Die ursprüngliche Idee von Fonvizins Komödie „The Minor“ bestand darin, das im Zeitalter der Aufklärung sehr relevante Thema Bildung offenzulegen; wenig später wurden dem Werk gesellschaftspolitische Themen hinzugefügt. Der Titel des Stücks steht in direktem Zusammenhang mit dem Erlass von Peter dem Großen, der jungen ungebildeten Adligen die Möglichkeit verbot, zu dienen und zu heiraten.
Geschichte der Schöpfung
Die ersten Manuskripte mit Skizzen zu „The Minor“ stammen aus der Zeit um 1770. Um das Stück zu schreiben, musste Fonvizin viele Werke mit dem entsprechenden ideologischen Inhalt überarbeiten – Werke russischer und ausländischer moderner Schriftsteller (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov usw.), Artikel aus satirischen Zeitschriften und sogar Komödien von Kaiserin Katharina II Sie selber. Die Arbeit am Text wurde 1781 vollständig abgeschlossen. Ein Jahr später, nach einigen Hindernissen durch die Zensur, fand die erste Aufführung des Stücks unter der Regie von Fonvizin selbst statt, und die Erstveröffentlichung des Stücks erfolgte 1773.
Beschreibung der Arbeit
Aktion 1
Die Szene beginnt mit einer hitzigen Diskussion über den für Mitrofanushka angefertigten Kaftan. Frau Prostakova schimpft mit ihrer Schneiderin Trishka und Prostakov unterstützt sie in ihrem Wunsch, die nachlässige Dienerin zu bestrafen. Die Situation wird durch das Erscheinen von Skotinin gerettet, er rechtfertigt den unglücklichen Schneider. Was folgt, ist eine komische Szene mit Mitrofanushka – er zeigt sich als infantiler junger Mann, der auch gerne deftig isst.
Skotinin bespricht mit dem Ehepaar Prostakow die Aussichten seiner Ehe mit Sofjuschka. Der einzige Verwandte des Mädchens, Starodum, sendet unerwartet die Nachricht, dass Sophia ein beeindruckendes Erbe erworben hat. Nun hat die junge Dame kein Ende an Verehrern – nun steht der „minderjährige“ Mitrofan auf der Kandidatenliste für Ehemänner.
Akt 2
Unter den Soldaten, die sich im Dorf aufhielten, befand sich zufällig auch Sofjuschkas Verlobter, der Offizier Milon. Es stellt sich heraus, dass er ein guter Bekannter von Pravdin ist, einem Beamten, der gekommen ist, um sich mit der Gesetzlosigkeit auf dem Prostakov-Anwesen zu befassen. Bei einem zufälligen Treffen mit seiner Geliebten erfährt Milon von Prostakovas Plänen, das Schicksal ihres Sohnes durch die Heirat mit einem inzwischen wohlhabenden Mädchen zu regeln. Was folgt, ist ein Streit zwischen Skotinin und Mitrofan um die zukünftige Braut. Die Lehrer Kuteikin und Tsyfirkin erscheinen, sie teilen Pravdin die Einzelheiten ihres Erscheinens im Haus der Prostakows mit.
Akt 3
Ankunft von Starodum. Pravdin ist der erste, der Sophias Verwandten trifft und ihm von den Gräueltaten berichtet, die im Haus der Prostakovs in Bezug auf das Mädchen geschehen sind. Die gesamte Besitzerfamilie und Skotinin begrüßen Starodum mit heuchlerischer Freude. Der Onkel plant, Sofiushka nach Moskau zu bringen und zu verheiraten. Das Mädchen unterwirft sich dem Willen ihres Verwandten, ohne zu wissen, dass dieser Milon zu ihrem Ehemann gewählt hat. Prostakova beginnt, Mitrofanushka als fleißige Schülerin zu loben. Nachdem alle gegangen sind, diskutieren die verbliebenen Lehrer Tsyfirkin und Kuteikin über die Faulheit und Mittelmäßigkeit ihres minderjährigen Schülers. Gleichzeitig werfen sie dem Schurken, Starodums ehemaligem Bräutigam Vralman, vor, mit seiner ausgeprägten Ignoranz den Lernprozess des ohnehin schon dummen Mitrofanushka zu behindern.
Akt 4
Starodum und Sofyushka führen ein Gespräch über hohe moralische Prinzipien und Familienwerte – wahre Liebe zwischen Ehepartnern. Nach einem Gespräch mit Milo, nachdem er sich von den hohen moralischen Qualitäten des jungen Mannes überzeugt hatte, segnet der Onkel seine Nichte, ihren Geliebten zu heiraten. Was folgt, ist eine komische Szene, in der die unglücklichen Verehrer Mitrofanushka und Skotinin in einem sehr ungünstigen Licht dargestellt werden. Als die Familie Prostakov von der Abreise des glücklichen Paares erfährt, beschließt sie, Sophia auf dem Weg nach draußen abzufangen.
Aktion 5
Starodum und Pravdin führen fromme Gespräche, hören ein Geräusch, unterbrechen das Gespräch und erfahren bald von dem Versuch, die Braut zu entführen. Prawdin beschuldigt die Prostakows dieses Verbrechens und droht ihnen mit Strafe. Prostakova fleht Sophia auf Knien um Vergebung an, doch sobald sie diese erhält, wirft sie den Dienern sofort vor, das Mädchen nur langsam zu entführen. Es trifft ein Regierungsdokument ein, in dem die Übergabe des gesamten Eigentums der Prostakows an Pravdin angekündigt wird. Die Szene, in der die Schulden bei den Lehrern beglichen werden, endet mit einer fairen Lösung: Vralmans Täuschung wird aufgedeckt, der bescheidene harte Arbeiter Tsyfirkin wird großzügig belohnt und der unwissende Kuteikin steht vor dem Nichts. Die glücklichen jungen Leute und Starodum bereiten sich auf die Abreise vor. Mitrofanushka befolgt Pravdins Rat, in die Armee einzutreten.
Hauptdarsteller
Betrachtet man die Bilder der Hauptfiguren, ist es erwähnenswert, dass die sprechenden Nachnamen der Figuren im Stück die Einlinearität ihres Charakters zum Ausdruck bringen und keinen Zweifel an der moralischen Einschätzung der Charaktere in der Komödie durch den Autor lassen.
Die souveräne Herrin des Anwesens, eine despotische und ignorante Frau, die glaubt, dass alle Angelegenheiten ausnahmslos mit Hilfe von Gewalt, Geld oder Täuschung gelöst werden können.
Sein Image steht im Mittelpunkt von Dummheit und mangelnder Bildung. Er hat einen erstaunlichen Mangel an Willen und Unwilligkeit, selbst Entscheidungen zu treffen. Mitrofanushka wurde nicht nur wegen seines Alters als minderjährig bezeichnet, sondern auch wegen seiner völligen Unwissenheit und seines geringen moralischen und staatsbürgerlichen Bildungsniveaus.
Ein freundliches, sympathisches Mädchen, das eine gute Ausbildung erhalten hat und über ein hohes Maß an innerer Kultur verfügt. Lebt nach dem Tod seiner Eltern bei den Prostakovs. Sie ist ihrem Verlobten, dem Offizier Milon, von ganzem Herzen ergeben.
Eine Person, die die Wahrheit des Lebens und das Wort des Gesetzes verkörpert. Als Regierungsbeamter ist er auf dem Prostakow-Anwesen, um die dortige Gesetzlosigkeit, insbesondere die unfaire Behandlung der Bediensteten, zu verstehen.
Sophias einziger Verwandter, ihr Onkel und Vormund. Ein erfolgreicher Mensch, dem es gelang, seine hochmoralischen Prinzipien in die Tat umzusetzen.
Sophias geliebter und lang erwarteter Bräutigam. Ein mutiger und ehrlicher junger Offizier, der sich durch hohe Tugend auszeichnet.
Ein engstirniger, gieriger, ungebildeter Mensch, der aus Profitgründen nichts verschmäht und sich in hohem Maße durch Täuschung und Heuchelei auszeichnet.
Analyse der Arbeit
Fonvizins „Moll“ ist eine klassische Komödie in fünf Akten, in der alle drei Einheiten strikt eingehalten werden – die Einheit von Zeit, Ort und Handlung.
Die Lösung des Bildungsproblems steht im Mittelpunkt der dramatischen Handlung dieses satirischen Stücks. Die anklagend-sarkastische Szene in Mitrofanushkas Prüfung ist ein wahrer Höhepunkt in der Entwicklung des pädagogischen Themas. In Fonvizins Komödie prallen zwei Welten aufeinander – jede mit unterschiedlichen Idealen und Bedürfnissen, mit unterschiedlichen Lebensstilen und Sprachdialekten. Der Autor zeigt auf innovative Weise das Leben der damaligen Gutsbesitzer, die Beziehung zwischen den Besitzern und dem einfachen Bauernvolk. Die komplexen psychologischen Eigenschaften der Charaktere gaben den Anstoß für die spätere Entwicklung der russischen Alltagskomödie als Theater- und Literaturgattung der Epoche des Klassizismus.
Schlußfolgerung
Fonvizins Komödie wurde für seine Zeitgenossen zu einem einzigartigen ikonischen Werk. In dem Stück gibt es einen lebhaften Kontrast zwischen hohen moralischen Prinzipien, wahrer Bildung und Faulheit, Unwissenheit und Eigensinn. In der gesellschaftspolitischen Komödie „The Minor“ tauchen drei Themen auf:
- das Thema Bildung und Erziehung;
- Thema Leibeigenschaft;
- das Thema der Verurteilung der despotischen autokratischen Macht.
Der Zweck des Schreibens dieses brillanten Werkes ist klar – die Ausrottung der Unwissenheit, die Kultivierung von Tugenden, der Kampf gegen die Laster, die die russische Gesellschaft und den Staat heimgesucht haben.
Themen der Bildung und Erziehung sind immer gesellschaftlich relevant. Deshalb ist Denis Fonvizins Komödie „The Minor“ auch heute noch für Leser interessant. Die Helden des Werkes sind Vertreter verschiedener Klassen. Die Komödie ist im Stil des Klassizismus geschrieben. Jeder Charakter repräsentiert eine bestimmte Qualität. Hierzu verwendet der Autor sprechende Nachnamen. In der Komödie gilt die Regel dreier Einheiten: Einheit von Handlung, Zeit und Ort. Das Stück wurde erstmals 1782 auf der Bühne aufgeführt. Seitdem gab es weltweit Tausende oder sogar Millionen gleichnamiger Aufführungen. Basierend auf der Komödie wurde 1926 der Film „Lords of the Skotinins“ gedreht.
Starodum
Starodum verkörpert das Bild eines weisen Mannes. Er wurde im Geiste der Zeit Peters des Großen erzogen und ehrt dementsprechend die Traditionen der vergangenen Ära. Er betrachtet den Dienst am Vaterland als eine heilige Pflicht. Er verachtet das Böse und die Unmenschlichkeit. Starodum verkündet Moral und Aufklärung.
Starodum. Fragment aus dem Theaterstück „The Minor“Das sind die würdigen Früchte des Bösen.
Die Reihen beginnen – die Aufrichtigkeit hört auf.
Ein Ignorant ohne Seele ist ein Biest.
Habe ein Herz, habe eine Seele, und du wirst jederzeit ein Mann sein.
Die unmittelbare Würde eines Menschen ist die Seele... Ohne sie ist der aufgeklärteste und klügste Mensch ein erbärmliches Geschöpf.
Es ist viel ehrlicher, ohne Schuldgefühle behandelt zu werden, als ohne Verdienst belohnt zu werden.
Es ist vergeblich, einen Arzt zu einem Kranken zu rufen, der nicht geheilt ist. Der Arzt wird Ihnen hier nicht helfen, es sei denn, Sie infizieren sich selbst.
Ganz Sibirien reicht nicht für die Launen einer Person.
Folge der Natur, du wirst nie arm sein. Folgen Sie den Meinungen anderer und Sie werden nie reich sein.
Bargeld ist kein Bargeld wert
Sie wünschen denen, die sie verachten, niemals Schaden; aber normalerweise wünschen sie denjenigen Böses, die das Recht haben, sie zu verachten.
Ein ehrlicher Mensch muss ein absolut ehrlicher Mensch sein.
Unverschämtheit bei einer Frau ist ein Zeichen für bösartiges Verhalten.
In der menschlichen Unwissenheit ist es sehr tröstlich, alles, was man nicht weiß, für Unsinn zu halten.
Gott hat dir alle Annehmlichkeiten deines Geschlechts geschenkt.
In heutigen Ehen wird das Herz selten beraten. Die Frage ist, ob der Bräutigam berühmt oder reich ist? Ist die Braut gut und reich? An gutem Benehmen besteht kein Zweifel.
Die schlechte Laune von Menschen, die keinen Respekt verdienen, sollte nicht beunruhigend sein. Wisse, dass sie denen, die sie verachten, nie Böses wünschen, sondern denen, die das Recht dazu haben, Böses zu wünschen.
Die Menschen beneiden mehr als nur Reichtum, mehr als nur Adel: Und auch Tugend hat neidische Menschen.
Die Wissenschaft im verdorbenen Menschen ist eine erbitterte Waffe, um Böses zu tun. Kinder? Überlassen Sie den Reichtum den Kindern! Nicht in meinem Kopf. Sie werden klug sein, sie werden ohne ihn auskommen; und Reichtum hilft einem dummen Sohn nicht.
Der Schmeichler ist ein Dieb in der Nacht, der zuerst die Kerze löscht und dann anfängt zu stehlen.
Hegen Sie keine Liebe zu Ihrem Mann, die einer Freundschaft ähnelt. Habe eine Freundschaft für ihn, die wie Liebe wäre. Es wird viel stärker sein.
Ist der glücklich, der nichts zu wünschen, sondern nur etwas zu fürchten hat?
Nicht der reiche Mann, der Geld abzählt, um es in einer Truhe zu verstecken, sondern derjenige, der sein überschüssiges Geld abzählt, um jemandem zu helfen, der nicht hat, was er braucht.
Das Gewissen warnt wie ein Freund immer, bevor es wie ein Richter bestraft.
Es ist besser, das Leben zu Hause zu führen als im Flur eines anderen.
Jeder muss sein Glück und seinen Nutzen in der einen Sache suchen, die rechtmäßig ist.
Prawdin
Pravdin ist ein ehrlicher Beamter. Er ist ein gut erzogener und höflicher Mensch. Er erfüllt gewissenhaft seine Pflichten, tritt für Gerechtigkeit ein und sieht es als seine Pflicht an, armen Bauern zu helfen. Er durchschaut das Wesen von Prostakova und ihrem Sohn und glaubt, dass jeder von ihnen das bekommen sollte, was er verdient.
Die unmittelbare Würde des Menschen ist die Seele.
Wie klug ist es, tief verwurzelte Vorurteile zu zerstören, in denen niederträchtige Seelen ihre Vorteile finden!
Darüber hinaus erlaube ich mir aus eigener Herzensangelegenheit nicht, jene böswilligen Ignoranten zu bemerken, die, da sie völlige Macht über ihr Volk haben, diese auf unmenschliche Weise zum Bösen nutzen.
Entschuldigen Sie gnädige Frau. Ich lese niemals Briefe ohne die Erlaubnis derjenigen, an die sie geschrieben sind ...
Was man bei ihm Mürrischkeit und Unhöflichkeit nennt, ist eine Auswirkung seiner Geradlinigkeit.
Von Kindheit an sagte seine Zunge nicht „Ja“, wenn seine Seele „Nein“ empfand.
Böses Verhalten kann in einem etablierten Staat nicht toleriert werden ... Mit Schuldgefühlen wirst du in ferne Länder fliegen, in ein Königreich der Dreißig.
Es war ihre verrückte Liebe zu dir, die ihr das größte Unglück bescherte.
Es tut mir leid, dass ich dich verlassen habe...
Ich bemühe mich jedoch, der Bosheit der Frau und der Dummheit des Mannes bald Grenzen zu setzen. Ich habe unseren Chef bereits über alle örtlichen Grausamkeiten informiert und habe keinen Zweifel daran, dass Maßnahmen ergriffen werden, um sie zu beruhigen ...
Ich wurde angewiesen, bei der ersten Tollwut, unter der die Menschen unter ihrer Kontrolle leiden könnten, die Verantwortung für das Haus und die Dörfer zu übernehmen ...
Die Freude, die Fürsten daran haben, freie Seelen zu besitzen, muss so groß sein, dass ich nicht verstehe, welche Motive sie ablenken könnten ...
Schurke! Solltest du deiner Mutter gegenüber unhöflich sein? Es war ihre verrückte Liebe zu dir, die ihr das größte Unglück bescherte.
Milo
Milon ist Offizier. Er schätzt den Mut und die Ehrlichkeit der Menschen, begrüßt die Aufklärung und sieht es als seine Pflicht an, dem Vaterland zu dienen. Behandelt andere mit Respekt. Milon passt hervorragend zu Sophia. Es gibt Hindernisse auf ihrem Weg, aber am Ende der Arbeit werden die Schicksale der Helden wieder vereint.
In meinem Alter und in meiner Position wäre es eine unverzeihliche Arroganz, alles für verdient zu halten, womit ein junger Mann von würdigen Menschen gefördert wird ...
Vielleicht ist sie jetzt in den Händen einiger eigennütziger Menschen, die ihr Waisendasein ausnutzen und sie in Tyrannei halten. Allein dieser Gedanke macht mich außer mir.
A! Jetzt sehe ich meine Zerstörung. Mein Gegner ist glücklich! Ich leugne nicht alle seine Verdienste. Er kann vernünftig, aufgeklärt und freundlich sein; sondern damit du dich in meiner Liebe zu dir mit mir vergleichen kannst, damit...
Wie! Das ist mein Gegner! A! Liebe Sophia! Warum quälst du mich mit Witzen? Sie wissen, wie leicht ein leidenschaftlicher Mensch durch den geringsten Verdacht aus der Fassung gebracht wird.
Denis Iwanowitsch Fonvizin Unwürdige Leute!
Der Richter, der weder Rache noch die Drohungen der Mächtigen fürchtete und den Hilflosen Gerechtigkeit verschaffte, ist in meinen Augen ein Held ...
Wenn Sie mir erlauben, meine Gedanken zu äußern, glaube ich, dass wahre Furchtlosigkeit in der Seele liegt und nicht im Herzen. Wer es in seiner Seele hat, hat zweifellos ein mutiges Herz.
Ich sehe und ehre Tugend, geschmückt mit aufgeklärter Vernunft ...
Ich bin verliebt und habe das Glück, geliebt zu werden ...
Sie wissen, wie leicht ein leidenschaftlicher Mensch durch den geringsten Verdacht aus der Fassung gebracht wird ...
Sophia
Übersetzt bedeutet Sophia „Weisheit“. In „Minor“ erscheint Sophia als weise, wohlerzogene und gebildete Person. Sophia ist Waise, ihr Vormund und Onkel ist Starodum. Sophias Herz gehört Milo. Doch nachdem sie von dem reichen Erbe des Mädchens erfahren hatten, erhoben auch andere Helden des Werkes Anspruch auf ihre Hand und ihr Herz. Sophia ist davon überzeugt, dass Reichtum nur durch ehrliche Arbeit erreicht werden kann.
Wie der Schein uns blendet!
Ich las gerade ein Buch... Französisch. Fenelon, über die Bildung von Mädchen...
Wie viele Sorgen habe ich seit dem Tag unserer Trennung ertragen müssen! Meine skrupellosen Verwandten...
Onkel! Mein wahres Glück ist, dass ich dich habe. Ich kenne den Preis...
Wie kann das Herz nicht zufrieden sein, wenn das Gewissen ruhig ist ... Ich werde alle meine Anstrengungen unternehmen, um die gute Meinung würdiger Menschen zu gewinnen. Wie kann ich verhindern, dass diejenigen, die sehen, wie ich mich von ihnen entferne, wütend auf mich werden? Ist es nicht möglich, Onkel, einen Weg zu finden, damit mir niemand auf der Welt etwas Böses wünscht?
Ist es möglich, Onkel, dass es so erbärmliche Menschen auf der Welt gibt, in denen ein schlechtes Gefühl entsteht, gerade weil es in anderen Gutes gibt?
Ein tugendhafter Mensch sollte Mitleid mit solchen Unglücklichen haben. Es schien mir, Onkel, dass alle Menschen sich darüber einig waren, wo sie ihr Glück platzieren sollten. Adel, Reichtum...
Negativ
Prostakova
Frau Prostakova ist eine der Hauptfiguren des Werkes. Sie ist eine Vertreterin des Adels und hält Leibeigene. Im Haus muss alles und jeder unter ihrer Kontrolle sein: Die Gutsherrin drängt nicht nur ihre Dienerschaft herum, sondern kontrolliert auch ihren Ehemann. In ihren Aussagen ist Frau Prostakova despotisch und unhöflich. Aber sie liebt ihren Sohn unendlich. Infolgedessen bringt ihre blinde Liebe weder ihrem Sohn noch ihr selbst etwas Gutes.
Das ist die Art von Ehemann, mit der Gott mich gesegnet hat: Er weiß nicht, wie er herausfinden soll, was breit und was schmal ist.
Glaube also auch, dass ich nicht vorhabe, die Sklaven zu verwöhnen. Gehen Sie, Sir, und bestrafen Sie jetzt ...
Meine einzige Sorge, meine einzige Freude ist Mitrofanushka. Mein Alter vergeht. Ich bereite ihn auf Menschen vor.
Lebe und lerne, mein lieber Freund! Solch eine Sache.
Und ich liebe es, dass mir auch Fremde zuhören...
Ohne Wissenschaft leben und lebten die Menschen.
Frau Prostakova. Standbild aus dem Film „The Minor“ Wir haben den Bauern alles weggenommen, was sie hatten; wir können ihnen nichts wegnehmen. Was für eine Katastrophe!..
Ich habe nicht vor, die Sklaven zu verwöhnen. Gehen Sie, Sir, und bestrafen Sie jetzt ...
Von morgens bis abends lege ich meine Hände nicht nieder, wie jemand, der an der Zunge hängt: Ich schimpfe, ich kämpfe; So hält das Haus zusammen, mein Vater!..
Ja, jetzt ist ein anderes Alter, Vater!
Meine Mitrofanushka steht wegen eines Buches tagelang nicht auf. Das Herz meiner Mutter. Ansonsten ist es schade, schade, aber denken Sie nur: Aber irgendwo wird es ein Kind geben.
Es ist schlecht, sein Kind zu loben, aber wo wird derjenige, den Gott zur Frau nimmt, nicht unglücklich sein?
Mitrofan
Mitrofan ist der Sohn der Gutsbesitzerin Prostakova. Eigentlich ist er in der Komödie ein Unterholz. So nannten sie diejenigen, die im 18. Jahrhundert weder studieren noch dienen wollten. Mitrofanushka wird von seiner Mutter und seinem Kindermädchen verwöhnt, er ist an Müßiggang gewöhnt, liebt gutes Essen und ist der Wissenschaft gegenüber völlig gleichgültig. Gleichzeitig ist ihm das Gefühl der Dankbarkeit fremd. Er ist nicht nur gegenüber seinen Lehrern und seinem Kindermädchen unhöflich, sondern auch gegenüber seinen Eltern. Also „dankt“ er seiner Mutter für ihre grenzenlose blinde Liebe.
Lass los, Mutter, wie du dich aufgedrängt hast ...
Garnisonsratte.
Du bist so müde, deinen Vater zu schlagen.
Für mich, wohin sie mir sagen, ich solle gehen.
Ich möchte nicht studieren – ich möchte heiraten Er hat zu viel Bilsenkraut gegessen.
Ja, mir ist allerlei Blödsinn in den Sinn gekommen, dann bist du Vater, dann bist du Mutter.
Ich werde lernen; Lass es einfach das letzte Mal sein und lass es heute zu einer Einigung kommen!
Jetzt renne ich vielleicht zum Taubenschlag ...
Sag noch ein Wort, du alter Bastard! Ich werde sie erledigen.
Vit ist hier und der Fluss ist nah. Ich werde tauchen, also erinnere dich an meinen Namen ... Du hast mich angelockt, gib dir selbst die Schuld ...
Skotinin ist der Bruder von Frau Prostakova. Er erkennt weder Wissenschaft noch Aufklärung an. Er arbeitet auf einem Bauernhof; Schweine sind die einzigen Lebewesen, die ihm warme Gefühle vermitteln. Es war kein Zufall, dass der Autor seinem Helden diesen Beruf und Nachnamen gab. Nachdem er von Sophias Zustand erfahren hat, träumt er davon, sie gewinnbringend zu heiraten. Dafür ist er sogar bereit, seinen eigenen Neffen Mitrofanushka zu vernichten.
Jeder Fehler ist schuld.
Es ist eine Sünde, die Schuld am eigenen Glück zu tragen.
Lernen ist Unsinn.
Ich habe in meinem Leben nichts gelesen, Schwester! Gott hat mich vor dieser Langeweile gerettet.
Alle haben mich in Ruhe gelassen. Die Idee war, einen Spaziergang im Scheunenhof zu machen. Seien Sie nicht der Skotinin, der etwas lernen möchte.
Was für ein Gleichnis! Ich bin für niemanden ein Hindernis. Jeder sollte seine Braut heiraten. Ich werde die von jemand anderem nicht anfassen und meine auch nicht.
Ich wollte nirgendwo hingehen, aber ich wanderte umher und dachte nach. Ich habe so einen Brauch, dass man, wenn man sich einen Zaun in den Kopf baut, ihn nicht mit einem Nagel niederschlagen kann. Hören Sie, in meinem Kopf bleibt das, was mir in den Sinn kam, hängen. Das ist alles, woran ich denke, das ist alles, was ich in einem Traum sehe, als ob er in der Realität wäre, und in der Realität, wie in einem Traum.
Eremejewna
Kindermädchen Mitrofanushka. Er dient seit mehr als 40 Jahren im Haus der Prostakovs. Sie ist ihren Besitzern ergeben und an deren Zuhause gebunden. Eremeevna hat ein ausgeprägtes Pflichtbewusstsein, aber das Selbstwertgefühl fehlt völlig.
Ich habe meine eigenen Griffe scharf!
Ich versuchte, mich auf ihn zuzudrängen, riss aber meine Beine gewaltsam weg. Rauchsäule, meine Mutter!
Ach, Schöpfer, rette und erbarme dich! Wenn mein Bruder sich nicht in diesem Moment dazu herabgelassen hätte zu gehen, wäre ich mit ihm zusammengebrochen. Das ist es, was Gott nicht befehlen würde. Wenn diese stumpf wären (auf die Nägel zeigend), würde ich mich nicht einmal um die Reißzähne kümmern.
Gott behüte eitle Lügen! Selbst wenn Sie fünf Jahre lang lesen, werden Sie nicht besser als zehntausend werden.
Das Schwierige wird mich nicht reinigen! Ich diene seit vierzig Jahren, aber die Barmherzigkeit ist immer noch dieselbe ...
Fünf Rubel pro Jahr und fünf Ohrfeigen pro Tag.
Oh, du verdammtes Schwein!
Tsyfirkin
Tsyfirkin ist einer von Mitrofanushkas Lehrern. Der aussagekräftige Nachname weist direkt darauf hin, dass er Prostakovas Sohn Mathematik beibrachte. Die winzige Verwendung des Nachnamens lässt darauf schließen, dass Tsyfirkin kein echter Lehrer war. Er ist ein pensionierter Soldat, der sich mit Rechnen auskennt.
Wie der Titel der Arbeit deutlich macht, ist der junge Mann das zentrale Bild der Komödie „The Minor“. Im Charaktersystem wird ihm die positive Heldin Sophia gegenübergestellt, die dem Leser als intelligentes, gebildetes Mädchen erscheint, das ihre Eltern und ältere Menschen respektiert. Es scheint, warum hat der Autor die Schlüsselfigur des Stücks zu einem willensschwachen, dummen Unterholz mit völlig negativen Eigenschaften gemacht? Fonvizin im Bild von Mitrofan zeigte eine ganze Generation junger russischer Adliger. Der Autor war besorgt über den geistigen und moralischen Verfall der Gesellschaft, insbesondere junger Menschen, die veraltete Werte von ihren Eltern übernommen hatten.
Darüber hinaus ist Mitrofans Charakterisierung in „Nedorosl“ ein zusammengesetztes Bild der negativen Eigenschaften von Fonvizins zeitgenössischen Grundbesitzern. Der Autor sieht Grausamkeit, Dummheit, mangelnde Bildung, Speichelleckerei, Respektlosigkeit gegenüber anderen, Gier, bürgerliche Passivität und Infantilismus nicht nur bei außergewöhnlichen Grundbesitzern, sondern auch bei Beamten am Hof, die auch Humanismus und hohe Moral vergessen haben. Für den modernen Leser ist das Bild von Mitrofan in erster Linie eine Erinnerung daran, was aus einem Menschen wird, wenn er aufhört, sich zu entwickeln, neue Dinge zu lernen und ewige menschliche Werte vergisst – Respekt, Freundlichkeit, Liebe, Barmherzigkeit.
Eigenschaften von Skotinin in der Komödie „Minor“
Die Komödie „The Minor“ von Fonvizin ist das hellste Werk des Klassizismus. Der Einfluss der literarischen Methode lässt sich sowohl auf die Merkmale der Handlungskonstruktion (Einheit von Zeit und Ort) als auch auf die Bildbildung nachweisen. Einer der Helden, der zu Recht als traditioneller klassischer Charakter bezeichnet werden kann, ist Skotinin. Der Handlung des Stücks zufolge fungieren die minderjährigen Mitrofan und Frau Prostakova als seine Verwandten und die gleichen negativen Helden, allerdings sind ihre Bilder im Gegensatz zum Bild eines Mannes durch Psychologismus komplizierter. Skotinin ist eine stereotype zusammengesetzte Figur, die eine ganze soziale Schicht dummer, ungebildeter, unhöflicher und grausamer Landbesitzer repräsentiert.
Einen besonderen Platz in der Analyse des Bildes von Skotinin nehmen die Merkmale seines Nachnamens ein – in „Nedorosl“, einem klassischen Werk, „sprechen“ die Namen und ermöglichen es Ihnen, die wichtigsten persönlichen Qualitäten jedes Helden sofort zu bestimmen . Der Nachname „Skotinin“ weist nicht nur auf die Liebe des Mannes zu Schweinen hin (denken Sie daran, dass Schweine die einzigen Lebewesen waren, mit denen er gerne Zeit verbrachte, und für Sophias Erbe wollte er alle Schweine der Welt freikaufen), sondern auch auf „bestialisch“. , die tierischen Eigenschaften des Helden sind Unwissenheit, Unhöflichkeit, Respektlosigkeit gegenüber anderen, Mangel an Moral und Ehre. Im Bild von Skotinin zeigte Fonvizin, wie sich eine Persönlichkeit verschlechtern kann. Der Autor verspottete die Dummheit des Helden und enthüllte die wahren Schrecken der russischen Gesellschaft jener Zeit – den Verfall der Moral, der an die Gleichsetzung von Menschen mit Haustieren, „Vieh“, grenzt. Und wie Fonvizin betont, wird dieser „böse Charakter“ durch schlechte Erziehung von den Eltern auf die Kinder übertragen.
Das Bild von Skotinin im Charaktersystem von „Minor“
Skotinin ist eindeutig ein negativer Charakter, der beim Leser nur negative Emotionen hervorruft. Im Charaktersystem steht er im Gegensatz zu Milon, Sophias Verlobter. Der Handlung des Stücks zufolge beanspruchte auch Skotinin die Hand des Mädchens. Doch anders als der Offizier, der Sophia seit ihrer Kindheit liebte und respektierte und in ihr eine unabhängige Person und seine zukünftige Frau sah, war für Skotinin nur ihr Erbe wichtig. Der Mann fragte das Mädchen nicht, ob sie ihn heiraten wollte, er interessierte sich überhaupt nicht für ihre Wünsche, ihren Charakter und ihre Werte – Skotinin würde Sophia nach seiner Heirat nicht einmal ein normales Zimmer zuweisen. Gleichzeitig orientiert er sich an den veralteten Domostroy-Standards, die er von seinen Gutsbesitzereltern übernommen hat.
Darüber hinaus wird Skotinin als Grundbesitzer Pravdin gegenübergestellt. Onkel Mitrofan glaubt, dass die Bauern nach eigenem Ermessen entsorgt werden können – man nimmt ihnen den letzten Penny, schlägt sie, unabhängig davon, ob sie sich etwas schuldig gemacht haben, und schafft schreckliche Lebensbedingungen. Pravdin hingegen lässt sich von gegensätzlichen, humanen Einstellungen leiten, die sich auf die faire Behandlung jedes Menschen, den Wert der Persönlichkeit und den gesunden Menschenverstand konzentrieren.
So zeigt eine detaillierte Beschreibung von Skotinin in „The Minor“, dass Fonvizin durch die Einführung eines Helden dieser Art in die Charaktersysteme den Schrecken der Erniedrigung der Grundbesitzer seiner Zeit zeigen wollte und die Notwendigkeit von Veränderungen betonte die Erziehung und Bildung der gesamten russischen Gesellschaft.
Eigenschaften von Starodum in der Komödie „The Minor“
Planen
Starodum und Prostakova.
Starodum und Pravdin.
Starodum als Initiator der Komödie „The Minor“.
Das Stück „The Minor“ von Denis Fonvizin wurde im 18. Jahrhundert geschrieben – in einer Übergangszeit, als die russische Gesellschaft zwei gegensätzliche Lager vertrat – Anhänger neuer, pädagogischer Ideen und Träger veralteter Grundbesitzerwerte. Starodum ist im Stück ein prominenter Vertreter des ersteren. „The Minor“ ist ein klassisches Werk, daher bietet Fonvizin dem Leser bereits im Nachnamen des Helden eine kurze Beschreibung von Starodum. „Starodum“ ist jemand, der alt denkt. Im Kontext der Komödie handelt es sich um eine Person, für die die Prioritäten der Vorgänger – der Ära Peters – wichtig sind – damals führte der Monarch aktiv Reformen in Bildung und Aufklärung ein und entfernte sich damit von den tief verwurzelten Ideen des Hausbaus in der russischen Gesellschaft. Darüber hinaus kann die Bedeutung des Nachnamens „Starodum“ globaler interpretiert werden – als Träger von Weisheit, Erfahrung, Traditionen, christlicher Moral und Menschlichkeit.
Im Stück erscheint Starodum als positiver Held. Dies ist ein gebildeter Mann im fortgeschrittenen Alter mit umfangreicher Lebenserfahrung. Die Hauptmerkmale von Starodum sind Weisheit, Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Respekt vor anderen Menschen, Gerechtigkeit, Verantwortung für die Zukunft des Vaterlandes und Liebe zum Heimatland.
Starodum und Prostakova
Laut der Handlung der Komödie ist Starodum Sophias Onkel. Schon als das Mädchen klein war, musste er nach Sibirien, wo er ehrlich ein Vermögen machte, und jetzt ist er nach Hause zurückgekehrt, um seinen Lebensabend in Frieden zu verbringen. In der Komödie ist Starodum eine der Hauptfiguren und wird im Stück zunächst Frau Prostakova gegenübergestellt. Beide Charaktere sind Eltern, aber ihre Herangehensweise an die Erziehung ist grundlegend unterschiedlich. Wenn Prostakova in Mitrofan ein kleines Kind sieht, das ständige Pflege benötigt, es auf jede erdenkliche Weise verwöhnt und verwöhnt, dann behandelt Starodum Sophia als erwachsene, voll ausgebildete Persönlichkeit. Er kümmert sich um ihre Zukunft und wählt als Ehemann weder den unhöflichen Skotinin noch den dummen Mitrofan, sondern den würdigen, gebildeten und ehrlichen Milon. Im Gespräch mit Sophia erklärt er ihr, wie wichtig Gleichheit, Respekt und Freundschaft zwischen den Ehepartnern sind, was zu Missverständnissen und Distanzierung in der Ehe führt, während Prostakova Mitrofan nicht einmal die volle Verantwortung der Ehe erklärt, und der junge Mann nimmt sie so wahr einfach ein weiterer Spaß.
Darüber hinaus werden auch die Grundwerte gegenübergestellt, die Eltern ihren Kindern vermitteln. Also erklärt Prostakova Mitrofan, dass die Hauptsache Geld ist, das unbegrenzte Macht gibt, auch über Menschen – Diener und Bauern, die man verspotten kann, wie der Grundbesitzer will. Starodum erklärt Sophia, dass das Wichtigste an einem Menschen gutes Benehmen ist. Besonders bezeichnend sind seine Worte, dass ein intelligenter Mensch völlig entschuldigt werden kann, wenn ihm die geistige Qualität fehlt, während „einem ehrlichen Menschen nicht vergeben werden kann, wenn es ihm an einer gewissen Herzensqualität mangelt“. Das heißt, für Starodum ist ein vorbildlicher Mensch nicht unbedingt jemand, der viel erreicht hat oder viel weiß, sondern ein ehrlicher, freundlicher, barmherziger, liebevoller Mensch mit hohen moralischen Werten – ohne diese, so ein Mann, ein Mensch ist ein Misserfolg. Als Repräsentant einer solchen Persönlichkeit steht Starodum im Gegensatz zu anderen negativen Helden – Mitrofan, Skotinin und Prostakov.
Starodum und Pravdin
Das Bild von Starodum in „The Minor“ wird nicht nur mit negativen Charakteren, sondern auch mit dem positiven Pravdin kontrastiert. Die Helden haben scheinbar ähnliche Ansichten über die Notwendigkeit einer Umerziehung der Grundbesitzer, beide sind Träger der Ideen des Humanismus und der Aufklärung, beide halten das gute Verhalten und die moralischen Werte eines Menschen für wichtig. Der wichtigste Regulierungsmechanismus von Pravdin ist jedoch der Buchstabe des Gesetzes – sie bestimmt, wer Recht und wer Unrecht hat – selbst die Bestrafung von Prostakova wird erst nach Erscheinen der entsprechenden Anordnung vollstreckt. Er ist in erster Linie ein Beamter, für den der Geist, die Leistungen und die Argumentation einer Person wichtiger sind als persönliche Vorlieben. Starodum lässt sich mehr von seinem Herzen als von seinem Verstand leiten – eine anschauliche Geschichte handelt von seinem Freund, einem gebildeten, intelligenten Mann, der seiner Heimat nicht dienen wollte und mehr an sich selbst als an das Schicksal des Vaterlandes dachte. Während Tsyfirkin bei Starodum Sympathie und Gunst hervorruft, hat der Lehrer keine gute Ausbildung, ist aber freundlich und ehrlich, was den Mann anzieht.
Wenn man also die Bilder von Pravdin und Starodum vergleicht, wird deutlich, dass ihm die Gerechtigkeit des Gesetzes, basierend auf Menschlichkeit und Ehrlichkeit, wichtig ist. Starodum hingegen fungiert als Bild, das die Weisheit der Generationen repräsentiert – er verurteilt die veralteten Werte der Grundbesitzer, erhebt aber den Rationalismus der neuen Adligen nicht auf ein Podest und hält an zeitlosen, „ewigen“ Menschen fest Werte – Ehre, Herzlichkeit, Freundlichkeit, gutes Benehmen.
Das Bild von Starodum in der Komödie dient als Resonanzboden für die Meinung des Autors selbst. Eine Bestätigung dafür ist Fonvizins Entscheidung, einige Jahre nach dem Schreiben des Stücks die Zeitschrift „Starodum“ herauszugeben (sie wurde bereits vor der Veröffentlichung der ersten Ausgabe von Katharina II. verboten). Indem der Autor zwei gegensätzliche Wert- und Ideologietrends im Stück – die Grundbesitzer und den neuen Adel – gegenüberstellt, führt er einen dritten ein, der zwischen ihnen angesiedelt ist und nicht nur von der in der Kindheit erhaltenen Erziehung abhängt, wie an den anderen Charakteren zu sehen ist, sondern auch von der persönliche Erfahrung des Helden. Starodum erhielt in seiner Kindheit keine gute Ausbildung, aber „die Ausbildung, die mir mein Vater gab, war die beste für dieses Jahrhundert.“ Damals gab es nur wenige Möglichkeiten zu lernen, und man wusste immer noch nicht, wie man leere Köpfe mit den Gedanken eines anderen füllt.“ Fonvizin betont, dass ein Mensch mit der richtigen Erziehung in der Lage ist, sich selbst das nötige Wissen anzueignen und zu einem würdigen Menschen heranzuwachsen.
Darüber hinaus kritisiert der Autor in den Worten von Starodum scharf die zeitgenössische Regierung – Katharina II. und den Hof –, deckt alle ihre Mängel auf und betont die List und Täuschung des Adels, ihren unehrlichen Kampf um Ränge, wenn die Menschen bereit sind, „zu gehen“. über ihren Köpfen.“ Laut dem Helden und damit auch Fonvizin sollte der Monarch ein Beispiel für Adel, Ehre, Gerechtigkeit und die besten menschlichen Qualitäten für seine Untertanen sein, und die Gesellschaft selbst muss ihre Richtlinien ändern, Humanismus, Freundlichkeit, Respekt und Liebe für sich selbst kultivieren Nachbar und Heimat.
Die darin zum Ausdruck gebrachten Ansichten darüber, was die Gesellschaft als Ganzes und jeder Einzelne im Besonderen sein sollte, sind auch heute noch aktuell und ziehen immer mehr Kenner der klassischen Literatur an.
Eine detaillierte Beschreibung von Starodum in „Nedorosl“ ermöglicht es uns, den ideologischen Plan des Autors zu verstehen und seine Ansichten über die russische Gesellschaft dieser Zeit zu klären. Es wird für Schüler verschiedener Klassen nützlich sein, wenn sie einen Aufsatz zum Thema „Merkmale des Bildes von Starodum in der Komödie „The Minor““ vorbereiten.
Eigenschaften von Sophia in der Komödie „Minor“
Planen
Sophia und Mitrofan.
Sofia und Prostakova.
Fonvizins Werk „The Minor“ entstand während der Regierungszeit von Katharina II., als Fragen der sozialen Beziehungen, der Erziehung und Bildung der Jugend besonders relevant waren. In dem Stück wirft der Autor nicht nur akute Probleme seiner zeitgenössischen Gesellschaft auf, sondern veranschaulicht auch das ideologische Konzept mit anschaulichen kollektiven Bildern. Eine dieser Figuren in der Komödie ist Sophia. Fonvizins „Minor“ ist vor allem eine klassische Komödie, die die pädagogischen Ideen des Humanismus hervorhebt. Im Bild von Sophia porträtierte die Autorin ein perfektes Beispiel einer russischen Frau der Aufklärungszeit – gebildet, intelligent, prägnant, freundlich und bescheiden. Das Mädchen respektiert ihre Eltern, behandelt ältere und autoritärere Menschen mit Respekt und ist offen für die Annahme wahrer moralischer Richtlinien.
Der Handlung des Stücks zufolge hatte Sophia ein schwieriges Schicksal. In jungen Jahren starb der Vater des Mädchens und ein halbes Jahr vor den im Werk beschriebenen Ereignissen starb ihre Mutter. Da ihr Onkel Starodum in Sibirien im Dienst war, gerät Sophia durch den Willen des Schicksals in die Obhut der unhöflichen, grausamen und dummen Prostakova. Der Gutsbesitzer will das Mädchen ohne ihr Wissen mit ihrem Bruder Skotinin verheiraten. Die Nachricht von Sophias Erbe ändert jedoch Prostakovas Pläne radikal – die Frau beschließt, ihren minderjährigen Sohn Mitrofan zu umwerben, um ihren Anteil am Erbe zu erhalten. Der Höhepunkt der Heiratsgeschichte ist die Entführung von Sophia auf Befehl des Gutsbesitzers, während die Frage der Heirat des Mädchens bereits entschieden war – Starodum billigte Sophias Entscheidung, den ehrlichen und freundlichen Milon zu heiraten. Das Ende der Komödie ist jedoch ein glückliches Ende für das Mädchen – sie bleibt bei ihrer Liebsten.
Sophia und Mitrofan
In „The Minor“ sind Sophia und Mitrofan die Hauptfiguren. Abgesehen davon, dass es sich bei beiden um die jüngsten Charaktere des Stücks handelt, treten die Helden im Stück auch als Antipoden auf. Sophia ist eine Waise, die für sich selbst sorgen muss, während Mitrofan ein verwöhntes Muttersöhnchen ist. Das Mädchen strebt nach Wissen, nimmt ihre Zukunft ernst, entwickelt sich zu einer Person mit eigener Meinung, während der junge Mann willensschwach, dumm ist, Prostakow in allem gehorcht und ein infantiler Charakter ist.
Besonderes Augenmerk legt der Autor in dem Stück auf die Erziehung der einzelnen Charaktere und weist darauf hin, dass eine gute und angemessene Erziehung die Grundlage für die Entwicklung einer starken, eigenständigen Persönlichkeit ist. Dies wird deutlich, wenn man die Bilder von Sophia und Mitrofan im Rahmen der Handlung analysiert. Das Mädchen wuchs in einer aufgeklärten Adelsfamilie auf, in der Respekt und Liebe für die Eltern, gutes Benehmen, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber Bedürftigen die wichtigsten Werte waren, die die Grundlage für Sophias tugendhafte Natur bildeten. Mitrofan wurde von der despotischen, grausamen, betrügerischen Prostakova und dem willensschwachen Prostakov erzogen, nachdem er alle negativen Eigenschaften von ihnen übernommen hatte. In der Komödie fungiert Sophia als Symbol für Reinheit, Bescheidenheit, innere Schönheit und Tugend. Sie ist genau die Art von Person, von der Starodum in seinen Anleitungen spricht und die der Autor selbst bewundert.
Sofia und Prostakova
Das Bild von Sophia in „The Minor“ wird auch mit dem zweiten weiblichen Hauptbild des Stücks – Prostakova – kontrastiert. Das Mädchen und der Gutsbesitzer verkörpern zwei diametral entgegengesetzte Ansichten über die Rolle der Frau in Familie und Gesellschaft. Prostakova liebt oder respektiert ihren Mann nicht, sie kann ihn ausschimpfen oder sogar schlagen – die Hochzeit selbst war für sie eher eine Gelegenheit, eine große Farm in ihren Besitz zu bringen. Für Sophia ist die Ehe ein wichtiger, wohlüberlegter Schritt, eine Vereinigung zweier Menschen, die sich lieben und respektieren, völlig versierte und sympathische Individuen. Das Mädchen liebt Milon schon lange, bleibt ihm treu, während der junge Mann seiner Heimat dient, ist ihm gegenüber ehrlich und offen. In der Ehe geht es für Sophia nicht um materiellen Reichtum, sondern um herzliche Beziehungen, Wohlbefinden und Verständnis.
Prostakova fungiert als Trägerin der Werte und Grundlagen des längst überholten „Domostroy“, nach dessen Normen eine Frau nicht gebildet sein muss, sondern nur über ernste Dinge sprechen sollte sich mit der Hausarbeit und den Kindern auseinandersetzen und sich im häuslichen Alltag verzetteln. Das Bild von Sophia ist für die russische Literatur innovativ, da es neue, lehrreiche Ansichten über die Rolle der Frau in der Gesellschaft verkörpert. In ihrer Arbeit fungiert sie als Trägerin wahrer Weisheit, Freundlichkeit, Ehrlichkeit, Herzlichkeit und menschlicher Wärme. Vor dem Leser erscheint keine Bäuerin oder Köchin, sondern ein gebildetes Mädchen mit eigenen Ansichten und Meinungen. Die vergleichende Charakterisierung von Sophia in „The Minor“ macht deutlich, dass Fonvizin in ihrem Bild sein eigenes Ideal einer erneuerten, aufgeklärten, harmonischen Persönlichkeit der Aufklärung darstellte.
So wie vor mehreren Jahrhunderten bleibt Sophia auch in unserer Zeit ein Beispiel für die besten menschlichen Qualitäten. Dieses Bild lehrt moderne Leser, auf ihr eigenes Herz zu hören, ehrlich und freundlich zu anderen zu sein und die hellsten Seiten ihrer Persönlichkeit zu offenbaren.
Eigenschaften von Pravdin in der Komödie „Minor“
In der Komödie „The Minor“ ist Pravdin ein positiver Held, ein ehrlicher Beamter mit humanen Ansichten zur Nachlassverwaltung. Laut der Handlung landet ein diensthabender Mann im Dorf Prostakova, um die dort stattfindenden Gräueltaten aufzudecken und zu stoppen, die grausamen Grundbesitzer zu bestrafen und das Anwesen unter seine eigene Obhut zu nehmen. Der Beamte löst erfolgreich eine akute Situation, bestraft die Schuldigen und hilft den Bedürftigen.
In „The Minor“ als klassischem Theaterstück bestimmen die Namen der Charaktere weitgehend ihre persönlichen Qualitäten und ihre Rolle im Werk. Pravdin war keine Ausnahme. In „The Minor“ entsprechen die Persönlichkeitsmerkmale des Charakters vollständig der Bedeutung seines Nachnamens – „Pravdin“ von „Wahrheit“, das heißt, der Held ist der Träger der Wahrheit und unparteiischer Gerechtigkeit. In der Komödie fungiert der Beamte als Prüfer, der den Buchstaben des Gesetzes, höchste Gerechtigkeit und Strenge bei Entscheidungen verkörpert – er bestraft die Schuldigen, nimmt den Prostakovs das Dorf weg, findet heraus, welcher der Lehrer ehrlich gedient und wer nur getäuscht hat Prostakova. Der Mann entscheidet auch über Mitrofans Schicksal und nimmt ihn in seine Dienste.
Die Figur Pravdin spielt im ideologischen Konzept der Komödie eine wichtige Rolle. In seinem Bild stellte Fonvizin das Ideal eines humanen und gebildeten Bildungsbeamten dar, der zu Recht belohnt und bestraft. Für den Autor ist Pravdin in letzter Instanz die Personifizierung menschlicher, rationaler Wahrheit.
Eigenschaften von Tsyfirkin in der Komödie „Minor“
In Fonvizins Stück „The Minor“ ist Tsyfirkin einer von Mitrofans Lehrern. Schon am Nachnamen der Figur wird deutlich, dass der Mann dem jungen Mann das Rechnen beigebracht hat. Die Verkleinerungsform weist jedoch ironischerweise darauf hin, dass er kein echter Lehrer war. Eine Bestätigung dafür finden wir im Stück selbst: Tsyfirkin ist ein pensionierter Soldat, der zwanzig Jahre in der Armee gedient hat, er kennt sich ein wenig mit Mathematik aus und versteht Berechnungen. Der Mann verdient seinen Lebensunterhalt, indem er Sachbearbeitern bei der Rechnungsprüfung hilft, und in seiner Freizeit unterrichtet er Kinder. Der Sohn der Prostakows, Mitrofan, wird einer seiner Schüler, dem er für einen Hungerlohn Rechnen beibringt. Im Finale des Stücks weigert sich Tsyfirkin, Geld für die Ausbildung anzunehmen, da er sich darüber ärgert, dass er dem faulen und dummen jungen Mann seit zwei Jahren nichts mehr beibringen konnte.
Starodum charakterisiert Tsyfirkin im Stück und nennt ihn einen freundlichen Menschen. Der pensionierte Soldat weckt Sympathie sowohl bei den Helden des Stücks als auch bei Lesern und Zuschauern – er ist ehrlich, einfach und fleißig. Durch die Einführung von Tsyfirkin in das System der Comedy-Bilder wollte Fonvizin jedoch nicht so sehr das Bild eines eigenwilligen Lehrers zeigen, sondern vielmehr die Krise im russischen Bildungssystem dieser Zeit hervorheben – als sie nicht professionelle Lehrer anstellten lehren junge Adlige, aber im Ruhestand befindliche, schlecht ausgebildete Soldaten, die keine starke, freie Persönlichkeit erziehen konnten.
Eigenschaften von Vralman in der Komödie „Minor“
Vralman in „Nedorosl“ ist einer von Mitrofans Lehrern. Er erscheint dem Leser als Deutscher, der von Prostakova gegen eine geringe Gebühr angeheuert wurde, um ihrem Sohn die Feinheiten weltlicher Manieren beizubringen. Allerdings bemerkt die Frau Vralmans offensichtliche Lügen, seine ständigen Vorbehalte und unverhohlenen Schmeicheleien nicht, während der Leser sofort den Schurken in der Lehrerin offenbart.
Auch der „sprechende“ Nachname des Helden, „Vralman“, weist auf Täuschung hin. In „The Minor“ werden die Eigenschaften von Vralman und fast allen anderen Charakteren durch ihre Namen offenbart – „Vralman“ kommt beispielsweise vom Wort „lügen“ und der Endung „mann“, die deutschen Nachnamen innewohnt. Neben der Tatsache, dass der Nachname auf eine betrügerische Person, einen Lügner, hinweist, verrät er auch die Persönlichkeit der Figur – des „falschen Deutschen“. Sogar der scheinbar deutsche Akzent des Helden am Ende des Stücks wird durch die angeborene Sprachbehinderung des Mannes erklärt. Am Ende des Werkes wird die Täuschung aufgedeckt – Starodum erkennt Vralman als ehemaligen Kutscher und ruft ihn erneut in seine Dienste.
In der Komödie ist die Figur die einzige Lehrerin, die nicht versucht, Mitrofan zu unterrichten, gleichzeitig ein anständiges Gehalt erhält und auf Augenhöhe mit Prostakova kommuniziert. Indem Fonvizin Vralman in die Handlung einbezieht, ironisiert er die Dummheit unwissender Landbesitzer, die einen Kutscher nicht von einem ausländischen Lehrer unterscheiden können. Damit berührt der Autor drängende Fragen der Bildung im Russland des 18. Jahrhunderts und betont die Notwendigkeit einer Reform und Erneuerung des Bildungssystems im ganzen Land.
In Fonvizins Komödie „The Minor“ gibt es nicht viele positive Charaktere, aber alle tragen eine bestimmte Idee in sich. Diese Rolle spielt auch Prawdin, ein Regierungsbeamter, der sich mit den Prostakows abschloss, um deren Grausamkeit gegenüber den Bauern aufzudecken. Er schätzt die Menschenrechte und ist überzeugt, dass nichts eine Tyrannei über Bauern rechtfertigen kann. Er führt seine Aufgabe mit Eifer aus und entlarvt die Gräueltaten der Prostakows vor dem Gesetz.
Es besteht kein Zweifel, dass der Nachname dieser Figur aussagekräftig ist. Es bedeutet, dass der Held für die Wahrheit einsteht und Gerechtigkeit bringt. Er zeichnet sich durch Eigenschaften wie Menschlichkeit, Treue zu seinen Prinzipien und den Wunsch aus, sich für das Wohl seines Landes einzusetzen. Und auch Geduld und Hingabe, die zu einem Happy End führen.
Schon auf den ersten Seiten unserer Bekanntschaft mit diesem Charakter können wir uns von seiner Ehrlichkeit überzeugen. Er weigert sich, einen Brief zu lesen, der nicht an ihn gerichtet ist, und stimmt erst nach einer persönlichen Bitte von Sophia selbst zu. Dies deutet darauf hin, dass er gebildet ist und stets seinen eigenen Vorstellungen von Moral folgt. Auch aus seinen Gesprächen mit Milo wird deutlich, dass er nicht nur ein ehrlicher Beamter, sondern auch ein ergebener Freund ist. Er freut sich aufrichtig über das Glück von Milon und Sophia und hilft ihnen gerne, wenn es nötig ist.
Bemerkenswert ist auch seine respektvolle Haltung gegenüber Starodum. Starodum, ein weiser Mann, der in seinem Leben viel gesehen hat, erkennt in Pravdin leicht einen äußerst moralischen und ehrlichen Menschen. So sieht ihn auch Sophia. Von dem Moment an, als sie sich trafen, war sie von der fundierten Bildung dieses Mannes überzeugt und empfand es als angenehm, mit ihm zu kommunizieren.
Am Ende des Stücks spricht Pravdin über den Zweck seines Aufenthalts im Haus der Prostakows und verkündet, dass die Leitung des Hauses nun in seine Hände übergehe. Trotz seiner Macht und Position missbraucht Pravdin seine Macht nie und folgt stets dem Wortlaut des Gesetzes und seinen eigenen Überzeugungen. Die Gerechtigkeit triumphiert und die Tyrannei der bösen Prostakova und die Feigheit ihres Mannes werden hart bestraft.
Pravdin verkörpert die Stärke des Staates, seine Fähigkeit, die Schwachen zu schützen und die Schuldigen zu bestrafen. Fonvizin glaubt, dass die Zukunft des Landes auf solch ehrlichen und gebildeten Menschen aufgebaut ist. Er stellt Pravdin als Vorbild für alle Regierungsbeamten dar und glaubt, dass es viele solcher Pravdins gibt und dass sie bereit sind, sich gerne für die Wahrheit einzusetzen.
Essay über Pravdin
Pravdin ist ein Regierungsbeamter, der die Angelegenheiten der Prostakow-Grundbesitzer verstehen soll. Er erfährt von Prostakovas Gier und Geiz und auch, dass sie Sophia alles wegnimmt, was sie hat. Mit Hilfe von Starodum und Milon nimmt er Prostakova das Anwesen weg und bestraft damit die Gutsbesitzerin für alles, was sie getan hat, und macht sich über ihre Gier und Dummheit lustig.
Dieser Held trägt, wie alle anderen in dieser Komödie, einen Nachnamen, der ihn charakterisiert. Pravdin ist ein sehr ehrlicher und aufrichtiger Mensch, er tut immer das Richtige und Faire. Schon zu Beginn unserer Bekanntschaft mit diesem Charakter können wir davon überzeugt sein, dass er sehr wohlerzogen und ehrlich ist – er wollte keinen Brief lesen, der nicht an ihn gerichtet war, stimmte aber erst zu, nachdem Sophia ihn persönlich darum gebeten hatte.
Pravdin fungiert als Gouverneur und kontrolliert die Dekrete der gesamten Provinz. Er sieht sein Hauptziel im Leben darin, die Grausamkeit der Adligen gegenüber einfachen Leibeigenen zu stoppen. Damals waren die Grundbesitzer gegenüber armen Bauern sehr grausam. Und vor allem die Familie Prostakov. Da die Bauern nicht für sich selbst einstehen konnten, überwachte Prawdin streng die Ordnung in seiner Provinz und beobachtete insbesondere die Prostakows.
Pravdin hat viel mit Starodum gemeinsam. Beide teilen die Meinung des anderen und sind gebildete, gebildete und belesene Menschen. Beide Helden dulden keine Grausamkeit und achten in erster Linie auf die Qualitäten eines Menschen und nicht auf seine finanzielle Situation und seinen Rang.
Pravdin hat in dieser Komödie eine positive und helle Seite, denn mit seiner Hilfe zeigt der Autor in dieser Komödie das Bild, dass noch nicht alles verloren ist und es immer noch so edle Menschen wie Pravdin gibt.
Man kann in einer Komödie nicht sagen, dass der Held in einen Liebeskonflikt verwickelt ist. Fonvizin gibt diese Rolle Milon, Sophias Liebhaber. Und er gehört nicht zu den Menschen, die um die Hand des Mädchens wetteifern. Pravdin tritt in diesem Konflikt abseits. Dennoch spielt er eine wichtige Rolle in dem Stück. Als Vertreter der Behörden ist er es, der den Prostakovs ihr Vermögen wegnimmt und sie für Gier und Unwissenheit bestraft.
Pravdin nimmt niemals Bestechungsgelder an, weil er glaubt, dass dies sehr gemein und niedrig ist. Aber viele Grundbesitzer verstehen ihn nicht, da sie es gewohnt sind, ihr ganzes Leben lang zu lügen und unehrlich zu handeln. Der Autor zeigt, dass, wenn es Menschen wie Pravdin gibt, nicht alles hoffnungslos ist und sich die Probleme mit der Grausamkeit gegenüber Leibeigenen verbessern werden.
Option 3
Der Schriftsteller A. Fonvizin hat sein Werk „The Minor“ mit einer Vielzahl negativer Charaktere ausgestattet. Aber in ihrer Zahl ist das Bild von Pravdin nicht enthalten; selbst der Nachname selbst unterstreicht dieses charakteristische Merkmal. Für diesen Menschen ist die Wahrheit das Wichtigste im Leben. Er ist ein gewöhnlicher Beamter, dem Gerechtigkeit nicht gleichgültig ist und der unermüdlich für die Menschenrechte kämpft. Er ist seiner Meinung nach besorgt über den Konsumismus und die grausame Behandlung der Bauern. Er versucht auf jede erdenkliche Weise, die Prostakows zu verurteilen.
Zunächst erscheint Pravdin in dem Werk vor dem Leser als ehrlicher Mensch. Dies zeigt sich deutlich in seiner entschiedenen Weigerung, den Brief eines anderen zu lesen, tut es jedoch auf Sophias Drängen hin trotzdem. Im Bild dieses Helden findet man Züge der Hingabe und Aufrichtigkeit gegenüber seinem Freund Milo. Er ist immer bereit zu helfen, wenn es in seiner Macht steht.
Ein weiteres positives Merkmal ist die respektvolle Haltung gegenüber älteren Menschen, insbesondere dem älteren Helden Starodum. Ein weiser alter Mann wie Sophia sieht in einem Beamten eine ehrliche, äußerst moralische Person. Vom ersten Treffen an führen sie angenehme, friedliche Gespräche.
Das Stück endet damit, dass es den Grund für Pravdins Erscheinen im Haus der Prostakows enthüllt. Er erklärt sein Recht, das gesamte Haus und den Haushalt der Gräfin zu verwalten. Darüber hinaus ist sein Recht absolut legal, ohne seine Befugnisse zu überschreiten. Und der Beamte lässt sich nur von persönlichen Überzeugungen leiten.
Seiner Ansicht nach ist Bestechung eine sehr abscheuliche und erbärmliche Tat, die er mit seinem Beispiel unterdrückt. Pravdin findet keine Anhänger seines Glaubens und daher verstehen die meisten Grundbesitzer seine moralischen Werte nicht und wollen sie nicht akzeptieren.
Dem positiven Helden Pravdin gelingt es schließlich, der Familie Prostakov eine Lektion für ihre Empörung zu erteilen. Dies scheint eine Demonstration mächtiger Staatsmacht zu sein, die in der Lage ist, die Gerechtigkeit zwischen Menschen mit ungleichem Status wiederherzustellen.
Helden wie Pravdin sind ein Vorbild für Regierungsbeamte und können die Zukunft des Landes wirklich gestalten. Dazu müssen Sie lediglich die geltenden Gesetze strikt befolgen.
Aufsatz 4
Dieser Charakter ist die Verkörperung eines ehrlichen und humanen Beamten, ein Beispiel dafür, was eine Person im öffentlichen Dienst sein sollte.
Das Wesen dieser Nebenfigur (wie auch anderer Helden der Komödie) wird in den Traditionen ihrer Entstehungszeit durch ihren Nachnamen ausgedrückt. Wenn die Prostakows und insbesondere Mitrofanuschka die der herrschenden Klasse innewohnenden Laster verkörpern, dann wird Prawdin als „strafendes Schwert des Staates“ in die Werke aufgenommen, als derjenige, der jedem gibt, was er verdient.
Einer der Zwecke beim Schreiben einer Komödie ist, wie der Name schon sagt, der Wunsch des Autors, Adlige zu verurteilen, die zu ihrem eigenen Vergnügen leben und nicht dem Staat dienen wollen, wie es Gesetze und Bräuche vorschreiben. In dieser Hinsicht wird Pravdin, der die Ordnung wiederherstellt, als idealer Gutsbesitzer und Beamter dargestellt. Zu den Mängeln sagt der Autor zumindest nichts.
Neben der unerschütterlichen Erfüllung seiner Pflichten wird Pravdin auch als menschlicher, höflicher und zuvorkommender Mensch dargestellt. Pravdins größter Vorteil (neben der ehrlichen Erfüllung seiner Pflichten) ist jedoch sein Engagement für die Bildung. Das Stück verspottet ständig sowohl die dummen und unwissenden Grundbesitzer als auch die mittelmäßigen und faulen Lehrer von Mitrofanushka, dank derer er kein würdiger Offizier oder Beamter wurde. Aus diesem Grund betont der Autor Pravdins Wunsch, die Unwissenheit zu bekämpfen, in der er die Wurzel des Bösen sieht. Der Beamte erfüllt nicht nur seine unmittelbaren Pflichten, indem er Minderjährige in den öffentlichen Dienst beruft, sondern verhindert auch, dass die Prostakows Grausamkeit gegenüber den Leibeigenen zeigen, und nimmt ihnen die Möglichkeit, über ihr Vermögen zu verfügen. Er identifiziert Mitrofanushkas unwürdige Lehrer und gibt ihnen, was sie verdienen.
Im Allgemeinen können wir den Schluss ziehen, dass der Autor im Bild von Pravdin die Macht als solche dargestellt hat. Da er natürlich kein Gegner des bestehenden Systems ist und glaubt, dass keine Notwendigkeit für radikale Veränderungen besteht und Bildung und ehrliche Beamte ausreichen, um Mängel zu beseitigen, hat Fonvizin das Bild eines von ihnen geschaffen. Pravdin zeigt einen Weg zur Lösung der Probleme der Gesellschaft auf, ein Vorbild, dem der Autor folgen möchte.
Mehrere interessante Aufsätze
- Perov V.G.
Ein ausgezeichneter Maler und Porträtist. Unehelicher Sohn des Staatsanwalts G.K. Kridener, ursprünglich aus Tobolsk. Nach einer Krankheit in der Kindheit wurde Perovs Sehvermögen geschwächt.
In der Komödie „The Minor“ ist Pravdin ein positiver Held, ein ehrlicher Beamter mit humanen Ansichten zur Nachlassverwaltung. Laut der Handlung landet ein diensthabender Mann im Dorf Prostakova, um die dort stattfindenden Gräueltaten aufzudecken und zu stoppen, die grausamen Grundbesitzer zu bestrafen und das Anwesen unter seine eigene Obhut zu nehmen. Der Beamte löst erfolgreich eine akute Situation, bestraft die Schuldigen und hilft den Bedürftigen.
In „The Minor“ als klassischem Theaterstück bestimmen die Namen der Charaktere weitgehend ihre persönlichen Qualitäten und ihre Rolle im Werk. Pravdin war keine Ausnahme. In „The Minor“ entsprechen die Persönlichkeitsmerkmale des Charakters vollständig der Bedeutung seines Nachnamens – „Pravdin“ von „Wahrheit“, das heißt, der Held ist der Träger der Wahrheit und unparteiischer Gerechtigkeit. In der Komödie fungiert der Beamte als Prüfer, der den Buchstaben des Gesetzes, höchste Gerechtigkeit und Strenge bei Entscheidungen verkörpert – er bestraft die Schuldigen, nimmt den Prostakovs das Dorf weg, findet heraus, welcher der Lehrer ehrlich gedient und wer nur getäuscht hat Prostakova. Der Mann entscheidet auch über Mitrofans Schicksal und nimmt ihn in seine Dienste.
Die Figur Pravdin spielt im ideologischen Konzept der Komödie eine wichtige Rolle. In seinem Bild stellte Fonvizin das Ideal eines humanen und gebildeten Bildungsbeamten dar, der zu Recht belohnt und bestraft. Für den Autor ist Pravdin in letzter Instanz die Personifizierung menschlicher, rationaler Wahrheit.