist nun die Gnade des Heiligen Geistes auf Sie herabgekommen, hat Ihre Natur geheiligt und in ihr die Flamme der göttlichen Liebe entfacht.

Der Apostel Johannes sagt: „Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm“ (1. Johannes 4,16). Der Bischof bleibt in tiefer Liebe zu Gott, seiner Heiligen Kirche und seinen Nachbarn, die seine Herde bilden. Wie kann ein Erzpastor in unserer Zeit, in der die Gesetzlosigkeit bereits spürbar zunimmt (siehe Matthäus 24,12), der Welt ein Beispiel dieser christlichen Liebe zeigen?

Gott, der in der Dreifaltigkeit verehrt wird, muss Mittelpunkt und Ziel Ihres Dienstes sein, der Inhalt Ihres Herzens und Ihrer Gedanken, das A und O (siehe Offb. 1,8) Ihres Wesens: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit.“ mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit all deiner Kraft“ (Markus 12,30). Bezeugen Sie der Welt Ihre Liebe zum Schöpfer, damit andere, Ihrem Beispiel folgend, dieses rettende Gefühl suchen und erlangen. Nur so – in Ihrer Nachahmung – werden Ihre Mitarbeiter zu unermüdlicher Arbeit inspiriert und die Menschen werden die kindliche Hingabe an den Schöpfer und einen lebendigen, aktiven Glauben bewahren.

Die Mutterkirche zu lieben bedeutet, die Kanones der heiligen Apostel, die Regeln des Ökumenischen und Lokalkonzils, die Lehren der heiligen Väter zu ehren, wie Sie es heute in Ihrem Bischofseid versprochen haben. Bleiben Sie in striktem Gehorsam gegenüber der Hierarchie. Bauen Sie fleißig die Kirche Christi in dem Ihnen anvertrauten Erbe auf. Seien Sie ein eifriger und freundlicher Eigentümer, der den geistigen und materiellen Reichtum der Diözese auf rechtschaffene Weise sammelt und vermehrt. Zeigen Sie Ihre Liebe zur Kirche, indem Sie würdige Diener am Thron Gottes ausbilden und dabei all Ihre reiche pädagogische Erfahrung zum Wohle der Sache einsetzen. Seien Sie ein guter Teilnehmer an der Wirtschaft des Herrn: Restaurieren Sie Heiligtümer, beleben Sie Klöster wieder, gründen Sie Kirchen und neue starke orthodoxe Gemeinden auf dem gesegneten Orenburg-Land.

Liebe deine Herde mit elterlicher, aufopfernder Liebe. Der Herr selbst und seine Jünger wiesen wiederholt darauf hin, dass „wir die Liebe dadurch erkannten, dass er sein Leben für uns hingab; und wir müssen unser Leben für die Brüder geben“ (1. Johannes 3:16, siehe auch Johannes 10:11; 1. Johannes 4:9). Heute wurde Ihnen ein Omophorion angelegt, das ein Schaf symbolisiert, das verloren ging, aber vor der Zerstörung gerettet und auf den Schultern eines fürsorglichen Hirten auf sein Anwesen gebracht wurde (Lukas 15:4-7). Sammeln Sie die Herde Christi durch Gebet, gute Taten, Predigt, väterliche Erbauung und geistliche Fürsorge und führen Sie so die Ihnen anvertrauten Kinder der Kirche auf dem Weg der geistlichen Vollkommenheit ins ewige Leben. Ihre guten Taten sollten wohltätige und soziale Projekte, Bildungsprogramme für junge Menschen und Bildungsprogramme sein – für diejenigen, die nur Licht in der Dunkelheit falscher Idole, des Konsumkults und kaufmännischer Interessen suchen. Erleuchten Sie die Herzen Ihrer Herde, bringen Sie in jedes Haus, in jedes Dorf und in jede Stadt die Osterbotschaft, dass das Sühneopfer vollendet ist und jeder in das Himmelreich eintreten kann, wenn er in Christus lebt.

Das Feld vor dir ist riesig und schwierig, genauso wie das Land, wohin der Herr dich sendet, riesig ist. Fürchte dich nicht vor ihm, denn „Wer fürchtet, ist nicht vollkommen in der Liebe“ (1. Johannes 4,18). Zum Abschluss meiner Abschiedsworte möchte ich Sie an die Worte des heiligen Tikhon erinnern, die er in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls sprach, als er den Stab des Moskauer Metropoliten St. Peter empfing: „Erzpastoraler Dienst ist in erster Linie der Dienst.“ der Liebe."

Akzeptieren Sie diese Rute und gehen Sie, darauf gestützt, unfehlbar den schmalen und dornigen Weg der Liebe und des aufopferungsvollen Dienstes entlang, der vom Helden unserer Erlösung bestimmt wurde, den Weg, den viele Ihrer Vorgänger gegangen sind. Segnen Sie nun aus der Fülle der an Sie herabgesandten Gaben das Volk Gottes, das gemeinsam mit uns aufrichtig gebetet hat, dass der Herr Ihnen helfen möge, ein würdiger Nachfolger der Apostel und heiligen Väter in ihrer „Lehre“ zu sein. Leben, Gesinnung, Glaube, Großzügigkeit, Liebe“ (2. Tim. 3:10). Amen.

Bischofsgottesdienst am Fest des Einzugs in den Tempel der Heiligen Jungfrau Maria

Am Abend zuvor, dem 3. Dezember, feierte Seine Eminenz Valentin, Metropolit von Orenburg und Saraktash, Oberhaupt der Metropole Orenburg, eine festliche Nachtwache mit Lithium in der St.-Nikolaus-Kathedrale von Orenburg. Mit ihm konzelebrierten der in unserer Region angekommene Bischof Irinei von Orsk und Gai sowie der Klerus der St.-Nikolaus-Kathedrale und der neu gegründeten Diözese Orsk.

Vor Beginn des Gottesdienstes verehrten die Bischöfe das Hauptheiligtum unserer Diözese – die Tabyn-Ikone der Muttergottes, dann stellte Metropolit Valentin Seine Eminenz Bischof Irenäus von Orsk und Gai vor. Der Leiter der Metropole Orenburg sagte, dass die Diözese Buzuluk auch einen eigenen Bischof haben werde (er wurde noch nicht ernannt, und der vorübergehende Leiter der Diözese Buzuluk ist Metropolit Valentin).

Am Tag des Festes des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel, dem 4. Dezember, werden am Morgen die Bischöfe: Metropolit Valentin von Orenburg und Saraktasch und Bischof Irenei von Orsk und Gai in Orsk eintreffen. Hier wird Seine Eminenz Valentin, Metropolit von Orenburg und Saraktasch, die Göttliche Liturgie in der Kirche der Fürbitte des Allerheiligsten Theotokos (ehemaliges Kloster) feiern, er wird vom Bischof Irenei von Orsk und Gai und dem Klerus der Neuen konzelebriert gründete die Diözese Orsk.

Geboren am 30. Mai 1971 im Dorf Varvarovka, Bezirk Floresti, Moldauische SSR, in einer gläubigen orthodoxen Familie. Im Säuglingsalter getauft.

1978-1986. Habe an der weiterführenden Schule studiert. Varvarovka, 1986-1989. - an der Berufsschule in Balti.

1989-1991diente in der Bundeswehr.

1991-1992- Novize des Novo-Nyametsky-Klosters.

1992-1996.studierte am Moskauer Theologischen Seminar und wurde nach seinem Abschluss an der Moskauer Theologischen Akademie eingeschrieben.

13. April 1995Im Kloster der Heiligen Himmelfahrt Novo-Nyametsky Kitskansky wurde der Abt des Klosters, Archimandrit Dorimedont (Chekan) (später Bischof von Edinetsky und Brichansky, †2006), zu Ehren des Hieromartyrs Irenäus von Lyon mit dem Namen Irenäus zum Mönchtum geweiht.

28. Mai 1995Der Rektor des MDA, Bischof Filaret (Karagodin) von Dmitrov, ordinierte ihn zum Hierodiakon.

10. September 1995vom Rektor der MDA, Bischof Eugen von Vereya, zum Hieromonk geweiht.

1996-1998leistete als stellvertretender Dekan der Moskauer Theologischen Akademie und des Seminars Gehorsam.

In 1997Als Teil der Delegation der Russisch-Orthodoxen Kirche unter der Leitung des Rektors der MDA, Bischof Eugen von Vereisky, nahm er an den Feierlichkeiten anlässlich des Patronatsfestes des Klosters St. Panteleimon auf Athos teil.

In 1998Als Lehrer an das Theologische Seminar Chisinau geschickt, wechselte er an der Moskauer Theologischen Akademie zum externen Studium.

Im Jahr 1999Absolvent des MDA. Im Jahr 2002 verteidigte er seine Dissertation an der Abteilung für Geschichte der Russisch-Orthodoxen Kirche zum Thema „Geschichte des Novo-Nyametsky Kitskansky-Klosters der Heiligen Himmelfahrt“. Im Jahr 2009 verteidigte er die Dissertation seines Kandidaten in der Abteilung für Geschichte der Russisch-Orthodoxen Kirche zum Thema „Metropolitan Gabriel (Banulescu-Bodoni) und die von ihm gegründete Metropole Chisinau-Moldau“.

1998-2001- Lehrer für grundlegende Theologie, Philosophie und Liturgie am Theologischen Seminar Chisinau.

1998-2004- Missionar des Theologischen Seminars Chisinau und des Novo-Nyametsky-Klosters, Rektor der Bendery-Gefängniskirche des Apostels Andreas des Erstberufenen.

28. November 1998mit einem Beinschutz und einem Brustkreuz ausgezeichnet.

In 2000Ernennung zum Sekretär der Moldauischen Metropole.

In den Jahren 2001-2004lehrte von 2002 bis 2005 grundlegende und vergleichende Theologie an der Bendery Theological School. - Religionswissenschaft an der Staatlichen Universität Tiraspol.

Seit 2004- Vertreter der Moldauischen Metropole in Moskau; diente im Novospassky-Kloster.

Seit 2005- Berater des Botschafters der Republik Moldau in der Russischen Föderation.

In den Jahren 2005-2009- Lehrer für Patrouillenkunde am Perervinsky Theological Seminary.

Seit 2009- Spiritueller Leiter des orthodoxen Theaters „Living Water“, seit 2010 – Leiter der Sonntagsschule des Nowospasski-Klosters. Im Jahr 2011 wurde er zum Verantwortlichen für Jugendangelegenheiten im Nowospasski-Kloster ernannt.

Durch Beschluss der Heiligen Synode vom 5.-6. Oktober 2011 (Magazin № 113) zum Bischof von Orsk und Gai gewählt.

28. Oktober 2011In der aktiven Patriarchatsresidenz in der Chisty Lane in Moskau leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill die Ernennung von Archimandrit Irenäus zum Bischof von Orsk.

22. November 2011Am Fest der Ikone der Muttergottes, genannt „Schnell zu hören“, und dem Namenstag der heiligen Matrona von Moskau, feierte das Fürbitte-Stavropegial-Kloster am Fürbitte-Tor in Moskau feierlich den 130. Geburtstag von Ältere Matrona. An diesem Tag leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland die göttliche Liturgie in der Kirche der Auferstehung des Wortes des Fürbitteklosters, woraufhin die Weihe des Archimandriten Irenäus durchgeführt wurde (Tafuni) Bischof von Orsk und Gai.

20. August 2012- Verleihung der Auszeichnung der Diözese Edinet und Briceni - des Ordens des Heiligen Basilius des Großen II. Grades.

Der Bischof von Orsk und Gai Irenäus kamen am Gottesdienstort an

4. Dezember 2011 , am Fest des Einzugs in die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria, kamen Metropolit von Orenburg und Saraktasch Valentin (Mischtschuk) und Bischof von Orenburg und Gai Iriney (Tafunya) in Orsk an, berichtet die Website der Diözese Orenburg.

In der Fürbittekirche des Allerheiligsten Theotokos des ehemaligen Fürbitteklosters fand unter Beteiligung des Klerus der Diözese Orsk und einer großen Schar von Gläubigen eine göttliche Liturgie statt. Am Ende stellte der Leiter der Metropole Orenburg, Bischof Valentin, den Einwohnern von Orenburg den ersten regierenden Bischof der neu gegründeten Diözese vor.

Anschließend fand anlässlich des Feiertags ein Galaempfang statt, an dem die Bischöfe Valentin und Irenäus, das Oberhaupt der Stadt V.A. teilnahmen. Franz, der Klerus, Vertreter der Öffentlichkeit sowie Abgeordneter der Staatsduma der Russischen Föderation, Vorsitzender des Verteidigungsausschusses V.M. Zavarzin. Schüler der Sonntagsschulen der Pfarreien Pokrowski und Preobraschenski in Orsk führten für die Gäste ein Konzertprogramm auf.

Ausbildung:

1996. — Moskauer Theologisches Seminar.

1999. — Moskauer Theologische Akademie.

Wissenschaftliche Arbeiten, Veröffentlichungen:

Wort des Archimandriten Irenäus (Tafuni) anlässlich seiner Ernennung zum Bischof von Orsk und Gai.

Metropolit Gabriel (Banulescu-Bodoni), Gründer der Diözese Chisinau-Khotyn.

Das Leben, Werk und Bekenntnis des Metropoliten Arseny (Stadnitsky), Sohn des moldauischen Volkes.

Geschichte des Novo-Nyametsky-Kitskansky-Klosters der Heiligen Himmelfahrt.

Geschichte des Theologischen Seminars Chisinau. Teil I

Am 22. November 2011, am Fest der Ikone der Muttergottes, genannt „Schnell zu hören“, und dem Namenstag der heiligen Matrona von Moskau, wurde der 130. Jahrestag der Geburt der älteren Matrona feierlich gefeiert das Pokrovsky Stavropegial-Kloster in der Pokrovskaya Zastava in Moskau. An diesem Tag leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland die göttliche Liturgie in der Kirche der Auferstehung des Wortes des Fürbitteklosters, woraufhin die Weihe von Archimandrit Irenäus (Tafuni) zum Bischof von Orsk und Gai durchgeführt wurde . Am Ende der Liturgie wandte sich der Hohe Hierarch mit Abschiedsworten an Bischof Irenäus.

Wort Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland bei der Übergabe des Bischofsstabes an Seine Gnaden Irenäus (Tafuna), Bischof von Orsk und Gai

Eure Eminenz Bischof Irenäus!

Wort des Archimandriten Irenäus (Tafuni) anlässlich seiner Ernennung zum Bischof von Orsk und Gai

28. Oktober 2011 In der aktiven patriarchalen Residenz in der Chisty Lane leitete Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland die Zeremonie zur Ernennung von Archimandrit Irenäus (Tafuni) zum Bischof von Orsk und Gai.

Bei der Namensgebung wandte sich Archimandrit Irenäus mit dem Wort eines Schützlings an Seine Heiligkeit und die Erzpastoren, die Seiner Heiligkeit dienten.

Eure Heiligkeit, Allerheiligster Herr und gnädiger Vater!

Eure Eminenzen und Gnaden, gottweise und gottesfürchtige Erzpastoren der Kirche Christi!

Nun bin ich durch den Willen des Heiligen Geistes, die Entscheidung Seiner Heiligkeit Patriarch Kyrill von Moskau und ganz Russland und die Entschlossenheit der Heiligen Synode dazu berufen, das Los des Erzpastordienstes anzunehmen. Von ganzem Herzen bitte ich um heilige Gebete, während Sie Ihre heiligen Hände auf das Haupt meiner Unwürdigkeit legen, denn jetzt wage ich es, mich der „Stadt des lebendigen Gottes“ (Hebr. 12:18, 22) zu nähern, damit das All - Der barmherzige Herr möge mir gewähren, seinen Bund zu erfüllen, „mich vor Gott als würdig zu erweisen ... denen, die das Wort der Wahrheit richtig anwenden“ (2. Tim. 2:15).

In dieser heiligen Stunde meines Lebens werfe ich mich mit tiefer Demut und Ehrfurcht vor dem allmächtigen Gott nieder und rufe mich, unwürdig, zum großen und ungemein verantwortungsvollen hierarchischen Dienst auf, wobei ich die Größe des Kreuzes erkenne, das der Herr mir jetzt übergibt . Nachdem man den Stab des Bischofs angenommen hat, muss man laut dem heiligen Theologen Gregor bei den Engeln stehen, mit den Erzengeln Loblieder singen, auf dem Altar in der Höhe Opfer darbringen, mit Christus heilige Taten vollbringen und für die himmlische Welt etwas schaffen.

Grundlage des bischöflichen Amtes ist die aufopfernde Liebe zu Gott und den Menschen, die in Tat, Wort und unaufhörlichem Gebet zum Ausdruck kommen muss. Denn nach dem apostolischen Wort: „Wenn ich die Liebe nicht habe, dann bin ich nichts“ (1 Kor 13,2). Ich bin mir der Höhe dieses Amtes und seiner Verantwortung bewusst und erinnere mich daran, dass der Bischof ständig wachen muss, damit die Wölfe die ihm anvertraute Herde nicht plündern und ruinieren, und dass er bereit sein muss, sein Leben für die Schafe zu geben (Johannes 10: 11). Ich habe Angst, wenn ich daran denke, dass die heiligen Apostel in die Welt gesandt wurden, um das Wort Gottes zu predigen, und wenn der Apostel Paulus sagt: „Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige“ (1 Kor 9,16), dann Was soll ich, Unwürdiger, tun? Werde ich bereit sein, das alles zu tun? Ich fürchte und zittere, ich bitte um Hilfe vom allbarmherzigen Gott, unserer reinsten Frau Theotokos, allen seinen Heiligen und meinem himmlischen Schutzpatron – dem Heiligen Märtyrer Irenäus von Lyon, und von euch, gottweise Erzpastoren, um das zu erfüllen mir anvertrauter Gehorsam.

Der Bischof muss der Kirche treu bleiben und seinem Primas gehorchen, um am Tag des Jüngsten Gerichts nicht wegen Meineids verurteilt zu werden. Der Dienst des Bischofs übertrifft die schwachen Kräfte der Menschen, aber ich bin immer noch fest davon überzeugt, dass die Macht Gottes „in der Schwachheit vollkommen wird“ (2. Korinther 12,9). Ich glaube, dass nichts in unserem Leben ohne die Vorsehung Gottes geschieht, und deshalb folge ich dem Ruf Gottes, den Weg des aufopfernden Dienstes für ihn und seine heilige Kirche zu beschreiten, denn der Herr ruft jeden Christen dazu auf, ihm zu folgen und das Kreuz auf sich zu nehmen.

Als ich meine Schwäche erkannte, erinnere ich mich an die Worte der Heiligen Schrift: „Wer bin ich, Herr... warum hast Du mich so sehr erhöht?“ (1. Chronik 17:16) und unwillkürlich wende ich meinen geistigen Blick auf den Lebensweg, den ich zurückgelegt habe. Ich kann nicht anders, als den Menschen zu danken, die an meinem Leben teilgenommen und es maßgeblich beeinflusst haben.

Schon in jungen Jahren wurde ich im Geiste des orthodoxen Glaubens, der Frömmigkeit und der Liebe zu Gott und meinen Nächsten erzogen. Durch die Gnade Gottes, die Gebete und die Arbeit meiner Eltern verliebte ich mich in den Tempel Gottes, und selbst dann zog mich der Dienst im Priestertum an und machte mir gleichzeitig Angst, da diese Zeiten für die Kirche sehr schwierig waren. Eines der markantesten Beispiele für das Eintreten für den wahren Glauben war für mich die Rede meines Vaters und anderer Gläubiger, in der er die Behörden aufforderte, einen Tempel zu eröffnen. Jahre später, als ich im Staatsarchiv der Russischen Föderation arbeitete, fand ich Informationen zu dieser Anfrage. Trotz der Ängste und Schwierigkeiten gewährte mir der Herr Jahre später die Möglichkeit, an theologischen Schulen in Moskau zu studieren und hier den pastoralen Dienst zu beginnen.

Einen besonderen Einfluss auf meine spirituelle Entwicklung hatten Bischof Vincent von Bendery (heute Metropolit von Taschkent) und der verstorbene Bischof Dorimedont von Edinet in Bose. Sie gaben mir ein persönliches Beispiel für eine herzliche Haltung gegenüber jedem Menschen und lehrten mich, jede Arbeit zu schätzen Seien Sie Gott und Ihren Nachbarn dankbar und seien Sie ein eifriger und hingebungsvoller Diener der Kirche. Dank der weisen Erzpastoren stärkte ich mich geistig und erhielt eine fundierte Unterweisung im klösterlichen Leben.

Besonders schätze ich meine Studienjahre an Moskauer Theologieschulen, wo ich heilige Orden erhielt, Theologie studierte und Lehrfähigkeiten erwarb. Hier waren die Mentoren, die mein gesamtes weiteres Leben maßgeblich beeinflussten, so herausragende Zeitgenossen wie Professor A.I. Osipov, Bischof Tikhon von Podolsk, der damals Dekan war, und natürlich der Rektor der Moskauer theologischen Schulen, Erzbischof Jewgenij von Werejski, der mir großes Vertrauen entgegenbrachte, indem er den stellvertretenden Dekan der Akademie für verantwortungsvollen Gehorsam ernannte.

Und zweifellos war das lebendige Beispiel der Bewohner der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit für mich immens wichtig. Ihre Liebe für andere, ihr aufopferungsvoller Dienst, ihre Gebetsbereitschaft und ihre weisen Ratschläge haben mich tief beeindruckt. Ich habe versucht, aus ihnen den Geist des gesegneten Erbes des heiligen Sergius zu schöpfen.

Ich werde mich immer mit Freude an die Klöster Novo-Nyametsky und Novospassky erinnern, wo mir der Herr auch die Aufgabe zuteil wurde, die Sonntagsschulen der Klöster zu dienen und zu leiten. Dieser Gehorsam bereitete mir besondere Freude, denn der Wunsch, Lehrer, Lehrer, Mentor zu sein, begleitet mich seit meiner Kindheit. Und bald ernannte mich der Herr zum Lehrer am Theologischen Seminar Chisinau und an der Universität Tiraspol, was für mich besonders bedeutsam war.

Da ich den Willen Gottes in dieser Wahl sehe, bitte ich Ihre Heiligkeit und Sie, gottweise Erzpastoren, demütig, für mich zu beten und mich für die bevorstehende Leistung zu segnen, damit ich, der Lehrer anderer geworden bin, „.. .wird nicht verurteilt werden“ (Jakobus 3,1), damit ich dieser großen Gnade würdig bin und sie bis zum Ende meines Lebens behalte. Beten Sie, dass der Herr mir hilft, ein würdiger Hüter der Reinheit der kirchlichen Lehre und ein Vorbild für den bischöflichen Dienst zu sein. Möge Gottes Wille an mir, einem Sünder, geschehen! Amen.

Pressedienst des Patriarchen von Moskau und ganz Russland

Archimandrit Irenäus (Tafuni) wurde zum Bischof von Orsk ernannt

28. Oktober 2011 In der aktiven patriarchalischen Residenz in Chisty Lane leitete Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill den Ritus der Ernennung von Archimandrit Theophan (Kim) zum Bischof von Kyzyl und Tyvin, Archimandrit Gury (Fedorov) zum Bischof von Arsenjewsk und Dalnegorsk und Archimandrit Irinei (Tafuni) zum Bischof von Orsk und Gai.

Mit Seiner Heiligkeit konzelebrierten: Metropolit Barsanuphius von Saransk und Mordowien, Verwalter der Angelegenheiten des Moskauer Patriarchats; Metropolit Kirill von Jekaterinburg und Werchoturje; Erzbischof von Istrien Arseny; Erzbischof Jonathan von Abakan und Chakassien; Bischof Sergius von Solnetschnogorsk, Leiter des Verwaltungssekretariats des Moskauer Patriarchats; Bischof Savva von der Auferstehung, Abt des Stauropegialklosters Novospassky.

Hegumen Irenei (Tafunya), zum Bischof von Orsk gewählt, wurde in den Rang eines Archimandriten erhoben

Mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland am 27. Oktober 2011 in der Kreuzkirche zu Ehren der Wladimir-Ikone der Muttergottes der Patriarchalischen Residenz in der Chisty Lane, dem Leiter der Angelegenheiten von Das Moskauer Patriarchat, Metropolit Barsanuphius von Saransk und Mordwinien, erhob Hieromonk Gury (Fedorov), den gewählten Bischof von Arsenjewsk und Dalnegorsk, und Abt Irenäus (Tafunyu), den gewählten Bischof von Orsk und Gai, in den Rang eines Archimandriten.

Auch die Heilige Synode wurde gegründet (Zeitschrift № 103) innerhalb der Verwaltungsgrenzen der Bezirke Adamovsky, Gaisky, Dombarovsky, Kvarkensky, Kuvandyksky, Novoorsky, Svetlinsky und Yasnensky sowie der Gemeinden Novotroitsky und Orsky der Region Orenburg – der Diözese Orsk, die sie von der Diözese Orenburg trennt. Nach Prüfung der Frage der Ernennung des regierenden Bischofs der Diözese Orsk hat die Heilige Synode (Magazin ? 425 Kilometer. Die Gesamtlänge der Grenzen der Region beträgt 3.700 Kilometer, wovon allein die Grenze zu Kasachstan 1.670 Kilometer lang ist.

Das klösterliche Leben findet in zwei Klöstern statt: St. Andreas für Männer und Tichwin für Frauen.

Der Bischofsrat machte 2011 auf die Notwendigkeit aufmerksam, die Aufmerksamkeit des regierenden Bischofs auf das Pfarrleben der Diözese zu lenken.

Auf dieser Grundlage bitte ich respektvoll um den Segen Ihrer Heiligkeit und der Heiligen Synode für die Zuteilung von zwei neuen Diözesen aus der Diözese Orenburg.“

ENTSCHIEDEN:

1. Drücken Sie Metropolit Valentin von Orenburg und Busuluk unseren Dank für seine Bemühungen aus, das kirchliche Leben in der Region Orenburg zu verbessern.

2. Innerhalb der Verwaltungsgrenzen der Bezirke Asekeyevsky, Buguruslansky, Buzuluksky, Grachevsky, Ileksky, Krasnogvardeysky, Kurmanaevsky, Pervomaisky, Northern, Sorochinsky, Tashlinsky und Totsky der Region Orenburg die Diözese Buzuluk zu bilden und sie von der Diözese Orenburg zu trennen.

3. Der Diözesanbischof der Diözese Buzuluk sollte den Titel „Buzuluk und Sorochinsky“ tragen.

4. Der Diözesanbischof der Diözese Orenburg sollte den Titel „Orenburg und Saraktash“ tragen.

5.Bildung der Diözese Orsk innerhalb der Verwaltungsgrenzen der Bezirke Adamovsky, Gaisky, Dombarovsky, Kvarkensky, Kuvandyksky, Novoorsky, Svetlinsky und Yasnensky sowie der Gemeinden Novotroitsky und Orsky der Region Orenburg und Trennung von der Diözese Orenburg.

6.Der Diözesanbischof der Diözese Orsk sollte den Titel „Orsky und Gaisky“ tragen.

Wählen Sie Abt Irenäus (Tafunya), einen Geistlichen der Diözese Chisinau, zum Bischof von Orsk und Gai.

Der Ort der Ernennung und Ordination von Abt Irenäus (Tafuni) zum Bischof nach seiner Erhebung in den Rang eines Archimandriten liegt im Ermessen des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill.

Heiliger Großmärtyrer und Heiler Panteleimon

Geburtsdatum: 30. Mai 1971 Ein Land: Russland Biografie:

Geboren am 30. Mai 1971 im Dorf. Varvarovka, Bezirk Floresti, Moldauische SSR, in einer gläubigen orthodoxen Familie. Im Säuglingsalter getauft.

1978-1986. Habe an der weiterführenden Schule studiert. Varvarovka, 1986-1989. - an der Berufsschule in Balti. 1989-1991 diente in der Bundeswehr.

1991-1992 - Novize des Novo-Nyametsky-Klosters.

1992-1996. studierte am Moskauer Theologischen Seminar und war nach seinem Abschluss dort eingeschrieben.

Am 13. April 1995 wurde im Novo-Nyametsky Kitskansky-Kloster der Heiligen Himmelfahrt der Abt des Klosters (später Bischof von Edinet und Brichansky, †2006) zu Ehren des Heiligen Märtyrers Irenäus von Lyon mit dem Namen Irenäus zum Mönchtum geweiht.

Das Leben, Werk und Bekenntnis des Metropoliten Arseny (Stadnitsky), Sohn des moldauischen Volkes.

Geschichte des Novo-Nyametsky-Kitskansky-Klosters der Heiligen Himmelfahrt.

Geschichte des Theologischen Seminars Chisinau. Teil I.