На мой взгляд, важнее всего в человеке не доброта, душа или здоровье, хотя это и играет немаловажную роль в жизни этого индивида, но важнее всего честь, ибо она объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство.
Еще с древнейших времен умы мыслителей занимали вопросы не только на тему “кто такой человек”, но и “что важнее всего в нем”. Одни верили, что главнее всего мораль, другие – что совесть, были и такие, которые утверждали, что главного нет, все взаимодополняемо.
Я придерживаюсь той точки зрения, что каждый человек сам выбирает, что для него важнее всего. Например, для одних важнее быть самым лучшим в глазах друзей: самая лучшая машина, самая лучшая прическа, самый лучший дом или самый лучший костюм; для других – не нарушить религиозные заповеди; для третьих – стать светилом науки, и т. д.
Для первых важнее всего не честь, а знак чести, что не является одним и тем же. Например, некоторые думают, что если ты родил ребенка, то ты стал родителем – неправда, ведь этому нужно еще учиться и учиться. Довелось мне однажды наблюдать картину, когда шла молодая девушка по парку, в одной
Руке коляска, а в другой – бутылка пива. Пренеприятнейшая картина, должен вам сообщить. Но что бы я или кто другой не сказал, люди все равно будут тянуться к ним, потом что это модно и круто.
Люди второго типа – священнослужители и верующие. Ну не верю я, глядя на лоснящиеся от жира лицо и живот священника, что он свято соблюдает пост. С того самого времени, как крестили Русь, церковь стала ветвью власти. Да и, к тому же, вера в то, что высоко над нами живет старик, у которого есть определенный список из десяти правил, за нарушение которых он отправит человека в гиену огненную – абсурд!
Люди третьего типа, по моему скромному мнению, самые честные из вышеперечисленных, потому что они производят новые знания о мире, выдвигают различные теории о мироздании и конструируют сложную высокоточную технику не для собственного пользования, а для блага общественного.
Но умы не только мыслителей заботил этот вопрос, но еще много различных слоев общества. Например, драматург Уильям Шекспир в “Ричарде II” писал: “Сокровище на свете разве есть Ценней, чем незапятнанная честь? Нужнее жизни добрая мне слава: Ее отдав, на жизнь утрачу право”. Однако, на мой взгляд, тут имел место не дословный перевод, и автор имел в виду нечто другое, ведь честь и слава – это не одно и то же, или, выражаясь словами Иоганна Готфрида Зейме, “Честь редко бывает там, где слава, и еще реже слава бывает там, где честь”. Уильям Шекспир, вероятно, утверждал, что честь – это наивысшая привилегия, которая может быть у человека, и после ее утраты человек теряет право на существование, так как он перестает быть человеком. А что же думал Иоганн Зейме? Скорее всего, он рассматривал понятие “честь” как “честность”, а слава как “известность”. Но это мое личное мнение на его слова.
Выше я утверждал, что честь объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство. Остановлюсь на этом поподробнее, стараясь объяснить роль каждого психологического регулятора в составе такой сложной системы.
Что же подразумевает в себе верность в составе чести? На мой взгляд, это означает принятие какого-либо решения, убеждения и сохранение его даже тогда, когда это подчас лишено здравого смысла. Для примера можно взять самые обычные отношения молодых людей. Любовь, которая подразумевает в себе верность. И пусть она ему изменила, и даже когда парень узнал об этом, он все равно ей верен, потому что он так решил, для него это так важно – не отступиться от своих решений, своих слов, хотя ему и невыносимо больно от этой мысли. Но, опять же, все люди разные, и такое убеждение свойственно разве что меньшинству, показавшись другим людям бредом, лишенным смысла.
А что есть справедливость? Справедливость есть объективность. Это вовсе не означает, что “ты мой друг, поэтому ты прав, а его я вижу впервые, поэтому он не прав”. Нет, в этом-то и заключается объективный подход к истине. Каждому должно воздаваться по заслуженному: грешникам воздастся за грехи, праведникам – за праведные дела; тогда и только тогда наступит счастье, хотя бог гитары Джими Хендрикс считал по-иному, утверждая, что “когда власть любви превзойдет любовь к власти, тогда наступит мир на земле”.
Но что тогда такое правдивость? На мой взгляд, это состояние, когда человеку неприятно говорить ложь, поэтому он говорит или, по крайней мере, старается говорить только правду. Но это вовсе не означает, что человеку нельзя говорить ложь – просто неприятно. Я, например, когда не хочу говорить правду, отшучиваюсь, но делаю это так, что всем ясно, что это шутка. А правда на самом деле будет противоположна шутке.
Благородство? Если разобрать это слово по составу, то получится “благой род”, то есть возвышенность мотивов поведения человека, их родство Благому, где мотивами является не эгоизм, а альтруизм, желание помочь ближнему своему, да и не ради выгоды, а ради счастья.
Достоинство же – уважение или самоуважение человеческой личности. Оно неотчуждаемо и непередаваемо, и еще достоинство личности охраняется уголовным законодательством. Да, достоинство человеку дается от рождения, и его невозможно забрать. Но человек всего лишь одним маленьким поступком может так уронить его, что не сможет восстановить и за всю последующую жизнь.
Таким образом, честь, на мой взгляд, это самый важный психологический регулятор такого сложного биосоциального существа, как человек, и люди даже не догадываются о его исключительной значимости, придумывая себе нечто другое, что считают важным, пропуская по-настоящему бесценные вещи мимо себя. И, придумывая, они нарушают одну из десяти заповедей: “не сотвори себе кумира”, и хотя я и считаю религию абсурдом, но, признаю, что она не лишена здравого смысла.
Что самое главное в человеке? Вопрос простой, часто задаваемый, а кто-то даже с возмущением воскликнет: » Банальный!«. Да, вроде бы наше человечество уже смогло найти ответ. Самое главное в человеке - душа. Душа. Но, найдя ответ, разве люди смогли уж так сильно продвинуться вперёд в своём развитии? Стали ли мы счастливее, с таким восторгом произнося это слово? С восторгом, потому что мы такие умные, смогли найти ответ на этот сокровенный вопрос! Мне кажется, не каждый у нас с уверенностью может заявить: «Да, это понятие, это открытие, облагородило меня и мою жизнь!». А ведь на самом деле ничего сложного в этом нет. Нужно просто чётко для себя определить: с чем связанна наша «душа». Какой словесный ряд мы продолжим после этого понятия? И я с уверенностью заявляю, что самое первое слово, написанное мною после слова «душа», будет «порыв», или же «полёт». Ведь не зря мы так часто употребляем в своей речи словосочетание «полёт души». А нам, педагогам, это особенно близко.
Душа должна летать. Стремление к порыву зажигает в нас огонь. Огонь надежды, веры и любви. Огонь, который дарит нам счастье. Который открывает нам путь к познанию. А это ведь так связанно с нашей профессией! Мы не только зажигаем в себе внутренний огонь, мы помогаем его «раздуть» нашим маленьким людям, от которых очень многое зависит в будущем. Я рада, что выбрала именно эту стезю. Да, это большая ответственность, очень много преград встречается на нашем пути!
Научиться летать, быть свободной внутри, всегда стремиться к новым высотам… Эти вопросы не раз находили своё отражение во многих произведениях. И одно из них, относящееся к зарубежной литературе, философская притча Ричарда Баха «Чайка…». Не просто сложилась судьба у главного героя - Джонатана Ливингстона, которого кто-то назвал сыном Великой Чайки, а кто-то - Дьяволом, из-за чего в один момент его чуть не разорвали разъярённые сородичи. Но сам Джонатан, конечно же, не согласился ни с одним из этих «титулов». Из всего произведения Ричард Бах, на мой взгляд, даёт ему две главные характеристики, в самом начале: «Но Дж. Ливингстон был не какой-нибудь заурядной птицей» и «Больше всего на свете Дж. Ливингстон любил летать». В этих незамысловатых фразах и раскрывается автором вся потайная сущность чайки: полёт-это не выгода, это порыв души, это свобода. Летать нужно не для того, чтобы отыскать себе пищу; летать нужно именно для того, чтобы летать! Находить счастье в самом порыве души!
Мы, педагоги, каждый день испытываем именно эти чувства, что и чайка из одноименного литературного произведения. Полёт рождает в ней новые стремления, которые ведут к высотам совершенства и, самое главное, зажигает в ней внутренний огонь. Так же и мы в нашей повседневной работе отдаём все свои силы для того, чтобы воспитать в наших учениках сильных духом личностей. А это непросто. Мы должны зажечь в них огонь, который будет вести их по правильному пути, по пути добра, любви, великодушия и благородства. Мы должны каждый раз ставить перед ними такие задачи, решая которые наши ученики не будут сомневаться в том, что именно эти качества присущи Настоящему Человеку. И именно их нужно в себе воспитывать.
Но разве возможно зажечь в других внутренний огонь, если его нет в тебе самом? Педагог сам должен быть всегда готовым к полёту, внутреннему полёту. Невозможно стремиться к совершенству, не чувствуя в своей душе порыва к знаниям. Ведь ученикам нравится именно тот педагог, у которого горят глаза, который сам увлечён своим делом и может заинтересовать других.
Но, как я уже говорила выше, на этом тернистом пути множество преград. Дж Ливингстон, совершая свой очередной пике, не справился с управлением и на большой скорости врезается в водную гладь. После этого случая чайка делает для себя непростой выбор - выбор в сторону обыденной, склочной жизни его стаи: «Я должен вернуться домой, к своей Стае, и довольствоваться тем, что я такой, какой есть, - жалкая, слабая чайка». Но это решение, которое поставило бы крест на его удивительной судьбе, изменил полёт. Да, простой полёт. В лунном свете, наблюдая за мерцающими бликами на тёмной глади моря. Очарование полёта спасло Дж. Ливингстона.
Да, и нашим детям не всегда легко справиться с задачами, которые ставит перед ними образовательный процесс. Иногда они тоже начинают думать, что лучше довольствоваться малым, понимать, что ты просто человек. И вот тут мы, педагоги, должны поспешить им на помощь. Ненавязчиво объяснить, что человеческим возможностям нет предела. Путь к познаниям долог и труден, нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно, как наша Чайка, прислушаться к своему внутреннему голосу, почувствовать то очарование, которое дарит нам полёт души. А помогут нам в этом те знания и умения, которым мы научили наших детей. Подарили им радость от того, что у них получается выполнить определённое задание, получается почувствовать внутреннюю свободу. Наши ученики должны понять, что они не просто одни из толпы обычных людей, а то, что они личности.
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Эссе педагога-психолога на тему: «Что самое главное в человеке?» Выполнила педагог-психолог МДОУ ВМР «Центр развития ребёнка – детский сад № 17 «Ладушки» г Вольска Саратовской области» Субботина Татьяна Викторовна
Что самое главное в человеке? Вопрос простой, часто задаваемый, а кто-то даже с возмущением воскликнет: «Банальный!«. Да, вроде бы наше человечество уже смогло найти ответ. Самое главное в человеке - душа. Душа. Но, найдя ответ, разве люди смогли уж так сильно продвинуться вперёд в своём развитии? Стали ли мы счастливее, с таким восторгом произнося это слово? С восторгом, потому что мы такие умные, смогли найти ответ на этот сокровенный вопрос! Мне кажется, не каждый у нас с уверенностью может заявить: «Да, это понятие, это открытие, облагородило меня и мою жизнь!». А ведь на самом деле ничего сложного в этом нет. Нужно просто чётко для себя определить: с чем связанна наша «душа». Какой словесный ряд мы продолжим после этого понятия? И я с уверенностью заявляю, что самое первое слово, написанное мною после слова «душа», будет «порыв», или же «полёт». Ведь не зря мы так часто употребляем в своей речи словосочетание «полёт души». А нам, педагогам-психологам, это особенно близко.
Душа должна летать. Стремление к порыву зажигает в нас огонь. Огонь надежды, веры и любви. Огонь, который дарит нам счастье. Который открывает нам путь к познанию. А это ведь так связанно с нашей профессией! Мы не только зажигаем в себе внутренний огонь, мы помогаем его «раздуть» нашим маленьким людям, от которых очень многое зависит в будущем. Я рада, что выбрала именно эту стезю. Да, это большая ответственность, очень много преград встречается на нашем пути! Научиться летать, быть свободной внутри, всегда стремиться к новым высотам… Эти вопросы не раз находили своё отражение во многих произведениях. И одно из них, относящееся к зарубежной литературе, философская притча Ричарда Баха «Чайка…». Не просто сложилась судьба у главного героя - Джонатана Ливингстона, которого кто-то назвал сыном Великой Чайки, а кто-то - Дьяволом, из-за чего в один момент его чуть не разорвали разъярённые сородичи. Но сам Джонатан, конечно же, не согласился ни с одним из этих «титулов». Из всего произведения Ричард Бах, на мой взгляд, даёт ему две главные характеристики, в самом начале: «Но Дж. Ливингстон был не какой-нибудь заурядной птицей» и «Больше всего на свете Дж. Ливингстон любил летать». В этих незамысловатых фразах и раскрывается автором вся потайная сущность чайки: полёт-это не выгода, это порыв души, это свобода. Летать нужно не для того, чтобы отыскать себе пищу; летать нужно именно для того, чтобы летать! Находить счастье в самом порыве души!
Мы, педагоги, каждый день испытываем именно эти чувства, что и чайка из одноименного литературного произведения. Полёт рождает в ней новые стремления, которые ведут к высотам совершенства и, самое главное, зажигает в ней внутренний огонь. Так же и мы в нашей повседневной работе отдаём все свои силы для того, чтобы воспитать в наших учениках сильных духом личностей. А это непросто. Мы должны зажечь в них огонь, который будет вести их по правильному пути, по пути добра, любви, великодушия и благородства. Мы должны каждый раз ставить перед ними такие задачи, решая которые наши ученики не будут сомневаться в том, что именно эти качества присущи Настоящему Человеку. И именно их нужно в себе воспитывать. Но разве возможно зажечь в других внутренний огонь, если его нет в тебе самом? Педагог сам должен быть всегда готовым к полёту, внутреннему полёту. Невозможно стремиться к совершенству, не чувствуя в своей душе порыва к знаниям. Ведь ученикам нравится именно тот педагог, у которого горят глаза, который сам увлечён своим делом и может заинтересовать других.
Но, как я уже говорила выше, на этом тернистом пути множество преград. Дж Ливингстон, совершая свой очередной пике, не справился с управлением и на большой скорости врезается в водную гладь. После этого случая чайка делает для себя непростой выбор - выбор в сторону обыденной, склочной жизни его стаи: «Я должен вернуться домой, к своей Стае, и довольствоваться тем, что я такой, какой есть, - жалкая, слабая чайка». Но это решение, которое поставило бы крест на его удивительной судьбе, изменил полёт. Да, простой полёт. В лунном свете, наблюдая за мерцающими бликами на тёмной глади моря. Очарование полёта спасло Дж. Ливингстона. Да, и нашим детям не всегда легко справиться с задачами, которые ставит перед ними образовательный процесс. Иногда они тоже начинают думать, что лучше довольствоваться малым, понимать, что ты просто человек. И вот тут мы, педагоги, должны поспешить им на помощь. Ненавязчиво объяснить, что человеческим возможностям нет предела. Путь к познаниям долог и труден, нельзя останавливаться на достигнутом. Нужно, как наша Чайка, прислушаться к своему внутреннему голосу, почувствовать то очарование, которое дарит нам полёт души. А помогут нам в этом те знания и умения, которым мы научили наших детей. Подарили им радость от того, что у них получается выполнить определённое задание, получается почувствовать внутреннюю свободу.
На мой взгляд, важнее всего в человеке не доброта, душа или здоровье, хотя это и играет немаловажную роль в жизни этого индивида, но важнее всего честь, ибо она объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство.
Ещё с древнейших времён умы мыслителей занимали вопросы не только на тему «кто такой человек», но и «что важнее всего в нём». Одни верили, что главнее всего мораль, другие – что совесть, были и такие, которые утверждали, что главного нет, всё взаимодополняемо.
Лично я придерживаюсь той точки зрения, что каждый человек сам выбирает, что для него важнее всего. Например, для одних важнее быть самым лучшим в глазах друзей: самая лучшая машина, самая лучшая причёска, самый лучший дом или самый лучший костюм; для других – не нарушить религиозные заповеди; для третьих – стать светилом науки, и т.д.
Для первых важнее всего не честь, а знак чести, что не является одним и тем же. Например, некоторые думают, что если ты родил ребёнка, то ты стал родителем – неправда, ведь этому нужно ещё учиться и учиться. Довелось мне однажды наблюдать картину, когда шла молодая девушка по парку, в одной руке коляска, а в другой – бутылка пива. Пренеприятнейшая картина, должен вам сообщить. Но что бы я или кто другой не сказал, люди всё равно будут тянуться к ним, потом что это модно и круто.
Люди второго типа – священнослужители и верующие. Ну не верю я, глядя на лоснящиеся от жира лицо и живот священника, что он свято соблюдает пост. С того самого времени, как крестили Русь, церковь стала ветвью власти. Да и, к тому же, вера в то, что высоко над нами живёт старик, у которого есть определённый список из десяти правил, за нарушение которых он отправит человека в гиену огненную – абсурд!
Люди третьего типа, по моему скромному мнению, самые честные из вышеперечисленных, потому что они производят новые знания о мире, выдвигают различные теории о мироздании и конструируют сложную высокоточную технику не для собственного пользования, а для блага общественного.
Но умы не только мыслителей заботил этот вопрос, но ещё много различных слоёв общества. Например, драматург Уильям Шекспир в «Ричарде II» писал: «Сокровище на свете разве есть Ценней, чем незапятнанная честь? Нужнее жизни добрая мне слава: Её отдав, на жизнь утрачу право». Однако, на мой взгляд, тут имел место не дословный перевод, и автор имел в виду нечто другое, ведь честь и слава – это не одно и то же, или, выражаясь словами Иоганна Готфрида Зейме, «Честь редко бывает там, где слава, и еще реже слава бывает там, где честь». Уильям Шекспир, вероятно, утверждал, что честь – это наивысшая привилегия, которая может быть у человека, и после её утраты человек теряет право на существование, так как он перестаёт быть человеком. А что же думал Иоганн Зейме? Скорее всего, он рассматривал понятие «честь» как «честность», а слава как «известность». Но это моё личное мнение на его слова.
Выше я утверждал, что честь объединяет в себе такие понятия, как верность, справедливость, правдивость, благородство и достоинство. Остановлюсь на этом поподробнее, стараясь объяснить роль каждого психологического регулятора в составе такой сложной системы.
Что же подразумевает в себе верность в составе чести? На мой взгляд, это означает принятие какого-либо решения, убеждения и сохранение его даже тогда, когда это подчас лишено здравого смысла. Для примера можно взять самые обычные отношения молодых людей. Любовь, которая подразумевает в себе верность. И пусть она ему изменила, и даже когда парень узнал об этом, он всё равно ей верен, потому что он так решил, для него это так важно – не отступиться от своих решений, своих слов, хотя ему и невыносимо больно от этой мысли. Но, опять же, все люди разные, и такое убеждение свойственно разве что меньшинству, показавшись другим людям бредом, лишённым смысла.
А что есть справедливость? Справедливость есть объективность. Это вовсе не означает, что «ты мой друг, поэтому ты прав, а его я вижу впервые, поэтому он не прав». Нет, в этом-то и заключается объективный подход к истине. Каждому должно воздаваться по заслуженному: грешникам воздастся за грехи, праведникам – за праведные дела; тогда и только тогда наступит счастье, хотя бог гитары Джими Хендрикс считал по-иному, утверждая, что «когда власть любви превзойдёт любовь к власти, тогда наступит мир на земле».
Но что тогда такое правдивость? На мой взгляд, это состояние, когда человеку неприятно говорить ложь, поэтому он говорит или, по крайней мере, старается говорить только правду. Но это вовсе не означает, что человеку нельзя говорить ложь – просто неприятно. Я, например, когда не хочу говорить правду, отшучиваюсь, но делаю это так, что всем ясно, что это шутка. А правда на самом деле будет противоположна шутке.
Благородство? Если разобрать это слово по составу, то получится «благой род», то есть возвышенность мотивов поведения человека, их родство Благому, где мотивами является не эгоизм, а альтруизм, желание помочь ближнему своему, да и не ради выгоды, а ради счастья.
Достоинство же – уважение или самоуважение человеческой личности. Оно неотчуждаемо и непередаваемо, и ещё достоинство личности охраняется уголовным законодательством. Да, достоинство человеку даётся от рождения, и его невозможно забрать. Но человек всего лишь одним маленьким поступком может так уронить его, что не сможет восстановить и за всю последующую жизнь.
Таким образом, честь, на мой взгляд, это самый важный психологический регулятор такого сложного биосоциального существа, как человек, и люди даже не догадываются о его исключительной значимости, придумывая себе нечто другое, что считают важным, пропуская по-настоящему бесценные вещи мимо себя. И, придумывая, они нарушают одну из десяти заповедей: «не сотвори себе кумира», и хотя я и считаю религию абсурдом, но, признаю, что она не лишена здравого смысла.
Можно назвать много разных черт, которые обязательно должны быть у человека. Выделить самые важные из них достаточно трудно. Например, внешность. С симпатичным человеком старается общаться и дружить большое количество людей. Но если человек обладает красивой внешностью, но плохим характером, это ненадолго. Постепенно перед окружающими раскрывается его суть. С плохим человеком общаться захочет уже не так много людей. Значит, внешность не всегда играет важную роль. Хороший характер важен для нас в людях. Важно умение красиво говорить. Хороший характер в моем понятии, это когда человек говорит правду, не подличает, не врет, не боится пойти на помощь, заступиться за слабого. Если рядом со мной такой человек, мне не страшно. И мне неважно насколько красивая внешность у этого человека. Главное, что у меня есть уверенность в нем. Неважно в какую ситуацию мы можем попасть, в беде такой человек не бросит. Ведь можно оказаться в окружении очень красивых людей с трусливым характером, которые бросят тебя в беде при первой возможности. А можно быть в компании не очень красивых людей, которые встанут за тебя горой, когда на тебя нападают.
Поэтому я считаю, что самое важное в человеке его характер. Внешность человека отходит на второй план.