Napisał: „pytanie na ten temat wcale nie jest do mnie, ale do teologów – niech to rozwiążą”. Spróbuję odpowiedzieć, chociaż jest mało prawdopodobne, że ktoś odpowie, bo bojowa niekompetencja już tu dała odpowiedzi.

Zacznijmy więc od tego, że obraz ten (podobnie jak inne) pojawia się w późnym średniowieczu, może i istnieją wizerunki średniowieczne, ale to nie zmienia istoty. Tradycja przedstawiania przodków pojawiła się nie tak dawno temu. Jak napisali powyżej, rzeczywiście „nie myśleli” i oczywiście artysta nie był znawcą biologii (przynajmniej nie posiadał całej wiedzy, którą my dzisiaj posiadamy), z kolei takie obrazy najczęściej nie mają aureole, to znaczy nie są ikonami. Wizerunek przodków na ikonach ma charakter poglądowy.

A teraz o teologii. Istnieje kilka wersji dotyczących pochodzenia (cielesnego/materialnego) pierwszych ludzi i tego, kim oni byli. Bardzo kompetentnie pisze o tym metropolita Makary w swojej „Teologii dogmatycznej”.
1. Zostały stworzone przez siebie w cudowny sposób. Rażący kreacjonizm, tutaj wszystko jest jasne.
2. Zostały stworzone w drodze ewolucji od małp. Ewolucja jest narzędziem Boga służącym do stworzenia żywych istot, a ostatecznie do stworzenia człowieka. Ta wersja jest bardziej zbliżona do prawdy i nie zaprzecza nauce. Z kolei punkt ten można podzielić na kilka podpunktów.
2.1. Adam i Ewa to bezpośrednio dwie konkretne osoby, które pochodzą od małp i które położyły podwaliny pod rodzaj ludzki. Ten punkt widzenia podziela większość teologów prawosławnych i katolickich.
2.2. Adam i Ewa to zbiorowe obrazy pierwszych ludzi, którzy wywodzili się od małp. Ten punkt widzenia jest krytykowany (choć osobiście nie widzę powodu do krytyki), ponieważ pośrednio usprawiedliwia morderstwo, twierdząc, że nie jest to bratobójstwo (nie tej samej krwi). Argumenty za krytyką są nadal słabe.
2.3. Adam i Ewa są odległymi pierwszymi przodkami (oprócz których było już wielu różnych ludzi prymitywnych), którzy położyli podwaliny pod lokalne ludy semickie, głównie bezpośrednio starotestamentowy lud. Najmniej popularny punkt widzenia.
3. Nie będę rozważał innych wersji dotyczących pochodzenia Adama i Ewy ze względu na to, że przylecieli z innej planety na UFO i innych najdzikszych wersji, ponadto są one absurdalne pod każdym względem i są w zasadzie wyznawane przez sekty.

Ściśle mówiąc, drugi punkt wyjaśnia obecność pępków u pierwszych ludzi, co nie jest sprzeczne z nauką i podobnymi obrazami. Chciałbym przypomnieć przenośny, alegoryczny charakter Księgi Rodzaju. „I Pan Bóg ukształtował człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą”. Pył ziemny oznacza materię, w tym materię organiczną, w tym zwierzęta, w tym małpy człekokształtne. Akt „tchnięcia życiem” – można się domyślić, małpa otrzymuje od Boga nieśmiertelną duszę, w tym inteligencję. Zwierzę staje się osobą i pierwszą paleontologiczną różnicą w stosunku do zwierzęcia jest zdolność tworzenia: tworzenie narzędzi, piękna sztuka naskalna; Zwierzę po raz pierwszy robi sobie ubrania, co, nawiasem mówiąc, jest również opisane w Biblii i dlatego jest znakiem osoby.

Na pytanie Aleksandra Sokołowa dotyczące koloru skóry Adama i Ewy odpowiem pod jego odpowiedzią w komentarzach.

Bracia Limburgia. Wspaniała księga godzin księcia Berry. Początek XV wieku

Upadek Adama i Ewy oraz ich wygnanie z raju to najczęstsze tematy Starego Testamentu w sztuce europejskiej średniowiecza i renesansu. Postacie Adama i Ewy widzimy w rzeźbiarskiej dekoracji katedr i na freskach, w malowaniu ołtarzy składanych, w miniaturach książkowych i rycinach. Aby zrozumieć, dlaczego ta historia stała się tak popularna, przypomnijmy sobie, jak teolodzy chrześcijańscy interpretowali historię Upadku. Ewa, ulegając pokusie podstępnego węża, skosztowała owoców zakazanego drzewa poznania dobra i zła i namówiła Adama, aby poszedł za nią. Dowiedziawszy się o tym, rozgniewany Bóg przeklął pierwszych ludzi i wypędził ich z raju. Odtąd ludzie stali się śmiertelni; kobieta, będąc bardziej winna, musiała we wszystkim poddać się mężowi i rodzić dzieci w bólu, a mężczyzna musiał zarabiać na chleb w pocie czoła.



Miniaturysta angielski. Wypędzenie z raju. York Psałterz, 1170

Według Biblii wygnanie z raju jest punktem wyjścia ziemskiej historii człowieka i w tym chrześcijaństwo zgadza się z judaizmem. Jednak dla Żydów ta legenda jest tylko jedną z wielu historii o ludzkim nieposłuszeństwie i karze Bożej, których pełno jest w Torze: pamiętajcie o potopie, wieży Babel, Sodomie i Gomorze. Historia Upadku wyróżniała się tylko tym, że miała najpoważniejsze konsekwencje dla ludzi. W chrześcijaństwie stopniowo rozwijała się koncepcja, że ​​wina za grzech pierworodny rozciągała się na wszystkich potomków Adama, a ukrzyżowanie Jezusa stało się zadośćuczynieniem za tę winę. Sceny upadku i wygnania z raju porównywane były w kompozycjach ołtarzowych i freskach ze scenami Zwiastowania, Narodzenia Pańskiego, Ukrzyżowania czy Męki Pańskiej i miały przypominać wierzącym o znaczeniu pojednawczej ofiary: Chrystus , „nowy Adam”, przyszedł na świat, aby oczyścić ludzi z grzechu i dać ludzkości życie wieczne.

Mozaika katedry w Montrealu na Sycylii. 1180

psałterz francuski. 1279

W przedstawianiu Upadku i wygnania z raju artyści kierowali się określonymi kanonami. Paradoksalnie kanony te nie odzwierciedlały dokładnie historii biblijnej. W scenie Upadku nadzy Adam i Ewa stoją przy drzewie poznania, słuchając mowy węża lub zbierając owoc. Biblia nie precyzuje, jakie owoce rosły na drzewie poznania, ale w średniowieczu mocno utrwaliła się tradycja przedstawiania jabłek na drzewie Edenu (w najwcześniejszych dziełach – granatów). W języku hebrajskim słowo „wąż” jest rodzaju męskiego, ale kuszący wąż (który był postrzegany jako ucieleśnienie diabła) był tradycyjnie przedstawiany jako kobieta o ciele węża, co symbolizowało grzeszność rodzaju żeńskiego. W scenie wygnania z raju niepocieszonych nieposłusznych ściga anioł z karzącym mieczem. Biblia jednak nie mówi, że to anioł wypędził pierwszych rodziców z raju: Bóg „wypędził Adama i umieścił na wschodzie, przy ogrodzie Eden, cherubiny i płonący miecz, który się obracał” (Rdz 3,24). ).

Giovanniego di Paolo. Stworzenie Ziemi i wygnanie z Raju. 1445

Tradycyjna interpretacja fabuły, właściwa sztuce średniowiecznej, została zachowana we wczesnym renesansie. Przyjrzyjmy się niesamowitemu „Zwiastowaniu”, napisanemu około 1434 roku przez florenckiego artystę, franciszkańskiego mnicha Fra Beato Angelico. Kiedy widz odrywa wzrok od złotoskrzydłego anioła i słuchającej go z czcią Dziewicy Maryi, zauważa w lewym górnym rogu obrazu scenę wygnania z raju, niemal zlewającą się z krajobrazem. U Fra Beato Angelico, spokojnego i światłego artysty, ta scena jest nie tyle dramatyczna, co smutna. Anioł nie płonie gniewem, nie podnosi miecza wojowniczo. Prawie jak ojciec położył rękę na ramieniu niepocieszonego Adama, nie wypędzając, ale jakby współczująco eskortując grzeszną parę od bram nieba.

Fra Beato Angelico. Zwiastowanie. 1434

W pierwszej tercji XV w. Równolegle z kanonicznym pojawiło się nowe podejście do przedstawiania przodków. Nastąpił stopniowy załamanie średniowiecznego światopoglądu: humaniści ugruntowali nowe poglądy na temat natury, człowieka i jego miejsca w świecie, a wizerunki Adama i Ewy zaczęły interesować artystów samymi sobą, a nie tylko jako ucieleśnienie grzechu pierworodnego. Jaki jest zasadniczo człowiek? Co kryło się za jego pragnieniem skosztowania owoców drzewa poznania: frywolnością, głupotą, zepsuciem czy szlachetnym pragnieniem zgłębienia tajemnic natury, tak dobrze znanych humanistom renesansu?

Jana i Huberta van Eycków. Ołtarz w Gandawie. 1422-1432

Pierwszymi artystami, którzy w nowy sposób zinterpretowali tradycyjne postacie przodków, byli mistrzowie holenderscy – bracia Jan i Hubert van Eyck, autorzy słynnego Ołtarza Gandawskiego, powstałego w latach 1422-132. dla katedry św. Bawona w Gandawie. Okazały, składany, dwupoziomowy ołtarz łączy dwadzieścia sześć obrazów przedstawiających 258 postaci ludzkich. Ale teraz interesują nas tylko dwa z nich - Adam i Ewa. Kiedy ołtarz zostaje otwarty i przed widzem ukazują się promienne obrazy przemienionego świata, który ma zapanować po Sądzie Ostatecznym, jedynie postacie Adama i Ewy po lewej i prawej stronie centralnej kompozycji kontrastują z powszechnym radosnym nastrojem. Powstałe wrażenie bardzo trafnie opisał autor książki „Antwerpia. Gandawa. Brugia” Michaił German: „Jak obcy Adam i Ewa wkraczają do owczarni lśniącej niebiańskimi kwiatostanami, niosąc ze sobą ciężki oddech prawdziwego, wcale nie uszlachetnionego ludzkiego ciała. Wchodzą do ołtarza z przeciwnych stron, pozostawiając za sobą nudną, czarną ciemność, czujni i nieufni, brzydcy, zmęczeni, a nawet w średnim wieku.

Jana i Huberta van Eycków. Adam i Ewa. Drzwi ołtarza w Gandawie.
Fragment.1422-1432.

Wizerunki Adama i Ewy znajdujące się na tym ołtarzu służą także, jak to było w zwyczaju, jako wieczne przypomnienie grzechu pierworodnego, jednak ich znaczenie – kompozycyjne i semantyczne – uległo zmianie i intensyfikacji. Usuń mentalnie postacie przodków z obrazu „Zwiastowanie” Fra Beato Angelico: piękne dzieło nie straci tak wiele. Ale spróbuj usunąć wizerunki Adama i Ewy z Ołtarza w Gandawie - a triumf życia wiecznego nie będzie już wydawał się tak całkowity bez porównania z życiem śmiertelnym, a akordy kolorów nie będą już tak oszałamiająco dźwięczne, bez tych postaci wystających z ciemność.

Tommaso Masaccio. Kaplica Brancaccich.
Wypędzenie Adama i Ewy z Raju. 1428

Freski Masaccia w Kaplicy Brancaccich powstały mniej więcej w tym samym czasie, co „Zwiastowanie” Fra Beato i Ołtarz Gandawski – w 1428 r., ale naprawdę trudno w to uwierzyć. Dwudziestosiedmioletni Tommaso Masaccio pracował nad freskami w kaplicy Brancaccich w kościele Santa Maria del Carmine we Florencji. W trakcie pracy artysta nagle zmarł. Niedokończone malowidła Kaplicy Brancaccich wskazują, że Masaccio stał u progu wielkich osiągnięć. Kaplica stała się miejscem pielgrzymek malarzy kolejnych pokoleń; Leonardo da Vinci, Michał Anioł i Rafael podziwiali kunszt przedwcześnie zmarłego geniusza.

Najbardziej uderzającym freskiem w Kaplicy Brancaccich jest „Wypędzenie Adama i Ewy z raju”. Niewiele jest dzieł w sztuce europejskiej, w których malarstwo ludzkie wyraża tak mocno i przekonująco. Postacie Adama i Ewy w każdym geście, w każdym fałdzie ciała krzyczą o swoim żalu. „Najważniejsze tutaj nie jest fabuła biblijna ani szczegóły zewnętrzne, ale poczucie bezgranicznej ludzkiej rozpaczy, które ogarnia Adama, który zakrył twarz rękami, i łkającą Ewę, z zapadniętymi oczami i ciemnym zagłębieniem ust zniekształconym krzykiem” – pisze o fresku historyk sztuki Tatyana Kaptereva.

„Sąd Ostateczny”. Około 1504 -1508

Hieronima Boscha. Raj. Lewe skrzydło ołtarza

Wróćmy jednak do Holandii. Siedemdziesiąt lat po pojawieniu się Ołtarza Gandawskiego, w pierwszych latach XVI wieku, Hieronim Bosch stworzył niesamowite kompozycje ołtarzowe, w których interesujący nas temat ukazuje się w zupełnie nieoczekiwanym świetle. W zasadzie te dzieła Boscha można nazwać ołtarzami tylko warunkowo. Choć Wóz z sianem, Ogród rozkoszy ziemskich i Sąd Ostateczny zachowują tradycyjną formę trójlistnego ołtarza składanego, dzieła te przeznaczone są bardziej do refleksji filozoficznej niż do modlitwy. Nie ma wzniosłego świętego obrazu, przed którym wierzący mógłby uklęknąć. Na lewych wewnętrznych drzwiach wszystkich trzech ołtarzy znajduje się przedstawienie raju. Przedstawiany na różne sposoby, ale zawsze w złożonych relacjach semantycznych z fabułami środkowego i prawego skrzydła. „Wóz siana” i „Sąd Ostateczny” przedstawiają historię przodków – stworzenie Ewy, upadek i wygnanie z raju. W „Ogrodzie rozkoszy ziemskich” na lewym skrzydle przedstawiona jest jedynie scena stworzenia Ewy, ale sam Ogród Edenu i zamieszkujące go niesamowite stworzenia są namalowane bardziej szczegółowo. We wszystkich trzech ołtarzach stopień grzeszności przedstawionego wzrasta od lewej kompozycji „niebiańskiej” do prawej – „piekielnej”.

Hieronima Boscha. Raj. Fragment lewego skrzydła ołtarza
„Ogród ziemskich rozkoszy” Około 1504

Przyjrzyjmy się bliżej rajowi Boscha. Słonie i żyrafy pasą się spokojnie w pobliżu misternej fontanny, a urocze jednorożce wychodzą, żeby się napić. Ponura fantazja artysty nie spełniła się jeszcze z całą mocą, ale nawet tutaj, w raju, mają miejsce absurdalne i brzydkie metamorfozy wszystkich żywych istot. W „Wozie ze sianem” i „Sądzie Ostatecznym” chmury brzydkich owadów o żabich kończynach wylewają się bezpośrednio z chmur pod boskim tronem. W „Ogrodzie rozkoszy ziemskich” z dziury w fantastycznej rajskiej roślinie wychyla się sowa (w języku symboli Boscha, ucieleśnienie zła), w stawie unosi się brzuchem martwa latająca ryba (symbol grzechu ), łapy innego stworzenia znikają w pysku bezbożnej hybrydy, a kot z myszą w pysku biegnie pracowity obok Adama i Ewy, których Stwórca błogosławi. Adam i Ewa wyglądają wzruszająco niewinnie: pogodne twarze, kruche porcelanowe postacie... Grzech pierworodny jeszcze się nie wydarzył, ale w ogrodzie Eden zakiełkowało już zło, świat jest początkowo złośliwy, a Upadek nie jest tragicznym wypadkiem, ale naturalny początek historii świata. W interpretacji Boscha bezgrzeszny człowiek z pewnością zgrzeszy, droga z nieba nieuchronnie będzie prowadzić do ogrodu ziemskich przyjemności, do królestwa ziemskich przywar, a stamtąd prosto do piekła.

Michał Anioł Buonarroti. Upadek.
Fragment malowidła sufitu Kaplicy Sykstyńskiej. 1510

Współczesny Boschowi Michelangelo Buonarroti dostrzegł w biblijnej opowieści dumne wyzwanie stojące przed człowiekiem, który pragnie zrozumieć prawa wszechświata i stać się mądrymi równymi Bogu. Na fresku na suficie Kaplicy Sykstyńskiej (1510) Ewa jawi się nam nie jako nierozsądna, ciekawska istota, jakby we śnie słuchająca słodkich słów węża, ale jako silna, dojrzała osoba, w pełni świadoma jej działań. Jej ręka pewnie sięga do zakazanego drzewa, jej oczy nieustraszenie spotykają wzrok kobiety-węża. Intensywny rytm rąk Ewy, Adama, wężowej kobiety i anioła z mieczem spaja części kompozycji rozdzielone pniem drzewa, nadając freskowi impuls energicznego ruchu, który kończy się gdzieś poza panelem – gdzie pierwszy mężczyzna i jego dziewczyna wyruszają, aby rozpocząć swoje ziemskie życie.

Rafał Santi. Upadek. Stanza della Segnatura, Watykan. 1508-11

Ewa Michała Anioła, odważnie rzucająca wyzwanie losowi, jest majestatyczna i dumna, ale nie można jej nazwać kobiecą. To, że przodkami byli m.in. mężczyzna i kobieta, że ​​ich wnikliwość, wstyd z powodu nagości oznaczały rozbudzenie zmysłowej miłości, znalazło w dziełach sztuki pełne odzwierciedlenie dopiero, gdy Albrecht Durer powiedział swoje słowo. Porównajmy jego pierwsze dzieło na nasz temat - miedzioryt „Adam i Ewa” z 1504 r. - z obrazami namalowanymi w 1507 r. Rycina Dürera stała się nowym słowem w sztuce niemieckiego renesansu. Po wizycie we Włoszech artysta przywiózł do rodzinnych Niemiec osiągnięcia włoskiego renesansu: nigdy wcześniej nie przedstawiono nagiego ciała w tak nienagannych proporcjach. Jednak na rycinie Adam i Ewa wyglądają, jakby byli zrobieni „z tego samego materiału”: muskularna, potężna Ewa wydaje się jedynie nieco złagodzoną kopią Adama. Zaraz po drugiej podróży do Włoch artysta będący pod wielkim wrażeniem sztuki starożytnej stworzył dwa sparowane obrazy – „Adam” i „Ewa”. W niemieckim malarstwie renesansowym było to pierwsze naturalnej wielkości przedstawienie całkowicie nagiej postaci ludzkiej. Dürer pisał, że skoro pierwsi rodzice zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, ich ciała powinny być przykładem doskonałego piękna. I rzeczywiście, jego Adam i Ewa są urzekająco piękni, ale piękni na różne sposoby: młodzieńcza męskość Adama podkreśla delikatną kobiecość jego dziewczyny. Wydaje się, że delikatne ciało Ewy rozkwita w oczekiwaniu na szczęśliwą, ziemską miłość.

Albrechta Durera. Adam i Ewa. 1507

Obraz pierwotnie przeznaczony był na ołtarz wykonany na zamówienie; zawiera wszystkie niezbędne atrybuty sceny Upadku – drzewo, jabłka, wąż (choć już nie w przebraniu kobiety, ale w postaci zwykłego człowieka). węża), jednak z nieznanych przyczyn ołtarz nie został pomalowany, a wypadek jest mało prawdopodobny. Czy taki obraz mógłby spełnić tradycyjną rolę przypominania pobożnemu chodzącemu do kościoła o grzeszności rodzaju ludzkiego? Młodzi grzesznicy są zbyt czarujący, aby nie budzić współczucia; ich grzech jest zbyt słodki, aby odpokutować.

Hansa Baldunga Greena. Upadek. 1511

To dzieło Dürera inspirowało jego zwolenników przez kilka dziesięcioleci. Na rycinie Hansa Baldunga Greena „Upadek” z 1511 r. Adam, ledwie skosztowawszy jabłka, stanowczo przytula Ewę, a na obrazie tego samego autora z 1525 r. Ewa wygląda wstydliwie cnotliwie. W Lucasie Cranachu Starszym (a stworzył siedem kompozycji o tematyce Upadku!) Ewa jest zalotna i uwodzicielska... Nadeszły nowe czasy, sztuka świecka ugruntowała się obok sztuki kościelnej, a przenikliwi artyści renesansu nauczyli się dostrzeżcie w obrazach Adama i Ewy nie tylko pierwszych ludzi i pierwszych grzeszników, ale przede wszystkim – sprawiedliwych ludzi ze wszystkimi ich grzechami i cnotami.

Lucas Cranach Starszy. Adam i Ewa. 1528

Ilustracje ze strony

Biblia mówi: najpierw Bóg stworzył niebo i ziemię, a potem człowieka na swój obraz i podobieństwo. W Biblii człowiek ten nazywany jest Adamem, a wszyscy ludzie są jego potomkami. Co genetyka mówi o pochodzeniu człowieka? Dowody DNA sugerują, że ludzie mieli jednego wspólnego przodka. Tak więc Biblia i nauka połączyły się. Gdzie można znaleźć tego Adama? Kim był, gdzie i kiedy mieszkał?

Wszyscy ludzie wyglądają inaczej. Czy naprawdę mają tego samego wspólnego przodka? Trzy główne religie świata: chrześcijaństwo, judaizm i islam, wszystkie twierdzą to samo, że wszyscy ludzie pochodzą od jednej osoby.

Spencer Wells, genetyk z Towarzystwa National Geographic, przeprowadził szeroko zakrojone badania DNA ludzi różnych narodowości i zamieszkujących różne części naszego globu.

Większość DNA jest mieszaniną różnych właściwości odziedziczonych przez osobę, dlatego wszyscy ludzie są wyjątkowi. Jednak część kodu genetycznego pozostaje praktycznie niezmieniona. Jest to chromosom Y, występuje tylko u mężczyzn i przekazywany jest z ojca na syna bez zmian. Chromosom ten łączy mężczyzn z odległymi przodkami.

Chromosom Y pozwala znaleźć przodka dowolnej osoby. Od Afryki po Amerykę i Rosję wszystkie gałęzie drzewa genealogicznego zbiegają się w jeden pień. Genetyka pozwala przejść przez gałęzie drzewa genealogicznego do jednego przodka - „naukowego Adama”.

Spencer Wells rozpoczął śledztwo od człowieka, który pozostawił po sobie miliony spadkobierców – jest to Czyngis-chan. Wszyscy Mongołowie uważają się za potomków Czyngis-chana. Aby wyjaśnić tę kwestię, Spencer Wells zbadał DNA w ojczyźnie Czyngis-chana i odkrył, że 1/12 populacji Mongolii (16 milionów ludzi) to krewni, pochodzą od jednego przodka - mężczyzny mieszkającego w Azji Środkowej. Zostało to określone na podstawie chromosomu Y, w którym zidentyfikowano dziedziczną mutację.

Kim był ten człowiek, po którym pozostało tak wielu potomków? Wells i jego asystenci podsumowali wszystkie informacje. Mutacja ta występuje głównie w Mongolii i ma około 1000 lat. Naukowcy uważają, że jego źródłem jest człowiek posiadający wielką moc, który miał wielu synów i potomków tych synów. Wszystko to wskazuje na jedną osobę – Czyngis-chana.

Są to wskazówki pośrednie, ale przekonujące. Imperium Czyngis-chana rozciągało się od Kazachstanu po Koreę, jego dynastia rządziła przez kilka pokoleń. Jego synowie i wnukowie mieli wystarczającą moc, aby rozprzestrzenić swój chromosom Y. Armie Czyngis-chana rozprzestrzeniły się po Azji Środkowej, zniszczyły swoich wrogów i zabrały im kobiety, w wyniku czego pojawiło się więcej dzieci z chromosomem Czyngis-chana, a geny innych ludzi zniknęły na zawsze. DNA wielkiego wojownika pozostało tam, gdzie znalazł swoje ostatnie schronienie, ale mutacja jego chromosomów Y nadal żyje w genach jego strumieni.

Zatem badania mutacji chromosomu Y pozwalają nam cofnąć się o stulecia. Aby jednak odnaleźć naukowego Adama, trzeba sięgnąć do bardziej odległej przeszłości. W końcu Adam jest wspólnym przodkiem miliardów ludzi.

Naukowcy mogą już wiele powiedzieć o przodkach danej osoby na podstawie jej chromosomu Y. Zbadali chromosom Y jednej z najsłynniejszych osób w Ameryce - 3. Prezydenta Thomasa Jeffersona. Badanie jego genów przyniosło jedną niespodziankę: mutacja chromosomu Y Jeffersona nie jest typowa dla Europejczyków. Skąd pochodzi jego rodzina? Chromosom Y wskazuje, że jego przodkowie pochodzą z Bliskiego Wschodu – z Libanu lub Syrii. Najprawdopodobniej jego przodek mieszkał w kraju, który już nie istnieje – w Fenicji. Biblia nazywa to Kanaanem. Jefferson wyglądał na Europejczyka, ale wygląd człowieka nie mówi nic o jego przodkach.

W genach Jeffersona występuje mutacja, którą mają ludzie z różnych krajów. Badając geny z tą mutacją, Wells zidentyfikował innego wspólnego przodka, zwanego M-9, który żył około 40 tysięcy lat temu. Badania genetyczne sugerują, że M-9 był przodkiem połowy wszystkich ludzi na Ziemi.

Genetycy już zbliżyli się do Adama. Ale są ludzie, którzy nie mają tej mutacji. Musimy spojrzeć głębiej, w bardziej odległe czasy.

Czy da się na podstawie DNA ustalić, gdzie mieszkał naukowiec Adam? Wells musiał znaleźć miejsce, w którym mieszkali ludzie ze wszystkich trzech regionów. Badanie dawnych szlaków handlowych umożliwiło odnalezienie takiego miejsca.

U wybrzeży Kenii znajduje się mała wyspa Pate. To dziwne miejsce, są tu rzeczy niespodziewane dla Afryki: są ruiny czarnego meczetu, są budynki islamskie i chińskie pochówki. A twarze ludzi tu mieszkających mają mieszane rysy: są ludzie, którzy wyglądają jak Arabowie, Europejczycy i Chińczycy. Przez wieki przybywali tu kupcy z całego świata – z Europy, Bliskiego Wschodu i Chin. Mieszały się ze sobą różne narody.

Badanie chromosomów Y ludzi na tej wyspie wykazało, że ich przodkowie żyli w wielu krajach świata: Arabii, Indiach, Bliskim Wschodzie, Europie i Afryce. Mała wyspa Pate charakteryzuje się większym zróżnicowaniem genetycznym niż wiele innych krajów. Można tu znaleźć chromosomy Y z całego świata, ale prawie wszystkie mają coś wspólnego – mutację, którą genetycy nazywają M-168. Osoby z tą mutacją występują wszędzie na ziemi: mają ją Czyngis-chan, Thomas Jefferson i sam Spencer Wells. Mutacja ta występuje u 3 miliardów ludzi na Ziemi. Oznacza to, że wszyscy mieli jednego wspólnego przodka. Może M-168 to naukowy Adam?

Ale na wyspie była osoba, która nie miała tej mutacji. Są inni ludzie bez tej mutacji. Oznacza to, że M-168 nie jest Adamem, żył w przeszłości, ale nie tak odległej. Adam żył przed M-168. Chromosom Y, który nie ma mutacji M-168, pomoże w odnalezieniu naukowego Adama.

Przodkowie jego właścicieli mieszkali we wschodniej lub południowej Afryce. Jeśli porównasz ten chromosom Y z chromosomami innych mieszkańców Ziemi, możesz odkryć coś interesującego. Mutacje istniejące na tym chromosomie Y są obecne na każdym chromosomie u wszystkich mieszkańców Ziemi.

Zatem przodek, właściciel tego chromosomu Y, jest przodkiem wszystkich żyjących ludzi na Ziemi. Jest pierwszym przodkiem wszystkich ludzi, jest naukowym Adamem. Jednym z jego potomków jest M168, od którego pochodzili przodkowie Thomasa Jeffersona z Bliskiego Wschodu. Chromosom Y Czyngis-chana również pochodzi od niego. Wszystkie chromosomy Y wszystkich ludzi wracają do niego.

Ten Adam mieszkał w Afryce – Tanzanii lub Etiopii. To tutaj znajdował się Ogród Edenu. Naukowy Adam urodził się 60 tysięcy lat temu. To stosunkowo niedawna przeszłość. To nie są czasy pitekantropów i wielkich małp. Witaj Darwinie.

Przodkowie posiadający chromosom Y, który nie zawiera mutacji M-168, mieszkali we Wschodniej lub Południowej Afryce. Badając ten chromosom Y, odkryto, że mutacje istniejące w tym chromosomie Y są obecne u każdej osoby żyjącej na Ziemi. Oznacza to, że wszyscy żyjący na ziemi mamy jednego praprzodka – jest nim naukowy Adam. Jednym z jego potomków jest M-168, od niego pochodzą przodkowie Thomasa Jeffersona z Bliskiego Wschodu, od niego pochodzi także chromosom Y Czyngis-chana, wszystkie chromosomy Y wszystkich żyjących na ziemi wracają do niego.

Genetyka może datować mutacje na starożytnym chromosomie Y i określić wiek naszego wielkiego przodka. Urodził się około 60 000 lat temu. To było dawno temu, ale te czasy... nie czasy małp, ani nawet czasy Homo erectus. Te czasy minęły miliony lat, a życie naukowego Adama nie jest jeszcze tak odległą przeszłością.

Ale jaki on był, naukowy Adamie? Co uczyniło go naszym wspólnym przodkiem? A jak wyglądał? Adam nie będzie taki, jak sobie wyobrażaliśmy. Na obrazach artystów Adam wygląda jak Europejczyk. Ale Adam mieszkał w Afryce, co oznacza, że ​​nie mógł tak wyglądać.

Na podstawie danych naukowych podjęto próbę odtworzenia zewnętrznego obrazu Adama. Na podstawie pozostałości czaszek odtworzono wizerunki małpy człekokształtnej i Homo erectus. Jednak od czasów Adama nie zachowały się żadne kompletne czaszki. Ale jest osoba, która potrafi narysować portret Adama nawet bez czaszki. Frank Bender nazywa siebie „renowatorem twarzy”. Ten artysta pracuje dla policji. Przywraca do życia zmarłych. Pomaga policji w różnych krajach, rysując twarze z ludzkich szczątków. Daje sobie radę nawet wtedy, gdy brakuje jakiejś części
czaszki

Nie mamy czaszki naszego wielkiego przodka. Ale Bender odtworzył swój wizerunek, używając podobnych czaszek. W Nowym Jorku Amerykańskie Muzeum Historii Naturalnej zabrało czaszkę człowieka, który żył 100 tysięcy lat temu – jest to czaszka mężczyzny z Kafsy. Czaszka Adama powinna być 40 000 lat młodsza i nowocześniejsza. Najpierw Bander zrekonstruował twarz, korzystając z czaszki z Kafsy. Adam musiał wyglądać jak skrzyżowanie człowieka z Kafsy i człowieka współczesnego.

Aby wykonać tę pracę, Bander potrzebuje twarzy współczesnego człowieka, ale nie byle jakiej osoby, ale osoby, która była bezpośrednim potomkiem Adama. Spencer Wells udał się na poszukiwania plemienia Hadzab zamieszkującego Afrykę Wschodnią. DNA tych osób wskazuje na ich bezpośredni związek z Adamem. Na ich podstawie możesz określić, w jaki sposób
Adam wyglądał.

Twarz Adama powinna wyglądać jak skrzyżowanie mężczyzny z Kafsa i mężczyzny z plemienia Hadzab. Aby przywrócić twarz Adamowi, wykorzystano specjalną technologię stosowaną przez policję w celu ochrony przed terrorystami. To oprogramowanie do rozpoznawania twarzy mierzy cechy twarzy, które czynią ją wyjątkową. Powstał model matematyczny twarzy mężczyzny z Kafsy oraz twarzy starszego Hadzab. Komputer porównał dwa zestawy danych i utworzył twarz pośrednią.

Tworząc twarz Adama, Frank Bender starał się oddać jego osobowość, próbował zrozumieć, co myśli. Intuicja łączy naukę i sztukę. To ona pozwala Benderowi tworzyć swoje dzieła. W ten sposób stworzył portret przodka wszystkich żyjących na Ziemi - Adama.

Nie widząc czaszki nie możemy dokładnie powiedzieć, jak Adam wyglądał, ale cechy genetyczne, talent Bendera i nowoczesne programy komputerowe sugerowały taki wygląd. Patrząc na niego, można zrozumieć, dlaczego ludzie przeżyli, a Adam stał się naszym wspólnym przodkiem.

Hadzabs może pokazać nie tylko jak wyglądał naukowy Adam. Otwierają okno na jego świat i pokazują, co pozwoliło Adamowi stać się przodkiem ludzkości.

Czas, w którym żył naukowy Adam – 60 000 lat temu – był trudnym okresem w życiu ludzkości, czasem kryzysu. Gatunek ludzki był wówczas na skraju wyginięcia. Populacja spadła do zaledwie 2000 osób. Ale po tym kryzysie ludzie zaczynają się szybko rozwijać. Pojawia się sztuka, narzędzia stają się coraz bardziej złożone.

Wynalazki te pozwoliły człowiekowi podbić całą ziemię. Coś bardzo ważnego zmieniło się w tej osobie. Nie wiadomo, co spowodowało te zmiany, ale nastąpiły one bezpośrednio po Adamie. Być może to Adam spowodował te zmiany. Jak jedna osoba może zmienić wszystkich? Wells ma teorię. Budzi wiele kontrowersji. Genetyk uważa, że ​​Adam był pierwszą osobą zdolną do myślenia tak jak my. Pierwszy nowoczesny człowiek.

Starożytne plemię Hadzab pomogło Spencerowi Wellsowi otworzyć okno na świat Adama. Członkowie tego plemienia są nowoczesnymi ludźmi, takimi jak my. Ale ich struktura społeczna jest taka sama jak wśród starożytnych ludzi, a zatem podobna do Adama. Hadzab to myśliwi i zbieracze. Przetrwanie w ich siedliskach nie jest łatwym zadaniem. Pomaga im jednak pomysłowość, którą według Spencera zapoczątkował sam Adam. Hadzab nauczyli się zamieniać drzewa w śmiercionośną broń. Łuk i strzały to najważniejszy wynalazek. Z czasem stało się jeszcze bardziej niebezpieczne poprzez posmarowanie grotu strzały trucizną.

Hadzaby polują umiejętnie. Ale ktoś musiał wymyślić tę metodę polowania, ktoś, kto myślał nie tylko o teraźniejszości, ale także o przyszłości. Wells uważa, że ​​sam Adam wykazał się taką przewidywalnością. Nowe idee trzeba było przekazywać za pomocą języka. Spencer uważa, że ​​to Adam zaczął używać złożonej mowy. Hadzabowie mają jedno z najbardziej skomplikowanych przemówień na świecie. Używają ponad 100 dźwięków, w tym dźwięków klikania.

Nauka nie jest w stanie dokładnie powiedzieć, co odróżniało Adama od innych. Inni ludzie żyli w pobliżu Adama, ale w ciągu setek tysięcy lat wszyscy ich potomkowie wymarli. Być może ci ludzie mieli tylko córki lub nie mieli wcale dzieci, a ich chromosomy Y zniknęły. Pozostali przy życiu tylko potomkowie Adama.

W ten sposób mógł stać się naszym jedynym przodkiem. Adam urodził się około 60 000 lat temu. Szybko nauczył się wszystkiego nowego i został przywódcą swojego plemienia. Znajomość języka wyróżniała go spośród innych. Być może wymyślił nową, bardziej zaawansowaną broń lub poprowadził polowanie, wymyślając nowe strategie. Adam karmił swoją rodzinę i całe plemię znacznie lepiej niż inni. Z tego powodu kobiety go lubiły i miał więcej dzieci niż inni.

Synowie Adama odziedziczyli nie tylko jego umysł, ale także chromosom Y. Podobnie jak w przypadku Czyngis-chana, chromosom Y zaczyna rozprzestrzeniać się wśród ludzi. A odziedziczony umysł pozwolił potomkom Adama opuścić Afrykę i zaludnić cały świat.

Około 50 000 lat temu ludzie opuścili Afrykę. Dość szybko w ciągu kilku tysięcy lat kilka grup ludzi dotarło do tak odległych miejsc jak Australia. Dla antropologii kilka tysięcy lat to bardzo krótko.

W ten sposób Spencer Wells odkrył jedynego przodka ludzkości. To nie jest człowiek, którego Bóg stworzył w Księdze Rodzaju. Ale Kilka tysięcy lat po spisaniu Biblii naukowcy udowodnili, że opiera się ona na faktach. Naprawdę istniała osoba, której DNA jest obecne w każdym z nas. Jego Ogród Edenu znajdował się w Afryce Wschodniej. Inni ludzie żyli przed nim. Ale dzięki niemu staliśmy się ludźmi nowoczesnymi.

Naukowy Adam jest wspólnym przodkiem wszystkich ludzi. Wszyscy ludzie są członkami jednej wielkiej rodziny, wszyscy jesteśmy krewnymi. Niektórzy uważają, że takie jest znaczenie Księgi Rodzaju. Adam jest w każdym z nas. Chromosom Y umożliwił odnalezienie naukowego Adama i zjednoczył wszystkich ludzi

Na pytanie: jak wyglądali Adam i Ewa? Jakie mieli ciała przed pierwszym grzechem? co na ten temat mówi Biblia. podane przez autora Naosobitsu najlepsza odpowiedź to te same. Bóg po prostu wypędził ich z Edenu. Uważa się, że Adam od samego początku nie miał pępka, ponieważ się nie urodził, ale poza tym miał zwykłe ciało.

Odpowiedź od VS[guru]
„I Bóg stworzył człowieka na swój obraz, stworzył go na obraz Boży. Stworzył ich jako mężczyznę i kobietę... Potem Bóg spojrzał na wszystko, co stworzył, i stwierdził, że wszystko było bardzo dobre.” – Rdz 1: 27, 31.
W oparciu o to przesłanie ciała Adama i Ewy były doskonałe – fizycznie, psychicznie i moralnie. Perfekcja nie oznacza ani jednej wady.

Odpowiedź od Nerwica[aktywny]
Nie da się odpowiedzieć na pewno, ale jeśli spojrzysz w lustro, zobaczysz prawie oryginalny obraz osoby. Trudno tylko określić, jaki to był kolor skóry.

Odpowiedź od Ljubow Ermiłowa[guru]
Adam miał niewidzialną, niebiańską i doskonałą szatę chwały
Boży. Po Upadku czuł się nagi. „I zawołał Pan Bóg do Adama i rzekł do niego: Gdzie jesteś? 10 I rzekł: Usłyszałem Twój głos w raju, przestraszyłem się, bo jestem nagi, i ukryłem się. 11 I rzekł: Kto ci powiedział, że jesteś nagi? Czy nie jedliście z drzewa, z którego wam zabroniłem jeść? „(Rdz 3,9–11)

Odpowiedź od stać się znanym[guru]
Cóż, wygląda na to, że nie są antropomorficzni.
Przecież Stwórca tworzy wykorzystując ewolucję.
Najpierw Latający Potwór Spaghetti stworzył dinozaury, potem z nich piratów, a następnie ludzi z piratów. Nie wiadomo, na jakim etapie byli Adam i Ewa. Być może nawet przed dinozaurami.

Odpowiedź od Metody[guru]
Dawno, dawno temu stworzył Bóg
Adam doskonały na swój obraz i podobieństwo, to znaczy posiadający zdolność
czego możemy się tylko domyślać. Ale w wyniku jego nieposłuszeństwa Adam i
jego potomkowie stracili wszystkie te zalety i zaczęli poznawać świat od zera
doświadczenie zmysłowe, począwszy od kamiennego topora, a skończywszy na bombie atomowej – co jest logicznie wytłumaczalne – człowieku
natura stała się zła i w zasadzie cały postęp był stymulowany przez poprawę
bronie. Echa zdolności Adama są takimi zjawiskami kiedy
niektóre rzadkie osoby mnożą i dzielą w myślach gigantyczne liczby, nigdy
Nie ucząc się tego, niektórzy ludzie przyciągają metalowe przedmioty itp.
rzeczy niewytłumaczalne, najczęściej nie mające praktycznego znaczenia w tym życiu. Szybciej
W sumie Adam mógł poruszać się w przestrzeni, miał z nią kontakt telepatyczny
Bóg i rządził wszystkimi światami zwierząt i roślin na planecie Ziemia. Trochę
innymi słowy, Biblia o tym mówi. Ale w wyniku nieposłuszeństwa swemu Bogu
uprawnienia zostały odebrane. Tym samym zdolności potomków Adama, tj.
można nas porównać do super wyrafinowanego telefonu komórkowego, który nadal ma
tylko kilka niezbędnych funkcji, takich jak odbieranie połączeń, budzik, kalkulator. Przegrawszy
początkowo wiedza wrodzona, świat poznawany jest przez człowieka empirycznie, poprzez
doświadczenia zmysłowe, ze sposobem, w jaki widzi, postrzega i ODKRYWA
otaczający go świat nie jest zdeterminowany istotą rzeczy, ale osobliwością jej form
wiedza. Innymi słowy, człowiek żyje w swoim własnym, wąskim świecie, próbując go odkrywać
go z jego prymitywem (w skali absolutnej wiedzy posiadanej przez
tylko Bóg) za pomocą urządzeń stworzonych przy użyciu 5% pozostawionych mu dotychczasowych zdolności umysłowych. Oprócz
człowiek stał się śmiertelny, chociaż pierwotnie nie był taki zamierzony. Ale głód wiedzy
dla wielu nie zniknął, ponieważ z natury człowiek jest osobą kreatywną. Wszyscy
na ziemi zdaje egzamin, a gdy przychodzi na świat
inny otrzyma ocenę od Boga. I wszyscy, którzy otrzymali zbawienie przez Jezusa Chrystusa
odzyska utracone możliwości, dostęp do absolutnej informacji i poznania
wszechświat. A stanie się to w atmosferze harmonii pokoju, miłości i życia
komunikację ze swoim Stwórcą. Biblia mówi konkretnie na ten temat: Kiedy I
był dzieckiem, mówił jak dziecko, myślał jak dziecko, myślał jak dziecko
uzasadniony; a gdy został mężem, pozostawił swoje dzieci. Teraz widzimy jak
przez ciemne szkło, wróżenie, a potem twarzą w twarz; teraz wiem
CZĘŚCIOWO, a wtedy poznam, tak jak mnie poznano. (1 Koryntian 13 rozdział 11-12)

Allah Wszechmogący stworzył naszego Mistrza A pani, niech spoczywa w pokoju, nadając Mu piękny wygląd i głos, gdyż wszyscy prorocy wysłani przez Boga, aby wzywać ludzi na Prawdziwą Drogę, mieli piękny wygląd i piękny głos. Prorok Mu X Ammad, niech spoczywa w pokoju, powiedział:

ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها وأحسنهم صوتا

To znaczy: „Wszyscy prorocy wysłani przez Allaha mieli piękną twarz i piękny głos. I zaprawdę, Proroku Mu X„Ammad, niech spoczywa w pokoju, jest piękniejszy od nich”.

Wzrost Proroka A Ta pani, niech spoczywa w pokoju, miała 60 łokci. Miał gęste włosy. Prorok Mu X Ammad, niech spoczywa w pokoju, powiedział, że wzrostem był jak wysoka palma. Po tym, jak Allah odrodził się A pani, rozkazał Mu podejść do grupy siedzących Aniołów, pozdrowić ich i posłuchać, jak Go pozdrawiają. Allah Wszechmogący dał Mu znać, że takie będzie Jego pozdrowienie i pozdrowienie Jego potomków. prorok A Dam, niech spoczywa w pokoju, podszedł do Aniołów i powiedział: السلام عليكم „Asal I mu „alaikum” („Pokój niech będzie z tobą”). Powiedzieli Mu: السلام عليك ورحمة الله „Asal I mu 'alaika Na ra X matullah” („Pokój wam i miłosierdzie Allaha”), dodając „ Na ra X Matullus A H".

Wszyscy mieszkańcy Raju będą mieli wzrost Proroka A pani, niech spoczywa w pokoju. I matka X szalony w kolekcji „Musnad” przekazanej przez Abu Qurayra X adi Z Prorok Mu X ammadah, niech spoczywa w pokoju, co mówi, że mieszkańcy Raju będą tacy sami, jak był Prorok A pani: sześćdziesiąt łokci wzrostu i siedem łokci w ramionach.

Ważny dodatek. Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju, powiedział:

إن الله عز وجل لما صور ءادم تركه ما شاء الله أن يتركه

فجعل إبليس يطيف به فلما رءاه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

To znaczy: „Kiedy powstało ciało A damą, a duch jeszcze w Niego nie wstąpił, On, za wolą Allaha, pozostał w tej formie przez jakiś czas. Przez cały ten czas Iblis chodził wokół Niego i zachwycał się tym wyjątkowym stworzeniem, ponieważ było puste od środka. Opowiadane przez Imama A X szalony.

W X adi Z Proroku, niech spoczywa w pokoju, przekazane przez Abu Ya'la I, mówi się:

فكان إبليس يمر به فيقول : لقد خلقت لأمر عظيم

To znaczy: „Kiedy Iblis podszedł do ciała A pani, patrząc na Niego, zdał sobie sprawę, że jest w Nim coś szczególnego i powiedział: „Zaprawdę, to stworzenie ma wielki cel!”

Ten X adi Z mieć dyplom" Z A X I X„, jest dowodem na to, że Iblis był kiedyś w Raju. Wcześniej był muzułmaninem i wraz z aniołami czcił Allaha, ale potem wycofał się z wiary. Jednak Iblis nie był Aniołem, ponieważ Anioły powstają ze światła, a Iblis z ognia. Jak stwierdzono w X adi Z Tak, Iblis obszedł ciało A damę, zanim dusza w nią weszła, i zobaczyła, że ​​jest ona pusta w środku. Wtedy zdał sobie sprawę, że to stworzenie jest bardziej kruche – nie jak anioły i ciała nieożywione, i że ma specjalny, wielki cel.

Obalając rozpowszechnioną teorię tzw. ewolucji, która mówi o pochodzeniu człowieka od małpy lub podobieństwie pierwszego człowieka do małpy, przytaczamy Ayat z Pisma Świętego DO ur`ana (Sura At-Tin, Ayat 4):

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾

To znaczy: „Allah stworzył człowieka, nadając mu najpiękniejszy wygląd”.

Pierwszym człowiekiem był A Dam. Został stworzony przez Allaha i miał piękny wygląd. Nie był jak małpa. Twórca teorii ewolucji Darwin twierdził, że człowiek pochodzi od małpy i że rzekomo małpa, rozwijając się i przechodząc z jednego stanu do drugiego, zamieniła się w człowieka. To oczywiste niedowierzanie. Allah Wszechmogący powiedział (Sura Al-Kahf, Ayat 5):

﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا﴾

Oznacza to: „Jakże obrzydliwe są słowa niewiary, które ośmielili się wypowiedzieć! To, co mówią, jest oczywistym kłamstwem.”

Koncepcja ta nie ma podstaw naukowych. DO Ur'an obala teorię Darwina, mimo że została wzięta pod uwagę przez niektórych ignorantów, którzy ulegają wszystkiemu nowemu, nawet jeśli jest to oczywiste kłamstwo.

A co jest powiedziane w DO Jeśli chodzi o przemianę niektórych ludzi w małpy i świnie, to był to bardzo rzadki przypadek. Była to dla nich kara za nieprzestrzeganie zakazu łowienia ryb w szabat. I w tym także znajduje się pouczający przykład i pouczenie dla bogobojnych. Allah Wszechmogący powiedział DO ur`an (Sura Al-Ba Do Ara”, Ayat 65):

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ﴾

Oznacza to: „Znacie tych, którzy złamali zakaz sabatu i w ten sposób zgrzeszyli. Allah ich ukarał i zamienili się w obrzydliwe małpy.”

Potem ludzie, którzy stali się małpami, żyli tylko trzy dni i umarli. I nie pozostawili po sobie żadnego potomstwa.

Może Ci się spodoba

Wszyscy Prorocy (niech spoczywa w pokoju) i każdy muzułmanin są przekonani, że Allah Wszechmogący jest Stwórcą wszystkiego: zarówno przedmiotów, jak i ich cech. Allah stworzył wszystko i nie jest taki jak Swoje stworzenia. W żadnym wypadku Boga nie należy porównywać do Jego stworzeń. Przedmioty (ciała i ich cząstki składowe) to rzeczy, które mają objętość. Właściwości to rzeczy powiązane z przedmiotami. Właściwości nie istnieją same w sobie, ale zawsze odnoszą się do jakiegoś obiektu. Ciała mają wiele właściwości, na przykład: objętość, rozmiar, kolor, temperatura, ruch, spoczynek, separacja, połączenie i tak dalej. A główną właściwością wszystkich ciał jest zmienność. Jedną z cech rzeczy stworzonych jest posiadanie objętości, zajmowanie przestrzeni i kierowanie się w określonym kierunku.

Imam Ahmad ibn Hanbal powiedział, co miał na myśli: „Zaprawdę, imiona zostały zaczerpnięte z szariatu i języka. A lingwiści nadali temu słowu („ciało”) następującą definicję: jest to coś, co ma długość, szerokość, głębokość, strukturę, wygląd i strukturę. Ale Allah Wszechmogący nie ma nic z tego. I nie można nazywać Allaha ciałem, bo to przypisuje Bogu jakiś brak. I nigdzie w szaricie nie jest napisane, że Allah jest ciałem i dlatego nie można go tak nazywać.

Lingwista Majduddin Muhammad ibn Ya'qub Fairuz Abadiy powiedział, że: „Kierunek jest wskazaniem lokalizacji.” Lingwista Ar-Raghib Al-Asfahaniy powiedział, że oznacza: „Miejsce to to, co otacza lub otacza coś lub kogoś”. Al-Bayadi powiedział, że: „Kierunek to ten, który wskazuje punkt końcowy i cel, do którego dąży poruszający się. Ta koncepcja odnosi się tylko do ciał lub przedmiotów i w odniesieniu do Allaha jest absurdalna.” Naukowiec Abu Ja'far At-Tahawiya w swojej książce o podstawach wiary muzułmańskiej napisał następujące znaczenie: „Allah Wszechmogący nie ma granic, granic, kątów i organów, zarówno dużych, jak i małych. Żaden z sześciu kierunków [prawy, lewy, górny, dolny, z przodu, z tyłu] otaczających stworzonych, nie otacza Go”. Oznacza to, że nie można przypisywać granic i miejsca Allahowi. Imam Ali, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „Allah istniał i nie było miejsca, a teraz istnieje taki, jaki był (to znaczy bez miejsca)”. W wieczności nie istniało nic poza Allahem. Istniał przed stworzeniem miejsca, przestrzeni, kierunków, Nieba, nie potrzebując ich, a po ich stworzeniu nie zmienił się i istnieje taki, jaki był na zawsze, to znaczy bez miejsca i bez kierunków.

Jak człowiek został stworzony przez Boga?

W Świętym Koranie jest powiedziane (Cypa 17, Ayat 78), co oznacza: „Allah w imieniu Boga po arabsku „Allah” litera „x” wymawia się jak ه arabski Wyprowadził was z łona waszych matek, abyście nic nie wiedzieli i stworzył dla was słuch, wzrok i serce [kiedy byliście jeszcze w łonie matki], może będziecie wdzięczni”.

O ludzie, pomyślcie o tym, Allah Wszechmogący obdarzył was wiedzą o tym, czego nie wiedzieliście, po tym jak wyprowadził was z łona waszych matek, gdzie nic nie wiedzieliście. I dał wam słyszeć, abyście słyszeli o tym, co wam zostało nakazane, a co zakazane, itd.; Dał wzrok, abyście mogli widzieć znaki Jego stworzenia, poznawać się i odróżniać za pomocą wzroku. Allah dał wam także serce, dzięki któremu możecie pojąć i poznać. W Koranie jest powiedziane (Sura 51, Ayat 21), co oznacza: „I w was [ludziach] także [są znaki Allaha], czy nie widzicie [jak zostaliście stworzeni]?”

Człowiek jest ostatnim gatunkiem stworzonym przez Allaha Wszechmogącego. Allah stworzył naszego Mistrza Adama, niech spoczywa w pokoju, po świadomości Niebios, lądów, gór, mórz, drzew i zwierząt... Nasz Mistrz Adam, niech spoczywa w pokoju, jest przodkiem całej ludzkości.

Prorok Adam, niech spoczywa w pokoju, został stworzony w Raju w ostatniej godzinie piątku – szóstego dnia z tych sześciu dni, w których stworzone zostały Niebo i Ziemia. W hadisach przekazanych przez Imama Muslim i innych mieszkańców Abu Hurajry jest powiedziane, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział w znaczeniu: „Najlepszy dzień tygodnia to piątek. W tym dniu został stworzony Adam.”

Allah nakazał Aniołowi, aby wziął garść ze wszystkich rodzajów ziemi, na których żyjemy: białej, czarnej i tego, co pomiędzy, a także miękkich, twardych i tego, co pomiędzy, a także dobrego, złego i tego, co pomiędzy. Ta ziemia została wyniesiona do Raju, tam ugniatana, stając się gliną. Następnie Allah zamienił to wszystko w ciało, krew i kości i wprowadził tam duszę. Od Imama Ahmada zostało przekazane, że Prorok Mahomet w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo, powiedział w znaczeniu: „Potomkowie Adama różnią się ze względu na ziemię, z której Adam został stworzony. Są ludzie o białej skórze, czerwonej skórze, czarnej skórze i pomiędzy. Wśród nich są miękkie i ostre, a także pomiędzy. Jest też zło i dobro oraz coś pomiędzy.”

Niektórzy fałszywie twierdzą, że pierwszy człowiek był podobny do małpy, ale to nieprawda. Prorok Adam (jak wszyscy inni prorocy, niech spoczywa w pokoju) miał piękny wygląd. Jest to również powiedziane w Świętym Koranie (Cypa 95, Ayat 4), co oznacza: „Bóg stworzył człowieka, nadając mu najpiękniejszy wygląd”.

Dżiny to inteligentne istoty stworzone z ognia. Dowód na istnienie dżinów znajduje się w Koranie to słowo należy czytać po arabsku jako - الْقُـرْآن, więc w hadisach Proroka niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach.

Allaha w imieniu Boga po arabsku „Allah” litera „x” wymawia się jak ه arabski stworzył dżiny z ognia, a mianowicie z czystego płomienia, to znaczy z górnej części ognia - z przezroczystego „języka”. Nie oznacza to jednak, że ciało dżina jest ogniem (jak mówi się, że prorok Adam, niech spoczywa w pokoju, został stworzony z ziemi, ale ciało ludzkie nie jest ziemią). Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie, powiedział: „Allah stworzył aniołów ze światła, dżiny z czystego płomienia i stworzył Adama z ziemi”.

Koran (Cypa 7, Ayat 27) mówi: „On [Shaitan] i jego rodzina [dżiny] widzą was, ale wy ich nie widzicie”. Nie widzimy dżinów w ich prawdziwej postaci, chociaż istnieją znaki, za pomocą których wskazują na swoją obecność. Ponadto dżiny mogą przybierać postać niektórych zwierząt lub ludzi, ale nie mogą pozostać w tym stanie przez długi czas, a nawet w postaci innego stworzenia mają wadę lub osobliwość. Na przykład dżin może przybrać postać człowieka, ale z kozią nogą lub dużymi oczami i tym podobnymi. Należy jednak pamiętać, że dżiny nie mogą przybierać wizerunku Proroka ani we śnie, ani w rzeczywistości. Zatem każdy, kto widział Wysłannika Allaha we śnie, rzeczywiście Go widział.

Dżiny są pod wieloma względami podobne do ludzi: potrzebują jedzenia, dzielą się na mężczyzn i kobiety, zawierają małżeństwa, rodzą dzieci, chorują i umierają. Różnią się jednak od ludzi tym, że rozmnażają się poprzez składanie jaj i żyją znacznie dłużej: 1000, 2000, a nawet 5000 lat. Dżiny posiadają niesamowite zdolności, takie jak pokonywanie dużych odległości w krótkim czasie oraz przenoszenie ogromnych i ciężkich obiektów. Potrafią budować wspaniałe budowle i wydobywać skarby z głębin morskich.

Wśród dżinów są wierzący (czyli muzułmanie) i niewierzący. Niewierzące dżiny nazywane są szaitanami (diabły, diabły, demony) i jest ich więcej niż wierzących. Muzułmańskie dżiny mają głęboką wiedzę religijną (muhaddis), mogą osiągnąć stopień świętości, ale nie ma wśród nich proroków.

Tak jak wszyscy ludzie pochodzą od Adama, tak wszystkie dżiny są potomkami Iblisa (Szatana, diabła). Dawno, dawno temu był wierzącym dżinem i żył w raju, a nazywał się „Azazil” (Iblis nie jest aniołem i nigdy nim nie był). Z powodu swojej arogancji odmówił poddania się Allahowi i odstąpił od islamu. Potem został przeklęty, w niesławie wyrzucony z raju i zrzucony na ziemię. Nazywano go Iblis („pozbawiony miłosierdzia”), ponieważ Allah nigdy mu nie przebaczył. Iblis przysiągł, że za życia będzie próbował sprowadzić ludzi z Prawdziwej Ścieżki.

Najlepszą obroną przed szaitanem jest wiara w Allaha i przestrzeganie szariatu. Główną bronią przeciwko szaitanowi jest wiedza religijna, ponieważ to ona pozwala odróżnić podszepty szaitana od prawdy. Diabły boją się ludzi posiadających wiedzę i bojących się Boga i unikają ich. Możliwość Taharat, czytania Dhikr i Koranu jest także ochroną przed Szaitanem.